公元一七九七年，有武姓一户来新尧科村居住，在现在路西建窑洞一孔，起名“新窑上”，至公元一八六三年以后，又有温、成、王等姓人家来落户新尧科村，随着户数和人数的增加，使新尧科村成为一个不小的村庄，于一八七九年起名“新尧科“。 　　新尧科村羊窑村起初有山东姓左一户人家来此居住，起初在现在公路以西左家湾居住，现在的羊窑村是左家的羊圈，后来左家从左家湾迁来羊圈居住，固起名“羊窑村”。 　　

　　后河村位于故县村西北1.5公里处，是北集、余凹、上直、得胜沟通往故县村的必经之路，后河村地处枢纽位置，地理位置非常重要，据传，水淹铜革是后，铜革是县前后各形成了一条河，如今的后河村当时还不叫后河，它位于铜革是县后面那条河的北岸，人们每每说起这个地方的时候，都会说是村后河边的那个村，天长日久，便有了今天后河村这个村名，并一直沿用至今。 　　

　　一、基本情况 　　沁县故县镇徐村位于沁县西南29公里处，故县镇东4公里，位于月岭湖北岸，全村总面积4790亩（其中，1958年修月岭山水库占地1200亩），全村127户，526口人，耕地面积1200余亩，辖3个村民小组，党员26人，支村委干部6人，交叉任职2人，是清朝大学士吴琠（吴阁老）的故乡。 　　二、产业发展现状 　　去年以来，徐村支村两委在县委、县政府的号召下，镇党委、政府的帮助支持下，制定了以发展“日光温室大棚蔬菜种植”和核桃经济林种植为主导的产业结构调整规划。一是2010年在党支部书记吴贵兴的带领下，17余户村民以自发筹款户均3万元，向银行贷款3万元的方式建起了32座日光温室大棚蔬菜种植示范园，并于2010年底投入使用，每个棚收益4万元左右，户均增收25000元。2011年，筹备成立了沁县弘成农林发展有限公司，并扩建日光温室大棚27座，目前土方工程已完工，正在进行钢架焊接。现已初步形成31户参与，占地300余亩的60余个日光温室大棚蔬菜种植基地。二是，在去年秋季植树造林中，引进“辽核1号”核桃苗，在沙沟种植300余亩核桃经济林，3年后挂果达效，将实现人均增收2000元。在卧龙山建成150亩“碳汇”生态林，改善人居生态环境。 　　三、产业发展规划 　　“十二五”期间，规划发展日光温室大棚达到500亩，实现人均1亩棚，使大棚蔬菜种植成为村民增收致富的主导产业，打造沁县西南部最大的反季节蔬菜供应基地，并向有机蔬菜种植转变，积极引进种植新技术，改良现有种植种类，打破蔬菜种植模式，在发展反季节油桃等水果方面做文章，建设旅游采摘园区；围绕故县镇月岭湖观光农业综合开发园区规划，修通月岭湖环湖路，种植梨树、苹果、核桃等经济林树种和银杏、侧柏、垂柳等景观树种，沿湖建设垂钓园、农家乐、采摘园、住宿、农家生活体验区等项目，基本形成集生态景观、旅游观光、休闲度假为一体的宜居特色新农村；继续打造吴琠文化品牌，以吴琠（吴琠，字伯美，号革同川，谥号文端，1637.3.26—1705.6.3，清朝初年，官至保和殿大学士兼刑部尚书，位居一品）故里为依托，抓紧阁老坟旅游综合开发，该项目占地200余亩，工程涉及祠堂、两座碑亭修缮，文化广场配套设施建设，该项目已启动，力争“十二五”末建成收益。 　　四、急需解决的问题 　　基础设施投资大，园区开发资金严重不足，按棚内面积计算，每亩投资高达6万元，虽然现在仍有部分村民种植积极性较高，但由于长期从事传统种植业，资金筹措困难，向银行贷款，最多仅能贷3万元；打一眼井投资11万元，架线通电7万元，环湖路7公里，需投资155万元，建农家乐、垂钓园、住宿楼、阁老坟、祠堂修缮等投资高达700万元，园区开发资金无力解决。 　　

　　马连道村位于晋东南沁县故县镇，地处东经36度，北纬112.38度；北距县城26.5公里，西距故县镇2.5公里。地势北高南低，南依月岭山水库，视野开阔。横贯村庄的对外交通故古线，位于村庄南部，地理位置优越。 　　马连道，原名马陵道，村东南面原有唐王庙，用以祭奉李世民（有记载），后因陵为“墓”之意，不吉利，故删“陵”为“连”。这片区域历史上是历次重大战役的发生地。远古时代这一条道还是一条深谷河道，一线天状景，狭窄险恶之段。当年魏赵两国攻打韩国，韩国求助于齐国，齐国派兵援助，魏军撤回至马陵道，庞涓被孙膑设计围捕，自刎而死。 　　马连道村张氏家族，自明朝洪武元年，从河南洛阳邯郸村（另说甘单村）迁居山西省沁县故县镇马连道村定居，自始祖仰明传至今，历二十多世，共计六百三十多年。解放后，村内其它姓氏有了扩充，村庄人数增加，居住面积不断扩大，张氏家族仍占百分之六十以上，承当轴梁之首。 　　

　　东仁村位于故县镇东三里处，它北依紫金山，南临白玉河，是个山川秀美的村庄。 　　据东仁武氏家谱首序记载，述1936年平顺县红枪会农民-期间，由东仁村李姓人锄地时发现唐朝仁姓墓志，上注：唐贞观十一年（637年）铜靼艮方四里为任村，因代远年灭，以仁易任而得名，故称东仁。 　　

　　牛庄村位于沁县故县镇北2.5公里处，全村170余户，523口人。 　　在很久以前，故县还是铜革是县的时侯，村中住的全是平姓人家，所以人们就把这个村庄叫做牛庄。 　　牛庄现在有三个自然村：牛庄、大南岭、狼儿沟，牛庄位于故县镇北，是进入故县镇的北大门；大南岭因位于牛庄南边的一个土岭上而得名，并从开始的一两户人家发展到现在的近二十户；狼儿沟原先叫狼里狗，是人们口头上的一种叫法，这个山沟中原来狼、狐狸、野狗等出没频繁，因此而得名，到民国时代，有几户人家到此隐居避难，逐渐发展成一个村庄，后来人们为书写之便将其更名为狼儿沟。 　　

　　故县镇上直村村委会位于故县村北四公里处，全村现有人口58户220人，有耕地面积716亩，党支部一个，党小组两个，有党员9人。近年来，党支部、村委会领导带领群众，以新农村建设、农业调产、劳务输出、农村基础设施建设等工作为重点，以增加农民收入为目标，群众稳步增收，农民面貌日益改善。今年以来，上直村新建了村级党组织活动场所及新村建设，进行了街道硬化、自来水入户、地下管道、街道两旁绿化、亮化等配套设施建设，进一步解决了群众的生活环境，农村面貌得到了进一步改善。　　

　　故县镇得胜沟村村委会位于故县村北2.5公里处，全村现有人口63户210人，有耕地面积706亩，党支部一个，党小组两个，有党员10人。近年来，党支部、村委会领导带领群众，以新农村建设、农业调产、劳务输出、农村基础设施建设等工作为重点，以增加农民收入为目标，群众稳步增收，农民面貌日益改善。今年以来，得胜沟村新建了村级党组织活动场所及新村建设，安装了路灯、平整土地、修理河道、街道硬化、自来水入户、地下管道、街道两旁绿化、亮化等配套设施建设，进一步解决了群众的生活环境，农村面貌得到了进一步改善。 　　

　　余凹村，故县镇西北2.5公里处的一个小村庄。现有人口247人，共62户。余凹村村庄虽小，但位置比周边村落都高。关于余凹村的传说史话已不详，但到了抗战年代，由于其独特的地理优势具有很重要的战略意义，因此被日寇占领并在此修筑工事扎为据点。日寇以此地为中心对我县南乡的几个乡镇进行疯狂的扫荡，从那时起，余凹村便声名鹊起。 　　

　　从故县镇连家庄村到石沟村途径石沟地界地名磨河的地方，东西是小石山，中间是低洼耕地，原先的河流是从现在的耕地走，两边因是石头山，河流无法冲刷，因而人们就叫石口，后来村庄有了人，就叫做石口村，后经行政区划的编制被改名为石沟村。 　　

　　连家庄村基本情况 　　连家庄村位于沁县故县镇西南方向，全村户籍人口373人，常住人口349人，户数105户，村域面积2335、5亩，耕地面积1050亩，粮食产量400吨，人均收入3212元。 　　

　　沁县城往南五十里有一个闻名古镇——故县镇。故县镇往东南五里有一个百十户从家的小村，村东旁有条由南往北的河，河水清彻见底，常年不断，小村因此得名“清河村”。 　　村子虽然不大，却小有名气，村人大多数姓樊。据传，明朝大槐树移民时，一对姓樊的来到此地，见此处山清水秀，土地肥沃河水由南往北是财富之兆，就此定居，繁衍生息，至今村里十之八九为樊姓之后。 　　清河村历史以来自然条件十分优越：东面有个叫东岭上的小自然村，有七八户人家，土地肥沃，草木繁盛，是天然之粮仓牧场。东南有一条长达3公里的自然沟谷，两厢山上草木茂盛，沟底泉水长流，西山坡上有一小庄，传说，早时此地有一对老夫妇在此打烧饼，做生意，所以得名烧饼庄。村子正南有苍松翠柏，风景秀丽的文度山，早年山上有一古刹，也是殿宇雄伟，晨钟暮鼓，景色优雅的古祠名胜。七月庙会时，方圆百里之内的人朝拜赶集，热闹非凡，全县闻名。只可惜抗战时期此庙被日寇烧毁。村西有一条沟，名叫马虎沟，山上有百亩林木，是清河村的天然生态林区。 　　清河村风景秀丽，地理位置独特，村民生活富裕和谐，安定团结。 　　抗战时期清河村是抗日领导中心村，建国后，在党的领导下，农业生产合作时期，清河村农林牧全面发展，是全县生产模范先进村。联产承包后，村民更加奋发，生产、生活又上新台阶。村民生活更加富裕，精神文明、和谐稳定，是我县的精神文明村。 　　

　　南庄村位于故县镇西南约三公里处，全村70多户村民，240余口人，有耕地近700亩。 　　在唐高宗年间，大唐著名宰相杜如晦的后辈们因获罪被流放。因杜如晦年轻时曾在现在的故县镇官窝山上向大儒王通求学，于是他的子孙便搬到了故县镇南的一条小山沟中居住。在此开荒种地，耕作劳动，世代繁衍。因当时他们居住的这个小村庄是故县镇往南唯一的一个村庄，所以被人们称作“南庄”。随着故县镇人口的增多，镇南面的村庄也越来越多，但南庄这个村名却未有过更改，并延用至今。 　　

　　传说在明朝，故县镇尚是铜靼县县治所在地，有一年夏天，气候干燥，自西向东的铜靼河也快旱得没水了。一天，从南北两座山上各跑来一只山羊到河边渴水，因为水少，两只山羊为抢水而发生了争斗。这两只山羊为打倒对方变得越来越大。原来这两只两座山上山神的坐骑。正在这只羊打得不可开交之际，突然风云大作，滔天洪水从上游汹涌而来。由于两只山羊站在河边打架，阻碍了洪水的流淌，导致铜靼被水淹没，村民死伤无数，田粮房屋损失无数。原来，玉帝见铜靼人民深受干旱之苦，便派龙王在铜靼上游降下大雨，以缓解人民疾苦，却不料因两只神兽的争斗而酿成了水灾。后来，在两羊争斗的地方形成了个村落，当地人把它命名为“羊羝角”，久而久之，村名逐渐被人们用方言改成了“羊楼角”。 　　

　　故县村位于沁县南部，古置铜革是县，后县城迁，设镇。厚重的历史，千年的古镇，一直是沁县南部的商贸和文化中心。故县村现有2680口人，耕地面积4000余亩，是沁县西南部的商贸、文化中心。这里的人民纯朴善良，自强不息，灵秀聪慧。 　　今年以来，在新一届支部、村委的带领下，故县村走上了经济和社会发展的快车道，支部建设有了新变化。 　　一、面临的困难。 　　2008年12月，故县村新一届支部、村委通过选举产生后，支部书记兼村委主任乔明效和其他支村委干部共６名成员初上村委办公楼，楼道里一片狼籍，绕开成堆的垃圾，进入每一个房间看了一遍，几乎没有一件完整的桌椅板凳，没有一台电视，更不用说电脑等办公设备，冷裂的寒风从打碎的玻璃窗户呼呼地吹进来，吹得大家心里直发凉，这难道就是我们将要面对的现实？其实情况远比这要糟糕的多。据了解，村委的集体资产以流失贻尽，临街的房屋全被卖光，仅有的几间街面店铺，也被一次性收取了18年的房租，大队200亩机动地也被上届村干部分给了亲朋好友。显然，故县大队里里外外已经成为一个空架子。 　　2000年以前，故县村支部是全县的“红旗党支部”各项工作在全县名列前茅。从2003年以来，故县村各项工作每况愈下，导致党群、干群矛盾激化，两委工作处于严重瘫痪状态，因-等不法事件两届村委主任都走进了“监狱的大门”，老百姓形象地称为“五年-”，常常叹息到：“故县镇落后了，千年古镇落后了，古铜革是县城落后了，曾经的沁县第二大商贸中心落后了……。 　　面对严峻的现实，新上任的支部书记乔明效勇敢的挑起了故县村的担子，他没有气馁，对大家说：“老百姓选我们，就是要让我们改变故县村现状，就是让我们来开展工作的，不是让我们来享受的”。两委班子成员决心在他的领导下，大刀阔斧地开展工作，力争在较短的时间内，让支部、村委工作走向正规。 　　二、支部采取的管理办法 　　在镇党委的大力支持和正确领导下，故县村以科学发展观为了指导，以“五制管理”为抓手，卓有成效地开展各项惠民、利民、便民工作，在较短的时间内改善了党群、干群关系，各项工作都走上了制度化、规范化的发展轨道。 　　在工作中，县委出台的“五制管理”经大家学习研究，联系故县村实际，应用如下： 　　1、故县村重大事项会决制：就是凡涉及经济社会发展的重大问题必须遵守“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”的原则进行集体决策。 　　２、故县村财务开支会签制：就是故县村的财务开支必须经有关人员集体签字同意，方可支出。 　　３、故县村三务公开制：就是按照依法、依规，全面落实，注意实效，稳步推进的原则对村党务、村务、财务等工作采取一定的形式向群众公开、公示，让群众知情，主动接受监督。 　　４、故县村干部工作质询制：就是干部群众每双月２２日，在支部活动场所就重大决策，重点财务开支以及其它关注的热点、焦点问题进行质疑询问。 　　５、故县村工作责任追究制：就是对违反法律、法规和有关制度规定以及违反职业道德等给工作或群众造成一定损失和不良影响的责任人进行追究。 　　三、取得的一些成绩 　　近一年来，我们创新举措、规范施政，把关注民生、服务百姓作为党支部工作的出发点和落脚点，一是投资十多万元修缮了村委办公大楼，购置了办公设施，制作了各种版面，建立了各项规章制度，充实了学习资料，创建了活动场所；二是投资８万元进行了电网改造，解决了群众用电困难的问题；三是党员干部带头捐款，筹资十多万元的紫山公园楼亭已建成。并计划秋后种植１０００余株绿化树种。四是组建了８０人的歌舞表演队，在村中心街道安装了整套的健身器材，进一步丰富了群众的文化生活，加强了群众的体育煅练。五是投资３０万元，进行自来水的整体改造，目前工程过半，预计上冻前全部完工，村民届时可吃上优质的自来水。六是有９名思想进步的青年先后向党组织递交了入党申请，其中２名优秀青年确定为年度发展对象：党支部的凝聚力，战斗力得到了加强，各项工作实现了有人办事，有章理事，有力地推动了全村各项事业的发展。 　　四、一些经验 　　通过一年的工作，我们觉得要大力加强支部建设，形成一套行之有效，符合科学发展观要求的管理办法和工作模式。强化“以人为本”的工作理念，以建立长效机制为根本目的，在实践中思考，在思考中谋划。把“关注民生”作为工作重点，努力把民众关心的热点和焦点问题加以解决。树立良好的工作形象。只有为民办好事、办实事才能真正搞好党群关系、干群关系、才能做到为官一任，造福一方的基本要求。 　　我们的努力得到了广大村民的认可，受到了县委的表彰，７月１日党的生日期间县委组织部授予故县支部“先进基层党组织”称号。 　　

　　神头村位于故县镇西，距故县镇6公里。全村107户，345口人，党员15人，有耕地面积1200余亩。 　　黄飞虎是周朝时期一员大将，智勇双全，英勇善战。 　　商纣王昏庸无能，独霸无道。由于一些原因，黄飞虎的妹妹和妻子被付王推下楼而摔死，残不忍睹，面对自己最心爱的两个亲人，听到她们死时的怨言，心中怒不可遇。想想自己还一心的忠于这个昏君，心中无地自容。发誓定要为家人报仇，就不保三个昏庸的付王。在师傅的帮助下，逃出京城，投入周文王的臂下。 　　黄飞虎到达天齐，去保周文王。文王是个智勇双全，德才兼备，知人善任之人顺周文王臂下，立下了汉马功劳，对于黄飞虎的盖世占功，姜子牙在封神时，封黄飞虎为天齐老爷，即东岳大帝定为神位。在现今的神头村西为他修庙，因东岳大帝为东方神仙之首，所以此地一直叫做“神头”。 　　神头庙始于汉朝中期，一直以来是个小庙，在宋朝时期，宋真宗才将其扩建。 　　相传，宋朝皇帝宋真宗统率大军在此打仗，宋真宗因膝下无子，无法世袭王朝，古人有云：不孝有三，无后为大，当听说神头庙中的奶奶庙很灵验时，便保着试试的心里来庙求子。不久，这里战争不断，住在井则余村以西的沟坎里，妻子生下了宋仁宗。于是这条沟就叫圣王沟（现井则余村）。宋真宗喜出望外，发誓在战争结束后将给予修庙。 　　战争一结束，宋真宗统领大军回到河南洛阳。通过体整，如何给神头村修复庙这件事成为宋真宗的一块心头病。有一天夜晚，宋真宗和衣而卧，梦见黄飞虎身穿金甲威风凛凛来到身前，说了句“像这样的宫殿，也就行了。”说完风飘去，宋真宗醒来以后，放知是梦。于是便派礼部尚书苗家，主簿李保宁等，来到铜革是，县令张组织能工巧匠从新修复了神头庙。 　　相传，潘杨两家因事结下私仇，曾在此打过仗，在退兵时杨家留下两个家客住在现在的神头时，所以现如今神头还是杨姓占多数。 　　

　　柏树沟村村名因柏树沟村的柏林寺而得名，柏林寺最早可追溯至唐初，据传唐初年，有谋士建议将全国的名山大川上的风水宝地修建寺庙，占据这些风水宝地避免这些宝地被人修坟造墓而产生新的天子，威胁到唐朝的统治，后来选中村北龙门山顶的位置，据说当时本地山上并无柏树，只有龙门山顶范围内有成片的柏树，故寺名叫做柏树寺，柏树寺外面的村里也被叫做柏树沟。 　　支锅石的传说，在龙门山顶，至今仍有三块巨石，据说在宋代，杨家的部队在此安营扎寨，三块石头就是当时做饭用来支锅的。 　　月明豁的传说，月明豁在龙门山的最高峰，固其形似初三四的月亮，被人称作月明豁，现在月明豁附近的石头上踩有一个脚印，据传是当年嫦娥留下的，由于位置最高，嫦娥在偷吃了仙药后由此处登上月球。 　　

　　唐庄村在故县镇西南方向，交通便利，在唐朝以前并无人居住。据说唐太宗李世民年轻时带兵打仗，因地理位置重要，曾在此处驻兵，训练士兵，等打完仗后大部分部队跟随唐太宗李世民去征战，在打仗中受伤丧失战斗力的士兵和老弱士兵因行动不便，无法跟随大军行动，因此解甲归田，利用驻兵时遗留下来的房舍等设施生活，后来将村名叫做唐庄。 　　

　　唐朝时，由洪洞迁来的桂姓人在此建庄，村名叫做仁义村，民风淳朴、百姓安居乐业。 　　1940年10月29日下午，侵华日军36师团2224联队对仁义村进行扫荡，-村民40余人，村民为了让后人铭记日本侵略者犯下的罪行，把仁义村改为“难忍”村，意在不能忍受日本侵略者的所作所为，后来，又把村名改为南仁，一直沿用至今。 　　

　　公元968至997年（宋开宝年间），宋太祖命潘仁美为帅，统兵开战，兵驻铜革是（今故县），发现北集、南集处地肥水美，环境优雅，随即迁往此处绿兵屯粮，其而所遗址至今可见。 　　练兵时迁往今南集处的兵卒相处不太融洽，经常发生争执打架事件，非常难以调解这兵卒这间的关系，所以就把此处叫做“难解”，后来又改名为南集，相对南集，驻扎于北面的兵团，后改称为北集，今北集村。 　　

　　井则余村简介 　　井则余村位于故县镇西7公里处，全村21户，77口人，大牲畜12余头，羊20只，鸡400余只，地处山区，交通不便，自然村较多，且分布散，其中耕地面积300亩，林地面积100余亩，荒山面积400余亩，主要种植玉米、高梁、“沁州黄”小米等，养殖牛、羊、鸡、猪等。 　　

　　故县镇下清河村位于沁县城南，距县城29公里。全村158户，548口人，党员29人，有耕地面积1800亩。近年来，党支部一班人结合下清河村实际，下大力量狠抓基层组织建设，充分发挥了党支部的战斗堡垒作用和党员先锋作用，促进了全村经济和社会发展。2009年农民人均纯收入达到3000元。 　　下清河俗名儿狼沟，据村中老人说来，狼沟村有村民定居的年代不长，当周边各村都有村民定居的时候，狼沟村还是一条荒芜人烟的山沟，因为这条沟里住着一窝狼，每天傍晚时分，这道沟里的狼嚎声便此起彼伏，吓得周边村民晚上都不敢出门，甚至白天也不敢到这沟里来。时间久了，村民们便把这条沟叫做狼沟。后来狼没了，人也来定居了，但人们仍习惯性地叫它狼沟。由于它位于清河村的下游，所以周边村民又把叫做下清河，且被定为下清河村的官名。 　　

　　下长沟村位于故县镇西南5公里处，民风淳朴，在抗日战争中做出了应有的贡献。 　　1941年，县政府驻扎在下长沟村，1942年-驻扎在下长沟村村民庞文平家西楼，1943年八路军骑兵连驻扎在下长沟吴树宏家。 　　在此期间，下长沟村民积极支持县政府、-开展工作，充分体现了军民一家的鱼水之情。 　　

　　老马岭村65户，271口人。春秋末年，分封割据。晋人消灭住在这片土地的赤狄部落后，把地跨数县的地区封给晋大夫羊舌氏为食邑，名曰铜靼邑，现在的老马岭村也属其所辖范围。 　　当时这片地区社会安定，百姓安居乐业。羊舌氏大将军将古城设为“城”，并且驻扎有军队。老马岭村位于古城西，是当时大将们骝马的场所。当时的老马岭水草丰美，养得将军和战士们的马儿膘肥体壮，其中一匹公马尤为漂亮，打仗时也非常勇猛，人们都非常喜爱它。一天，一个小兵在骝马时，此马不慎坠落悬崖，众人伤心不已。为纪念此马，人们就将此村叫做“老马岭”。 　　

　　北集村位于沁县故县镇西北5公里处，全村280户，911口人，耕地面积3000余亩，人均收入2450元，属于中下等水平。 　　北集村村民在支村两委的带领下，认真贯彻落实科学发展观，建设社会主义新农村，经过村民捐款，多方筹措资金，完成了自来水，有线电视安装，实现了亮化、白化、绿化，新建村级文化站300m2，配备书架2个，图书80册，开通农村干部远程教育网络，由于资金不足，图书量不多，文化站其它配套设施也相对落后，在一定程度上制约了村民意识的提高，不能进行产业结构调整，影响了村民的致富路，导致村民增产增收困难。 　　在建设新农村的过程中，支村两委深深认识到任重而道远，我们将继续努力，认真落实科学发展观，带领村民调整产业结构，发展高效农业，增加村民收入，把北集村建设成为一个富裕、文明、和谐的新农村。 　　

　　连家沟村是位于故县镇西南二十多里处的一个风景秀丽的小山村，辖区内除连家沟外还有八个自然村。这一带山峰林立，树木茂密，占据着巧夺天工的有利地势，易守难攻，自古便为兵家必争之地。相传在北宋时期，潘杨两家后刃相见，这一带便是潘仁美的地盘，边家沟村后的潘家山就由此得名。山上有一巨大的石洞，后人称其“潘美洞”，更为神奇的是，洞中有一种谷物，耕种的时候地头播种，耕一个来回便可成熟，因些得名“回炉黄”，而且，这种粮食只能在洞内耕种，不充许带出洞外，既便带出来也没有神奇效果。 　　在潘家山的正北方向，有一座小山坡叫“支锅石脑”山，因为当时潘家军在那里安营所寨，支起大锅给将士们做饭烧水，当时所用的支锅大石至今仍在，将士们出征前整兵待发的地方就是现在的“出马尖”，部队饮马球的地方现在叫做“马池上”，这些名字一直都作为村名流传至现在。 　　连家沟还有一个不村落叫碾陀盘，这里有一个美的传奇故事。远古时期，龙王的一位儿媳妇不守孝道，贪恋人间，私自带着儿子躲到了这里，龙王找到这里要抓她回去，可又不想伤害细小的孩子，就把自己变成一个村中的石匠老汉，坐在村口的碾盘上等待母子俩的出现。不一会儿，妇人带着孩子回来了，老头就跟她搭仙，说自己想抽一袋烟，可苦于没有火来点，就让小孩跑回家中去取火种。小孩一走，龙王一声大喝，晴天一声响雷，就把这不孝的儿媳给抓了回去，后人就将那个小村改名为“碾陀盘”，那大碾盘至今还在村口摆放呢，似乎是向每个来的人讲述那段故事。 　　现在的连家沟基本保持着淳朴的民风，这里的人们在这山青水秀的世外桃源辛勤劳作，与世无争，过着幸福的生活。 　　

　　沁县故县镇有个郭庄村，可全村绝大部分姓李，这是为何？ 　　唐朝有个著名将领郭子仪，以功授潞，仪、泽、沁等州节度行营兼兴平定国副元帅，进封汾阳郡主。他儿子郭瑷又被唐代宗招为驸马。皇室金枝，将门虎子，公主专横，公子不服小两口经常吵吵闹闹，晋剧《打金枝》说的就是此事，据说后来夫妻关系实在闹得过不下去了，公主被郭瑷逼死，逼死皇家之女，这可真了不得啊！本应受重处，诛死九族，可皇帝念郭子仪有功于国，老臣良将，网开一面，将郭瑷贬官为民，永不录用郭瑷离开官司场，带着一些亲近眷属，来到他父亲曾经为官过的铜革是城西南的一个山明水秀的地方安家落户，把村名定为郭庄、不知过了多少年，驸马死了，安葬在郭庄西3里，唐庄村前的山坡下，后人都叫“驸马坟”，此坟占地120亩，坟禁森严，牛羊不能进入。 　　驸马郭瑷子孙在此繁衍，人了兴旺，扩建住宅，请来了潞安府的工匠，为鼓励工匠把房子建好，一日主人对工匠们说：“你们想吃什么，我都尽量办到”。当日众人七嘴八舌，有的说白馍，有的说黄蒸，还有的说干馍、火烧、枣糕……，那个工头偏偏想吃潞安府的包子。匠人们都认为潞安府确实好，就是路途较远，来回三、四百里，主人一时难办不想郭庄主人却笑呵呵地满口答应：“这好办，今天晚了，明天早上准给大家端上潞安府的包子就是了”。 　　第二天一大早，主人把0留下来的一匹白马牵出来上路了，不大一阵就驼着两筐包子回来了，工匠们不相信是潞安包子，工头抢先一步上去，打开筐一看，香喷喷、热腾腾的包子十分诱人，随即拿起一个就吃，边吃边喊“是真的，是真的！”从此以后，工匠们就能不断吃到潞安府的热包子，对这事人们都感到奇怪，可谁也不知道其中的奥秘，最多夸奖几句：“这匹小白马真跑得快呀”！ 　　这事的奥秘，当然郭家主人是明白了，每次到潞安府包子店，总要一再向店主吩咐：“千万不要当着小白马的面从门里往外泼水”。一次，两次，店家还不在意，次数多了，常常重复这些话，店家就觉得奇怪了，总想抽个空试试，看个究竟。 　　一天，郭家主人照例来潞安府买包子，郭家主人离开小白马到厕所方便，店伙计乘空从门里朝着小白马哗啦泼了一盆水。万万不会想到，小白马猛然一惊，大吼一声，腾空而起，向北飞去，店伙计呆若木鸡。郭家主人听到声响急忙返回，小白马不见了，他翻身跃上旁边的一匹马加鞭追赶，途中发现小白马的血蹄印，顺着蹄印回到郭庄，进到自家，到处寻遍，可就是不见小白马了。 　　事情传开，人们才弄清郭家的小白马是“龙驹”那时皇家早有规定，凡是宝马必须向皇家进贡，违者满门剿斩，郭家既是显官，又是皇亲，隐藏“龙驹”分明是明知故犯，皇帝盛怒，圣者一下，专孤大臣领着圣者，带着兵马，一路威风凛凛，浩浩荡荡，直奔铜革是县的郭庄而来。 　　剿斩兵马来到郭庄、宣读了圣者，开始了剿斩，郭庄人丁兴旺，人口较多，捉来一人，问一声姓甚，只要是郭姓的定斩不饶，郭庄有个机灵的人看到此种情况，问他姓啥？随便说了一声姓李，便放了，后边的人照样学样，也说是姓李，都保全了性命，从此，郭家改了姓，后人再也不敢说自己是郭姓了。 　　郭庄村名保留至今，但全村绝大部分姓李，可常到郭家附马坟祭祖。 　　

　　王家庄村简介 　　王家庄村位于故县镇西南7公里处，全村27户，197口人，大牲畜60余头，羊340只，鸡3000余只，地处山区，交通不便，自然村较多，且分布散，村内面积12014.1亩，其中耕地面积956亩，林地面积2000余亩，荒山面积4000余亩，主要种植玉米、高梁、“沁州黄”小米等，养殖牛、羊、鸡、猪等。 　　村内主要有王家庄自然村、马茹沟自然村、磨镰石自然村、大醋柳沟、小醋柳沟、马鞍沟、大凹岭等，其中王家庄自然村有20户、马茹沟自然村有15户、磨镰石自然村有10户、大醋柳沟有8户、小醋柳沟4户、马鞍沟、大凹岭各1户，还有其它已经没有人居住的自然村。 　　由于自然村多，村民居住分散，且人口少，无法享受国家部分优惠政策，目前只有磨镰石和马茹沟两个自然村通了自来水，且到了旱季自来水极不够用，需到周围的村借水，其它几个村的村民只能靠拉水维生，到了旱季要到十里外的地方拉不太卫生的水用。村里曾组织过打井安自来水，动力电成了阻碍这项工程的拦路虎，柴油机发电打了40余米的井最终因一块大石头而告以失败。通水、通电成了村民最大的心愿。 　　有村民曾说过：如果通了水、电，咱王家庄村山多地大，可发展的产业也多，有了灌溉工程，粮食亩产能增加100斤，可发展两个大型养羊厂，一个养牛厂，多个养鸡厂，也可大力发展日光温室大棚和食用菌，村民增收致富可有多种途径选择。 　　

　　在很早以前，安仁村住着一户姓安的人家，他们一家辛勤劳动，勤俭持家，过着丰衣足食的生活。在当时当地是小有名气的诚信人家。因此，他们的家人出门总会自豪的对别人说“我是安人家的人”。后来，他们一家搬到了南里村侯家庄，在安仁村仅剩一片坟地。虽然安姓人家走了，但他们在周边村里留下的好名声仍在。安仁村的其它居民在出门时说到自己的家乡时仍旧习惯地说自己是住在安家的村庄。久而久之，这个村的村名逐渐演化为“安仁村”。 　　

　　圪陀村位于故县镇西4公里，民风淳仆，很久以前，由于自然条件恶劣，交通闭塞，村民生活非常困难，村民进山砍柴，交通不方便，全凭人拖，所以就把这个村叫作圪陀。 　　1941年，沁州第一中学（现沁县一中）由于当时条件不好，教育租用桂书平家旧窑洞，教学用具全是自制。教学条件十分艰苦，但在村民的支持和教职工的努力下，学校搞得有声有色，培养出了许多有用之才。 　　1947年沁县解放以后，沁州第一中学迁入县城。 　　

　　下庄的西面，有一个小村名上庄，关于上庄的来由，村里有人有两种不同的说法。 　　第一种，上庄原名“扒骡铺”，因为战争时期有一名将军率领士兵路过此地，当时空虚村还只有两三户人家。村口有一颗大树，将军骑马进村时那棵大树毫无预兆地倒了过来，将军反应很快从马背上跳下来逃过一动，可那匹战马却不幸身亡。由于当时部队弹尽粮绝，无力上路，无奈之下将军只好政府将那匹马捈了皮，炖了吃肉，这才保存了军队力量，后人为纪念这匹马球，便将村名改为“扒骡铺”。 　　另外一种说法，很久以前，这里住着一户人家，他所处的位置正好在唐庄与另一集市中间，当时生活在自然村落中的农民，相对闭塞，赶集、直庙会便是从事业商业活动的场所。这位户主的家便是人们赶集的必经这地。一到赶集之日，肩背、担挑的小贩络绎不绝，但是个很有头脑的商人，从中看到了商机，便在自家屋里搭起棚，做起生意，主要是给地路的人准备些茶水、干粮什么时候的，渐渐的他的名声越做越大，生意越做越火。因为他的铺子距最近的村有八里，距集市也是八里，人们便将那里叫做“八里铺”，流转至今。 　　直到近些年来，为了统一管理，便于记录，就将村名改为上庄，将位于上庄东面的村叫做下庄，以下皆因村旁的河流划分，上游为上，下游为下。 　　不管是“扒里骡铺”还是“八里铺”，当地的人们都习惯稳定其为“八老婆”，又谐音，又好记，又有调侃的意味。