加么村位于刚边乡北部，距乡驻地13公里，全村国土面积9.84平方公里，海拔350米，辖7个村民小组，174户775人，均为壮族，全村农田面积212亩，土面积473.2余亩，山林面积1530亩，劳动力370人。人均占有粮食363公斤。有完小一所，儿童入学率99.8%，人口文化素质较低，以通人畜饮水，已通进村公路,经济发展较为缓慢，是省定二类重点扶持贫困村,也是刚边乡最贫困村之一。 　　

　　高麻村被誉为鱼之乡。位于乡政府驻地东北面，由上寨、中寨、下寨组成，设为13个组357户，有1505人。全村国土面积为12.11平方公里。其中有田465亩，有林565亩。高麻村是刚边壮族乡的文化村，全乡本地老师有24人，其中高麻的有10人。高麻是鱼苗之乡，有用土法繁育鱼育苗的传统和习惯。全村有230多户留有母鱼，少的有60多尾，多的有500多尾。每年清明前后，村里的农民就在田间挖出一个个一米见方的小水塘，从山上采来小树枝和一种有利附着的小草置于塘中，再把自家母鱼放入其中产卵自然浮化。10天左右，鱼苗即可上市。1998年以前，大部分鱼苗都由村里的青壮年男子用特制的土质低沿桶，挑着到外村叫卖，每担有鱼苗500——1000尾，每尾5分到1角不等。2000年以后，大部分鱼苗都被批发商前来订购，每担50—60元，鱼苗远销广西三江、融水、环江和本省的荔波、三都一带。在鱼苗销售收入中，少的一年收入有700多元，多的一年有3000多元。高麻村是重点地质灾害区，1993年爆发的泥石流中，死4人，冲毁房屋9栋，冲毁农田130多亩，其中有50余亩永久性不能恢复。到现在，仍有爆发泥石流的隐患，在高麻村后坡，仍有一条裂缝宽2—3米，长200多米的裂缝带，是全省重点地质灾害预防点。 　　

　　银平村位于刚边乡的东北部，在公路沿线上，是进入刚边乡的第一村，北与雍里乡、下江镇接壤，距乡政府所在地良田村13公里；全村国土面积12.63平方公里，平均海拔在250—600米之间；辖2个自然寨：上银平和下银平，分12个村民小组，254户1122人，均为壮族；村有教学点，适龄儿童入学率为98%；耕地面积596亩，人均0.47亩，其中田面积401亩，旱地195亩，山林面积3291.6亩，劳动力698人。是省定重点扶持一类贫困村。 　　

　　良田村是乡政府所在地，全村国土面积15.6平方公里，海拔300—500米之间，辖3个自然寨，8个村民小组，203户958人，全部是壮族。劳动力566人。耕地面积516.6亩,林地面积1120亩,可开发利用荒地120亩,人均基本农田0.45亩。2007年,人均纯收入1732元，人均占有粮食389公斤，不通广播电视，村无教学点，儿童入学率为100%，农业生产以粗放式、农业结构单一的经营管理方式为主，现有贫困户45户156人，其中人均纯收入在683元以下的绝贫人口有25户，62人，人均纯收入在683-944元的低收入贫困户20户，94人，社会、文化、经济状况发展较为缓慢，现仍有小部份农户未能稳定解决温饱。板田是刚边壮族乡人民政府驻地良田村的一个自然寨。 　　板田乡场成立于民国34年（1945年），是平正乡第四保（板田）保长潘国态提议开场的。当时交易市场主要集中在河滩，还没有规范的市场交易场所，群众交易主要以物物交换为主。新中国成立后，特别是改革开放后，1991年9月，建成了长160米宽9米，设76个摊位的交易市场。2002年至2003年，又建成了长210米宽9米，设置120个交易摊位，至此，板田硬化交易市场3330个平方米，摊位196个。到2006年，已经发展成为畜禽、肉市、成衣、水果、饮食、百货等市场，场交易额100万元左右，特别是板田的细脚鸭、香猪等名声在外。客商主要是秀塘、宰便、加榜、下江、停洞、榕江和广西同炼、杆洞两个乡。是从江县较为有名的乡镇市场之一。 　　

　　平正村位于刚边乡北部，距乡政府所在地10公里,全村国土面积6.5平方公里，海拔200—430米之间，辖3个自然寨，2个村民小组，76户378人，全部是少数民族,劳动力201人。耕地面积174.1亩,林地面积681亩,人均基本农田0.37。2007年,人均纯收入1481元，人均占有粮食447公斤，村有一所完小，儿童入学率为98.6%，农业生产以粗放式、农业结构单一的经营管理方式为主，社会、文化、经济状况发展比较缓慢。　　

刚边村　　刚边村居住在三百河畔，古榕树、铁索桥和别具一格的吊角楼，小桥、流水、人家，把刚边民族村妆扮得惟妙惟肖。刚边全村有277户，1368人，5个自然寨散落在清山秀水之间。刚边村待客的特产是香猪和煨酒。 　　刚边村有“超脱的刚边”之谓，这一带壮乡自称为太阳的儿女，有洗裸泳的习惯。每到夏季，三百河的傍晚，随处可见三五成群的人们，-全身在清澈见底的河边洗浴，玩水嬉戏。在20世纪50年代前，多为男女同池共浴，以后逐步改为男女分池塘洗浴，这在外人看来是稀奇和不可思议，但对乡亲们来说是很正常。他们认为，人的身体是上天赐予的，自己是太阳的女儿，为了人类的生存繁衍，分了男人和女人而已。对于一个健康的男人女人来说，裸体是人身的本性，人的美在于身体，属于自己的只有身体，功名利禄与人的身体无关。洗裸泳是人们每天因劳累而洗去附吸在身上的污气，人的身体没有阴暗的角落。他们认为裸泳是太阳对太阳儿女的阿护。所以沿河两岸的乡亲们对裸泳没有任何羞涩。人在世上都是互为欣赏的物体，太阳是光明的，所以他们的儿女没有什么遮掩。这就是刚边乡亲裸泳习俗的来源。 　　刚边民族村建筑别具一格。特别是宰鸭寨，整齐划一，引人流连忘返。房屋的雕刻：抬楼的雕刻象征一条龙，意味着龙吐珠宝入华堂。房屋四外八角，第一排方有四个雕刻的吊瓜，形象如圆圆的南瓜，是迎客瓜，代表客人进屋是团圆团聚。