万达旅游小镇为国家AAAA级旅游景区。　　万达旅游小镇地处贵州省丹寨县核心位置东湖湖畔，占地面积400亩，建筑面积约5万平方米，共22栋单体，小镇全长1.5公里。　　由于出色的设计，丹寨万达小镇项目夺得第54届美国PCBC（太平洋国际建筑协会）金块奖（Gold Nuggst Awards）“最佳国际商业项目类大奖”。　　近几年，各地兴起建设旅游小镇的风潮，许多地方打着旅游的旗号，实则是房地产化，丹寨万达小镇的建设，算的上是业界良心，实现了山水风光与民族风情的完美结合。　　小镇以非物质文化遗产、苗族、侗族文化为内核，融商业、文化、休闲、旅游为一体，涵盖吉尼斯世界最大水车、3000米环湖慢跑道、千亩花田、四大苗侗文化主题广场、鸟笼邮局、精品客栈、街坊、酒坊、米店、会馆和酒吧、影院等众多文化旅游功能。丹寨万达小镇是万达集团在贵州的首秀，旨在打造一个集“吃、住、行、游、购、娱、教”为一体的精品旅游综合体。　　丹寨万达小镇还将丹寨7个国家级非物质文化遗产项目以及16个省级非物质文化遗产全部引入小镇，包括石桥古法造纸、苗族锦鸡舞、苗族蜡染、芒筒芦笙祭祀乐等，在这里，你可以亲身感受到源远流长的非遗、民族文化与原汁原味的匠心精神。　　

　　飞水岩瀑布　　飞水岩瀑布位于丹寨排调河支源加配河小马颈坳河段北岸，距离河床200余米，崖高百余米，宽一百四十米。春夏时节，溪水自石崖顶部飞泻而下，声震河岸。涨水时，山洪如一匹黄缎横挂崖前，宛如彩练横空，煞是壮观。如遇雨后初晴，飞溅的水珠在阳光折射下五光十色，架起一道彩虹，让人心旷神怡，惊叹不已。排调籍省文联退休作家潘光华同志有联云：“牛角山山顶蓝天角插苍穹红霞舞，飞水岩岩挂空谷水化云烟白玉碎”，另有对联“漂流清漾波涛激浪漫沉浮（排调河漂流）；雾霏霞霓霹雳雷霆震　　霄（飞水岩瀑布）”，足见其景观的壮丽神奇。　　飞水岩石崖上部前伸，下部后缩，崖下有一石台，解放前有外乡逃荒母女二人于石台搭建简陋草房，居住于此地十余年，风雨不侵。解放后当地政府解决了她们的住地，成为“旧时蜗居石壁下，现时侨居木瓦房”的佳话。　　计划经济年代，由于烂砍乱伐，瀑布一度消失，仅剩一堵石崖。近年当地实施国家生态工程，上游山坡绿荫覆盖，水源蕴涵丰富，瀑布景观逐渐再显，真可谓“千年古瀑又逢春”。

　　高要梯田，位于贵州省丹寨县高要村。一千多亩梯田景观，位于一座大山之上，顺着山势，层层叠叠，从山顶一直延伸至山脚。梯田也像一条条美丽的苗家腰带，装点着雄浑的大山。岁月早已过去几百年，辛勤的苗家儿女年复一年在这里耕耘，繁衍，年年岁岁演绎着特有的农耕文化与大地艺术。这可是一个令人想象不到的美丽地方，每到秋天，高要梯田群充满了一种令人欢快愉悦的金黄色。甚至连那里的风，也是金黄色的。　　每年9月，丹寨县高要苗寨1000余亩梯田的稻谷陆续成熟，层层叠叠，黄绿相间，秀美如画，优美的景色引来不少摄影爱好者摄影采风。　　放眼观望，梯田一片金灿灿、黄澄澄的景象，景色迷人，十分壮观，吸引着众多的国内外游客前来旅游、观光。　　地址：贵州省黔东南苗族侗族自治州丹寨县高要村　　开放时间：　　全天开放

　　丹寨万达小镇坐落于丹寨县东湖湖畔，以苗族传统特色建筑为基础，以丹寨历史文化传承与民族风情为核心。小镇分为姊妹街、尤公街、苗姐三大主题街，与尤公广场、苗年广场、鼓楼广场、锦鸡广场四大广场。景区拥有创吉尼斯世界纪录的最大水车（直径28米）。苗族贾理、芦笙舞、锦鸡舞、苗年节、苗族蜡染、古法造纸、苗族服饰多项国家级非物质文化遗产璀璨聚集。　　地址：黔东南苗族侗族自治州丹寨县东湖附近　　电话： 0855-2170609,0855-2170601　　开放时间：　　全天开放

　　排调河　　排调河发源于丹寨县东部的杨武乡乌仲树也弓坳，自东向南流经羊物、年巫、南勤、岔河、码头、南留等地。在来束地出县境，汇入都柳江。全长70公里。因其主要流经排调镇境，故名排调河。有“羊巫河、长挂河、南流河、岔河、码头河”等河段名，流域面积660．33平方公里，其中县境流域面积460．68平方公里，占全县总面积的　　52.179%，平均流量每秒　　18．854立方米，天然落差　　570米、沿河汇入有南勤河，加配河，身起河、乌早河，乌素河、鸡家河等交流。　　排调河，河床宽，水流缓急交替，处于中流位置的岔河至码头河段，全程7公里，水量适中，河岸绿树成荫，雀欢鸟鸣，河水清澈见底，鱼虾成群，飘然游弋，每到三四月间，杜鹃等百花两岸争奇斗妍，白鹭等飞禽林间竞喉赛歌，使人爽心悦目。沿岸依山而建的苗族村寨，俊俏的苗家男女纵情放歌，热情的芦笙、芒筒响彻河谷，穿透云霄，让人陶醉于古朴敦厚的苗乡风情之中。岔河至码头河段，有神秘的鱿鱼洞、姊妹岩、落虎涧、满天星、龙塘滩等自然景点，两岸完好的自然植被，纯自然的景观，给人回归自然的独特感受，是夏季休闲、旅游的好去处。　　鱿鱼洞，是顺流而下的第一个美丽境地。这里，怪石林立于近岸边，河床微倾，水流较急；就在这些怪石之下，有着成千上百的鱼洞；盆刻意参动会的繁殖斯；调果洞外都聚集着无数的助各；袖人们常在这里收获一串串爽朗的笑声，岸边似乎还飘动着他们烧烤鱿鱼的缕缕鱼香。姊妹岩，因一个神秘的传说而显得扑朔迷离，两颗巨大的石头紧紧依偎，坚定地面对风雨急流，使人更加为姊妹俩坚贞不逾的情感所感动，为这个古老的美丽传说而默默泪流，为苗族人民不屈的坚强意志而振奋了精神。善男信女们常到这里来祭拜，希望能抱子添财享平安，那巨石旁边的香烛纸钱，寄托了多少美好的向往。　　落虎涧，又称高涧，因潭深难测猛虎坠落而得名。两岸磷峋山崖的峭壁上，树木花草依然郁郁青青，碧绿的河潭深不可测。这里，暂时没有水声，仿佛流水不再走动。绿树遮住了阳光，滩面生出一种淡淡的、幽的情愫，静下来，你闭上眼，仿佛自己溶进了大自然，融化在这没有城市喧嚣的世外桃园里。　　满天星，确实名符其实，水是柔软的，柔软得抓在手心却支离破碎，水又是顽强的，它自强不息，夜以继日，年复一年，攻击着一座座傲然耸立的山体，软软的牙齿竟也咬出遍体鳞伤的山崖！于是，风景里就有了醒世名言般的神奇，满天星因而得名。一种也许你从未见过的奇特景观展现在你的面前时，你一定会惊叹：自然造化，莫过于斯！　　龙塘滩：龙是中国古代图腾的一个缩影，龙为何物，没有人真正目睹龙的风采，不过，“中国龙”到处都是，关于龙的故事，在中国的历史长河不断演绎，龙的精神是一笔宝贵的财富激励着龙的传人奋发图强。排调河的龙塘滩，是排调河流域人民心中的一片图腾净土，你过了龙塘滩，再慢慢咀嚼它所蕴涵的文化底蕴，也许也就心有所悟：原来，我们都是龙的传入！　　鬼滩一定没有鬼，这是作为唯物论者的人们内心深处不动摇的意念。可是，当你身临其境，阴冷凄清的河风拂面而来，两岸反馈的涛声犹如地狱传来的呻吟，不由得你为之一震：这鬼滩，怕不是真的有鬼吧。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　牛角山　　牛角山是丹寨县最高峰，海拔高度1701米，巍峨地屹立于县境东端。山势雄伟，古木参天，主峰削壁，直插云天。雄奇之处有诗为证：“牛角山山顶蓝天角插苍穹红霞舞，飞水岩岩挂空谷水化云烟白玉碎”。相传此山曾有一石牛，常出山中，敌死当地黄牯牛数头，“主者忿追，即山中忽无踪迹，惟一石牛焉，击之断一角，并以犬血淋之，嗣后不复出”，故名为“牛角山”。　　牛角山地跨雷山、丹寨两县，跨度面积33平方公里，海拔在1300—1701米范围内，保存的原生植被面积约5865亩。山中有楠木、娑罗木、倒鳞木等珍稀树种，有锦鸡、野猪、麝羊等飞禽走兽。现今尚有树龄为上千年的数人合抱古树，堪称黔东生态活化石。　　牛角山因其山势险要，是丹寨排调至雷山永乐的关隘，曾成为清代苗族人民抗清的古战场。清代欧阳朝相诗曰：“牛角山尖牛角雄，棉花冲里棉花红。报道阵亡何九锡，孛贤协镇再从容。……”记述的就是在这里发生的战斗。　　今天的牛角山，保留着浓郁的原始森林，是丹寨县自然保护区之一。牛角山下的苗族人民，以山作为依靠，以山的气魄开创美好生活，越发使得牛角山具有与众不同的韵味。千亩茶园成了牛角山的裙带，万亩良田成了牛角山丰腴的肌肤。牛角山正如一位楚楚动人的苗族姑娘，等待着远方的客人饱览她让人痴迷的丽容。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　世界巨莽　　当你有幸观赏距丹寨4公里的排牙苗族莽筒阵后，会让你产生一种前所未有的感觉，仿佛穿越时空的燧道，回到远古荒蛮的时代，感受到刀与火的洗礼。　　丹寨少数民族尤其是苗族，以莽筒芦笙为传统的器乐。从莽筒芦笙的普及程度、制作工艺、独特演奏方式、极其宏大场面看，堪称“中国莽筒芦笙之乡”。　　据传，芦笙是三国时期诸葛亮南征西南夷，为安抚西南地区少数民族，用当地水竹制成了多簧气鸣乐器，供给人们吹奏，成为西南地区的少数民族常用的娱乐工具。到了宋初，丹寨苗族先人“嘎尤”利用当地楠竹和水竹，制成了一种重低音共鸣乐器，取名为“莽筒”，并用来与芦笙一同演奏。以后，其它地区的芦笙爱好者闻风而来，学习制作和吹奏“莽筒”，使“莽筒芦笙”合奏的表演形式广为流传。　　丹寨保存最大的莽筒长4.5米、直径25厘米，重量达40公斤。堪称“世界第一莽”，已申报吉斯尼之最。　　莽筒一般是“一对”，砍竹制作莽筒，要“择日子”，制作完毕后要举行“开音”仪式，先由祭师朝太阳出来的地方祝词，以米酒喷洒莽筒，寨中资格最老的吹奏手吹9次长鸣开音。平常吹奏的莽筒，长度一般为50公分至150公分长，竹筒直径为8公分左右，吹奏时是10余支为一“拨”，低音效果各有差异，但整体吹奏时共鸣和谐，响彻数里，其阵容强大，具有极强的震撼力。　　莽筒与芦笙是孪生兄弟，莽筒因为声音单一，必依附于芦笙，才显示出它独特的伴奏作用。而芦笙因有了莽筒的存在，其演奏方式也更加多样。在丹寨县域内，不论大小村寨，都有莽筒芦笙乐器。寨中的男女老少，个个都是吹奏莽筒芦笙乐器和跳莽筒芦笙舞的能手。　　丹寨莽筒芦笙舞，是黔东南地区闻名于世的一种民间艺术表现形式。其芦笙表演与众不同舞蹈古朴、粗犷，热情奔放，深受人们喜爱。莽筒与芦笙一同吹奏，时而声音悠扬缠绵，恰似高山流水；时而声音高亢激昂，颇富震撼力。丹寨莽筒芦笙舞蹈，最早源于丹寨县排调镇的麻鸟、羊先一带，后经排牙（龙泉镇）芦笙匠到羊先取经回来，加以改进和创造，使这一原始的表演形式更加具有艺术观赏性。　　莽筒芦笙舞在传播中，逐步向凯里、雷山等周边县市传播并与之融合。丹寨莽筒芦笙舞蹈走上艺术舞台后，曾在国内外参加过重大演出并获得多项大奖，深受国内外人士的青睐。　　丹寨莽筒芦笙舞，参加过1982、1986、1990年全国第一、二、三届少数民族体育运动会文艺表演；参加第十一届亚运会开幕式表演，并受到国家文化部的表彰；1991年参加国际锣鼓节暨中国民间艺术节表演，夺得“两节”金杯；1994年参加中央电视台春节联欢晚会演出，并先后到11个国家演出，均获得了很高的赞誉；1999年至2002年连续三年获得“中国·凯里国际芦笙节”莽筒芦笙舞冠军。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　月夜古瓢琴舞　　被誉为苗族服饰史诗的白鸟衣，蕴含着丰富的历史文化信息。其古朴典雅的风格，让置身其中的人们仿佛穿越时空的燧道，回到数千年以前的部落时代。　　白鸟衣与古瓢琴舞是相伴而生的。　　月夜古瓢琴，是苗族人民特有的一种古老的民间传统乐器。古瓢琴舞是苗家男女老幼喜爱的一种独特的娱乐形式。黔东南苗族集居的地区，至今仍保存着最原始古瓢琴舞的，是丹寨县境内的雅灰乡、排调镇的苗族。古瓢琴琴声低沉厚重，具有很浓郁的抒情韵味，是难得一见的苗族民间艺术的珍品。现今仍保存最原始古瓢琴舞蹈的，是雅灰乡的雅灰、送陇、排路寨和排调镇羊先、麻鸟一带。作为经常性的自娱自乐节目，可谓原汁原味的苗族文化奇葩。　　古瓢琴，产生的历史难以考证。相传古时候有个酷爱音乐的苗家后生，一次在喂狗中敲木瓢得到灵感,从山上砍回一截泡桐树，挖空后绷上牛皮筋做成琴，用小竹片和棕丝做弓子。拿到寨坝上一拉，悦耳的琴声，招来了寨上的男女老少，围成圈跳起舞来。乡亲们问他这是什么东西,他随口答道:“狗瓢琴”。“狗瓢琴”从此得名，跳的舞自然就成了“狗瓢舞”了。后来在表演中觉得这个舞蹈的名字太俗，难登大雅之堂，便改名为“古瓢琴舞”。　　在薄雾朦胧月光下，山民们跳古瓢琴舞就别有一番风味。在村里的一块有大树遮荫的空旷坝子，每当丰收的时节和苗家的节日，后生们拿着古瓢琴到坝子里拉起来，山乡月色下那“嘎隆隆，嘎隆隆”琴声，韵味独特，自然把姑娘们聚拢在一起，踩着琴声跳起舞，共庆丰收的喜悦和节日的愉快。　　古瓢琴舞蹈，一般由男性拉琴走在前面，女性跟在后面跳舞。男性大多身着盛装，女性都着“百鸟衣”，也有着便装的。舞步分为二步、三步、四步、五步，踩、跳、转相结合，跳到激烈和兴奋时，姑娘们将两手置于腹部之间上下摆动，尽情抒发内心的情感。为了增加音乐的节奏感和舞蹈的气氛，有些姑娘在两脚裸系上小银铃，跳起舞来，叮当作响，悦耳动听，令人陶醉。经过艺术家们的加工，搬上了舞台，受到国内外艺术大师们的高度赞誉。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　天镜　　位于县城东北十多公里的兴仁镇摆泥村摆泥河西岸，距公路300多米有一面直径60平方米的“天镜”。冬春的时候，在阳光的照耀下，仿佛一面向天空照射的大镜子；夏天的日子，她又变成了一面碧绿碧绿的大宝石；一到深秋稻谷泛黄的时节，她又变成了装满黄金的大盘子。　　在这一带，民间传说在远古时候，摆泥河东岸半山腰上，两条孽龙狂奔出洞，作恶人间，引发暴雨山洪，毁田伤人，雷公奉命追霹孽龙，孽龙遁入河畔水田中，留下几段龙身在河岸边，成为今天的“石龙”。循着这一传说，我们来到摆泥河东岸，看到有两条硕大圆形石柱，犹如两条栩栩如生的龙身，从半山腰的岩洞中蟠曲蜿蜒腾跃下山来。这两条龙的前半身在缓坡上分道南北，各向摆泥河奔去。龙尾则绞在一起钳在流水潺潺的岩洞中，龙脊背有三道象被刀斧砍伤的痕纹，宛若龙鳞脱落显得凹凹凼凼。　　洞口外约7米处，两条龙开始分身而行，向南去的一条，当地人叫主龙，也叫母龙，向北去的一条叫副龙，也叫公龙。走近一看，确实是天下一怪，露出地面的龙身有55米，前身半径75厘米，后身半径53厘米，既不象泥，也不象石，有鳞有甲，宛如两条躺在地下的万年巨蟒。只有12米的龙身露出地面，往前的部分已钻入土中。　　石龙北侧约200米的山顶，巍然耸立着一巨大的石柱，高约30余米，俨然一尊天神。传达室说是玉帝怕石龙复活危害人间，遣一天将在离石龙不远的山顶看守，并受宝镜一面，以镇孽龙。这就成了壁立山巅的将军石景观。孽龙既除，当地风调雨顺，方圆十里，天将威武屹立，维护安宁。　　这一景观被当地人称为“天将牧龙”。　　摆泥河谷气候多变，常有蒸气弥漫，远处山峰林立，林壑幽美，呈现出千姿百态的自然景象。特别是在方圆两公里的山谷中，峰影云朵倒映清澈的小河，河东岸山脊飞落着一道奇特的小瀑布，特别是天镜、将军石、石龙三景相映成趣，使这一景区呈现出迷人的风采，再加上远处隐约可见的苗寨，每当山雾弥漫之际，身临其境，便宛若置身缥渺仙境中。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　金瓜洞　　“金瓜洞”是1984年夏天在首都北京举行的“中国贵州溶洞奇观摄影展览”会上，以其独特的彩色岩溶奇观——天然的红、白、黄、黑诸色呈现洞中，尤以形似大小不同的钟乳石“秋瓜”胜景，轰动京城。赢得了神奇五彩“金瓜洞”美誉。　　享有“地下仙境”美誉的“金瓜洞”，在距县城12公里的金瓜洞村境内干罗溪畔，苗语称“咋你”（意为“水牛洞”）。传说古时候，一个山雾迷蒙的早晨，有苗家李氏母女二人赶牛到干罗溪畔牧放，便进山割草打柴去了，待母女下山时，发现自家的牛群中少了那头肥壮的水牯牛。后来，有一群苗家山娃到洞内探险，意外地发现洞中有一堵巨大的石壁颇似水牯牛状，急忙回山寨禀报寨老。寨老便召来十余名苗家汉子，举着火把入洞内察看，猜断是数年前本寨李家走失的那头肥壮的大水牯牛，现已变成钟乳石水牯牛。后人视其形体庞大，头顶的两根象征雄性威猛的大角又几乎合为一体，故称其为“犀牛洞”。　　“犀牛洞”在重峦叠嶂的溶岩下沉睡了千万年，直到1982年方被勘察岩溶地形地貌的专家们发现，由县地名办和县民委共同开发出来，辟为丹寨县境内的一处旅游景点。后经全面的勘测后，发现洞中一大厅内有一壁巨幅的彩色岩溶体，上千个色泽鲜艳的“金瓜”布满楼壁，楼上楼下，楼台楼廊，到处是“金瓜”，群瓜中有一个特大的“金瓜”悬挂于瓜楼中央，瓜瓣突出，尤如熟透了的秋瓜即将蒂落，形象栩栩如生。后来，人们以“金瓜”为名给洞命名为“金瓜洞”。　　金瓜洞洞口似一只张开大嘴的青蛙，悬挂在崖壁的半腰上。洞中有一条贯穿南北的主干道，全长625米，最宽处58米，最高处13米。洞中有一大厅长80米，宽47米，面积约3700平方米，有4条支干道，洞中有洞，洞连着洞，高低错落的钟乳石如千万座大山围拥而来，千姿百态，异彩纷呈。白的似寒宫白雪，黑的乌光发亮，红的酡红泛紫，黄的金山炫目，五光十色，叫人眼花缭乱；其形似峰峦、流泉、冰雕、宝塔、钟磬、鼓琴、帷幔，又如磨菇、玉蟾、山鸟、奔马、神女、罗汉……宛若天宫瑶池，仙界胜地。那一壁罕见的天然石瀑，真可谓是“流金岁月”。尽管太阳的光辉从未照临这清凉的世界，但洞内的景物却依然灿烂。洞内流水潺潺，清可见底。最引人注目的还是那“金瓜楼”，进洞后沿着蜿蜒的长廊回旋，骤然映入眼帘的就是钟乳石结构的别具风味的苗家吊脚楼，顺着乳白色的天然石梯攀援而上，一瞬间便觉得金光刺眼，再仔细一看，方见楼枕上堆满了大大小小、滚瓜溜圆、金晃晃的大壁金瓜，一个古磨盘般大的巨形金瓜悬于正中，象是在炫耀着丰收的喜悦。置身在这四周皆是金瓜的楼上，仿佛闻到了瓜香的气息，尽尝了金瓜的甘甜……　　“神奇五彩金瓜洞”是目前贵州境内发现的一个典型的天然彩色溶洞，可称为国家地理奇观，与云南石林一样是大自然在中国西南这块土地上的特别杰作，是贵州南部都柳江旅游线上独有的溶洞奇观，其具有独特的地质科研价值和极高的旅游观赏价值。走出这时光的隧道，真有“丹寨归来不看洞”的旷世之感。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　石桥　　大自然运起神工妙笔，在云贵高原的苗岭山脉上画了一笔，铸就了秀丽的南皋河，在南皋河上点了浓重的一点，形成了墨彩相宜的石桥山水。世世代代居住于石桥的苗族先民，创造了自己灿烂的民间文化，形成了独特的风土人情。他们因山宜水地赋予山、水、洞特定的传说故事，使石桥风光美丽而神奇。　　不知是大自然神工巨匠的杰作，还是传说中龙王竞争的创造，一座天然石拱桥宛若一副巧夺天工的巨作，横挂于山崖之间。若说是大自然的作品，它显示了大自然神奇的力量；若说是传说中龙王竞争的创造，便蕴藏着民间丰富的真善美内涵。是作品，就会有人去欣赏；是真善美，自然有人去追求。这大约就是过去的文人墨客蜂涌竞游的原因吧。　　山无树不清，岩无洞不奇，谷无水不秀，石无文不美，这里集山、岩、谷、洞、树、水、石、文融为一体。叫人称绝的仍然是那座天然石拱桥。用自然科学来解释，我不知道天然石桥是怎样形成，那可能就是滴水石穿吧。拱桥横跨南皋河，拱圈跨度12米，高9米，宽12米，若不是亲眼所见，亲手所摸，你定然认为是人工雕作。走近桥底，仔细观摩，那一道道神工妙笔，那不是艺术巨匠的雕琢，那又是什么呢？　　　是的，这应是一幅作品，是一幅惩恶扬善的天然杰作。传说，过去的河水不是从石桥流过的，而是绕过石桥旁一壁巨大的山崖脚下流过。原来石桥周围，并没有这么多的良田沃土。远古的时候，住在南皋河源头的两条龙兄弟翁敖和翁方，到天上天神那里去求职。因为只有一个职位，天神不好安排，就出了一道题，要翁敖和翁方顺着南皋河往清水江赛跑，谁先到达清水江，就当清水江的龙王。翁敖性情急燥，一心只想当选龙王，纵身跳进河里，不顾一切地顺着南皋河向前奔，龙尾横扫，山洪瀑发，泛滥成灾，百姓遭殃，雷公发怒，举起万钧霹雷霹死了翁敖。翁方心地善良，生怕巨大的身躯毁坏了两岸的层层梯田，行动小心翼翼，走到开阔的地方，它还轻轻摇动尾巴，在河岸开出一片片新田。它来到石桥这个地方，看到前有一块巨石横档着，使河水绕道。它想，若河水能直接穿石而过，原来的河床不就可以开劈出更多的梯田吗？于是，它奋不顾身地把巨石撞穿了一个洞，便形成了这座美丽的天然石桥。从此，河水穿石而过，翁方为当地百姓作出了改河造田的贡献。天然石桥的形成，也方便了两岸百姓的过往交流。翁方每到一处，造福一方，深受两岸百姓的称赞，它虽然走得慢，但最终当上了清水江的龙王。当然，这是一个传说而已，它表达了人们对惩恶扬善的强烈愿望。　　迷人的自然风光与动人的民间传说相融，令游客驻足赞赏。　　石桥右侧，有一高大石崖，站在崖下，举目仰望，仿佛天空被割去了半边。石崖不是笔直的，而是从上到下缓缓地往里缩。因此，石崖下形成了一个大岩窝，可以遮日蔽雨。这里既是省级文物保护单位石桥白皮纸作坊遗址，又是文人骚客舞文弄墨的地方。　　石桥的白皮纸是有名的。在白皮纸制作的基础上，再经过精制而成的国画纸，在国际市场上已打开了销路。它的名声来自哪里，来自它那精湛的工艺，来自它那悠久的历史，来自石桥自然风光中汩汩流淌的清纯的水质。因此，石桥的纸离不开石桥的水。据说，石桥白皮纸的制作工艺，是从唐代开始，距今应有1000多年的历史。它是当地苗族借鉴汉民族的造纸技术，并结合当地的实际，以当地丰富的树皮、杉根及清澈优质的泉水为源料来进行制作。其制作工艺与明代宋应星著的《天工开物》记载的造纸法大体相似。从这个记述上说，石桥文明的起源，也应值得探究。　　石桥白皮纸纸张洁白、吸水性强、不易脆裂、渲染度好，其国画纸已走进了名家之手，蹬上了大雅之堂。石桥的名字，也随着那汩汩的泉水，流过南皋河，流过清水江，进入洞庭湖，汇入长江大海。　　石桥的纸是优质的，然而石桥的风光更令人陶醉。平铺的稿子是不能抒写胸臆的，文人墨客便把他们的目光描准了那堵高大的山崖。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　卡拉民族村寨　　卡拉民族村寨位于丹寨县城东北部，地处摆泥河上游、富贵河东岸，距县城3公里。全村辖1个自然寨，3个村民小组，有114户，总人口483人。国土面积1.23平方公里。是一个苗族聚居的民族村寨。　　卡拉村苗族同胞编制鸟笼历史悠久，据说已有四百多年的历史。世代聚居卡拉的苗族同胞，素以鸟笼编制技艺见长，他们编制的鸟笼，主要以楠竹、金竹、雷竹等为原材料，坚固耐用而且不变形。鸟笼制作精巧，深受人们喜爱，不仅畅销省内外，还远销香港、台湾、新加坡、日本以及欧美等地。鸟笼品种繁多，规格各异，形状多样。除了普通鸟笼外，还有集编制、雕刻、蜡染、刺绣、书法、绘画等艺术为一体的精品鸟笼，堪称是一件件精美绝伦的稀世艺术珍品。　　苗族人民喜好养鸟，源远流长。凡好养鸟者，最讲究称心如意的鸟笼。一提起鸟笼，人们自然就想起以盛产鸟笼而远近闻名的卡拉寨。一方面，由于其生产鸟笼的历史悠久而久负盛名；另一方面，由于其精湛的编制技艺赢得了中外用户的赞赏和青睐。因而，卡拉村被贵州省文化厅授予“中国鸟笼编织艺术之乡”称号。　　自古以来，家家都会编制鸟笼，户户都有能工巧匠。他们生产的鸟笼，工艺精湛，造型奇特，古朴亮丽，美观大方，经久实用。以规格来讲，有单丝、双丝之分；以形状而言，有长方形、正方形、圆形、椭圆形之别，圆形居多；以品种来看，有画眉笼、雉鸟笼、云雀笼、小米雀笼等等；以构造而论，既有高低、大小之分，又有内外之别，既有上下或上中下之形，也有左右或左中右之笼。除了普通鸟笼外，还有特别精致的鸟笼：笼体多为圆形，顶部之上镶有以木质或水晶玻璃-的圆珠，串以锑质或铜质制的弧形挂钩，构成单珠连环钩或双珠连环钩；笼门左右竹枋上刻制有或双龙戏珠、双龙戏凤或雄狮狂舞或鲲鹏展翅等图案，有的笼门之上横枋还刻有孔雀开屏、丹凤朝阳等造型；笼底圈枋外大多刻上“龙凤呈祥”、“吉祥如意”之字，有的刻上游龙飞凤之图，栩栩如生；笼内设有站杆一棵，有的站杆上还刻有双龙抢宝或双狮戏舞之图，站杆两头之上方紧贴笼边处还分别各套挂一个精美的花色瓷杯；笼外再围套上当地自产的蜡染帕或刺绣帕。　　如今，卡拉村的苗族同胞发挥自己独特的民间传统工艺的优势，采取“公司+农户”的形式办起了“丹寨县民族工艺鸟笼厂”。全村114户中，从事鸟笼加工的就有98户，占86%；总人口483人中，从业人员多达250人。全村年生产鸟笼8.5万个，实现产值127.5万元，利润101.28万元，上缴税金10万余元。鸟笼生产的收入，已成为卡拉村农民群众增收的主要渠道。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　石桥寨　　石桥，既是一座天然石拱桥，也是一个古老村庄的名字。　　石桥寨位于丹寨县城以北三十五公里处，坐落于秀丽的南皋河畔，依山傍水，祥和而恬静。世代居住在这里的山民，以他们对祖先执着的崇敬，传承了远古先人的造纸工艺，而今又为石桥打造了一个响亮的名字：中国古法造纸之乡。　　走进石桥，便走进了一片神奇的土地。　　一个古朴的村庄依偎在大山的怀里，一条小河蜿蜒而过，绿水微澜，清澈见底。几架水车不停地转动，仿佛在哼着古老的歌谣。吊脚楼下的河边，传来妇女捣衣的声音，也有孩童戏水的欢声。古老的石板街，半悬半依的吊脚楼，高高低低，错落有致。　　我没有到过凤凰，但读过许多关于凤凰的文章。古镇凤凰，因沈从文先生而名声远扬；而古寨石桥，既有《边城》的秀丽与古朴，也有千年古法造纸艺术的文化底蕴，但由于缺乏文人墨客的点化，仍一直静静地沉睡在苗岭的深处。　　石桥，这个两百多户的苗汉杂居村寨，就有一百多户掌握古法造纸技术，目前还有八十多户从事白皮纸生产。　　石板街的两旁，吊脚楼的底层，隔一栋或两栋，便有一个长方形的木槽。两根悠悠的竹竿，架起一片细细密密的帘子，山民们在抄纸。也有一些山民，由于场地限制，直接把抄纸槽设在河岸边的山崖下，或比较宽敞的岩洞里。这古老的造纸方法，生产工序简单，主要有洗料、抄纸、烘干几大环节。生产工具也很简易，主要有甑子、抄槽、焙笼等。你可别小看了这简陋的作坊，生产出来的纸，却洁白绵润，质地优良。　　古老的造纸工艺能在这里传承千年，与淳朴执着的山民有关，也与这片山水有着密切的关系。环绕四周绵延的群山，漫山遍野生长着构树，构树皮便成了造纸业丰富的原材料。这里的水是清纯的，没有清纯的水，就不可能生产出优质的纸。　　白皮纸是石桥古法造纸的主要产品。这里的白皮纸，纸张洁白、吸水性强、不易脆裂、渲染度好。在白皮纸制作的基础上，再经过精制而成的国画纸，已登上了书画名家的大雅之堂。　　石桥国画纸已远销海外，但我想，使用过石桥国画纸的书画名家，究竟会不会想到，他们手中那一张张优质的纸，是来自一方神奇的山水，来自一个遥远而古朴的山寨？　　走访几户蔡氏人家，主人们都兴奋地谈起蔡伦。我只知道蔡伦是中国造纸术的始祖，但不知道他们究竟是不是蔡伦的后裔？　　石桥，一个祥和而恬静的村庄，千年古法造纸文化仍在这里演绎。　　如今，到石桥参观、考察的中外游客、专家络绎不绝，石桥的名字已经渐渐的响亮起来。　　纸乡石桥，石桥纸香。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　排廷瀑布位于县城南面15公里处，是丹寨县境内宽度最大的瀑布。亦是黔东仅有的大瀑布，有“黔东第一瀑”之称。　　走到有一百多户人家的排廷苗寨，沿着一条清澈的小溪顺流而下，不过一公里左右，在你还没有任何准备的时候，小溪突然间不见了，待你走近一看，溪流跌成了一道40多米高的瀑布。　　瀑布右侧的石壁，下端向里凹，上端往外翘悬在半空，峭壁的顶端，有几户农家的房屋建在绿树成荫的悬崖上方。　　每当春夏涨水的时候，几里外就听到瀑布轰隆隆的响声，可见水雾高飞。走近瀑布，河水从断崖顶端凌空飞流而下，雾霏霞霓，声若雷霆万钧，两岸花草，迎风飞舞。瀑布激起的雪沫烟雾,高达数十米，漫天浮游，使其周围处于纷飞的细雨之中。雨后初晴，两级瀑布水流垂直坠入浅滩，水花飞溅，烟生七彩，如梦若诗。　　枯水季节，瀑布宛若一个温柔的苗家姑姑，身上缀满了点线珍珠。此时，溪水明净如镜，跌宕多姿，小鱼游弋其中，溪畔花草鲜美，鸟鸣莺啼，人沿清溪行，胜似画中游。那裸露出的黄色岩壁古铜深邃，串串白玉游走其间。清晨，远远近近的群山和苗寨薄雾飘飞，群山峰峦叠翠，或明或暗，若隐若现，变幻莫测，千般奇景尽收眼底。　　排廷大瀑布分为两级，第二级高15米。大自然的鬼斧神工，在不到百米的河段上砍了两斧，造就了这一天然绝景。每当夏天的时候，你若在瀑布的中段，洗上一个“农民澡”，脱光衣服投入大自然的怀胞中，就会有一种梦中之旅的错觉，这是身居城市体会不到的一种神仙般的快活。傍晚，当农夫们挑着柴草、牵着牛归家，你便会看到一幅“樵夫与耕者，出入画屏中”的美景。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)