濮公山为大别山最北端的余脉，距息县城南4公里，淮河南岸。淮河在这里趋山势而三曲三折，呈反“U”字型。山映长淮，每有光耀，亦名浮光山。如自开封南下延循800里黄淮平原始见此山，故北宋大文学家苏东坡经过此山时，感其突兀殊奇，与周边环境迥异，挥毫写下了“东南第一峰”的墨宝传于后世。濮公山盛产珉玉，历史记载，用此玉做成棋子曾上贡朝廷而名传天下。　　濮公山自东向西，东接黑山至主峰延西下有一冯洼村，折而往南接草帽山，呈不规则之弧形，断断续续，起起伏伏绵延约20华里。隔淮水与北岸青龙山相望，三山相峙成犄角之势，渐成虎踞龙盘霸悍之气。泱泱息壤之厚土，光华耀日；莽莽濮山之重峦，云霭擎天。古人赞曰：息国乃人才荟萃之地，钟灵育华夏之奇秀；濮山亦修真养性之所，物华聚人间之瑰宝。　　昔日濮山，古树高藤，松翼排空。远望莽莽苍苍，雾生紫岚；近听鸟语虫啾，溪水潺潺。进得山来，小径绿苔，三涧六谷，攀山有崖，瀑悬银河，飞珠溅玉。野狐狼虫出没，果狸树獾攀藤；幽兰谷底生香，银杏挺然干霄。临溪听泉，似龙吟于天外；近谷迎风，疑虎啸于松荫。此时你一定会感悟到，山何为大，水何为深？一方巨石不语，却有沉郁苍古之美。峨眉之秀，华山之险，黄山之奇，尽皆眼前。沟壑溪流，迂回曲析，虽无大河之汹涌，却汤汤淌淌，日喧夜嚣，水生烟，烟含山，春来润万物，飞上林梢作夏雨，飘向秋叶又成红，这一切又让濮山有了生命的灵动。九泉九溪九条龙，三瀑三潭三牙月。当你径行濮山之巅，得夹道时松，承盛树结荫。远眺长淮，山光水色尽收眼底，此乐何极也！一声“笃笃”的木鱼声从斑驳的黄墙和着那在翘起庙檐下的风铃声传出来的时候，你会突然想起，噢，三月三的庙会又到了。　　濮公山以其特殊的地理位置，为当时七州八十余县的豫皖老百姓的朝山圣地。每年农历三月三人们借踏青之时，九九重阳节登高之日，男女老少纷纷登山游览。近一次“牛衣古柳卖黄瓜”的乡情，听一声“萧萧暮雨子规啼”的鸟鸣，浸一身“松间沙路净无泥”的清新。登斯顶也，观朝阳云海，睹濮山夕照，野炊篝火，渔舟唱晚，此情何怡哉！　　千百年来，濮公山庙会以农历三月三最具规模。中国三月三传统庙会，是为了庆祝以道家尊崇的王母娘娘诞辰而举行的大型民间活动。这一天，天上的玉皇大帝、王母娘娘举办盛大的蟠桃会，宴请各路神仙。人间各地道教圣地的三十六洞天，七十二福地也要举行庆祝活动，以示人天同乐，人神共享。明以前，濮山以纪念濮公道人逝世祭日为庙会，也是农历三月三。明朝时，神道盛行，始改濮公纪念日为三月三庙会，改濮公庙为道家尊崇的真武祖师庙。逢会之日，周口、陈州、颍州、汝州、蔡州、光州、濮州等方圆千八百里的朝山者涌向濮公山。据史料记载，日最多达十余万人次。不管是信仰佛教的、道教的、儒教的，四面八方的善男信女势如潮涌，齐集息州古城。直到今天逢会的时候，仍然是大路小路，比肩接踵，如铺如织，人们沿着数条蜿蜒崎岖的山径小路开始缓慢地移动，大路边，小路旁有小贩叫卖瓜果饮料之类，也有兜售香蜡纸炮的。各种玉器古玩，-的佩带品及小儿的长命锁、大人的平安绶带，可谓五彩缤纷，一派喜庆热闹的图景。有一首打油诗写道：濮公山上一座庙，小庙虽小比山高，一捧神泉去百病，濮公千年惠今朝。　　濮公山，系大别山的余脉，面积4平方公里，最高海拨149.3米，地处河南省息县城南4公里处的淮河南岸，淮水环抱，云蒸霞蔚，青山倒映，浮光耀金，亦名浮光山，浮弋山。相传唐朝时，有一名叫濮濮的道人隐居此山，采药炼丹，悬壶济世，其德行为万民所景仰，后人为了纪念他，遂将此山改名为濮公山。公元1080年农历正月，北宋著名文学家苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州任团练副使，途径河南息县，曾游览于此。《河南通志》载：“苏东坡所谓东南第一峰也。”明代立碑誉为“东南第一峰”。千百年来，农历三月三濮公山庙会颇具规模，方圆数百里的人们都赶来许愿还愿，届时山上山下川流不息，熙熙攘攘。明人夏赉有诗赞云：“濮山回折枕淮流，叠叠晴峦翠色浮，疑是芙蓉初削去，淋漓元气未曾收。”　　

　　清嘉庆《息县志》载，谯楼于元代元贞元年（1295年）为息州州同乌公（名佚）所建，后为战火所毁。至明万历四年（1576年），经知县王用宾重建，后经清嘉庆知县侯邦镇予以修萁。嗣后谯楼年久失修，已近颓塌，残存拱门。1984年，县人民政府仿古修建，所修复的谯楼高9米，面积414.5平方米。楼体为双重檐，砖木、混凝土结构，顶部为碧瓦雕甍，基部为砖石结构，中间拱门乃古州衙之大门。全楼三楹，回廊四面，丹栋青椽，琉瓦镶嵌，檐牙高翘，风铃悬挂，殿脊走兽，鹰喙啄天，前装花门掩映，后壁菱窗透空。1985年4月11日，谯楼被列为县级重点文物保护单位。1995年，县人民政府再次修膳谯楼，拓宽增高了拱门，时任县委书记为常法武。

古息城遗址为河南省文物保护单位。　　古息城遗址，周代息国故城。1963年6月20日，河南省人民委员会核准公布为第一批省级文物保护单位。遗址位于信阳市息县谯楼街道办事处徐庄社区，居住李岗、张庄、姜庄和王庄4个自然村，村民密集。遗址平面略呈长方形，东西846米，南北420米，城墙大部分已平毁，但夯土墙基仍依稀可辨，城墙基础宽10-30米，周长2532米。遗址对研究楚文化具有重要历史价值。

息县淮河国家湿地公园为国家级湿地公园。　　息县淮河国家湿地公园　　位于息县东南部，主要包括息县境内的淮河段、淮河故道及其周边一些缓冲区域，该区域地势平坦，自西向东倾斜，南边缘高，中部多湖泊，地势比较低洼。湿地公园内有湖泊7个，河港6条。

秦楼遗址为河南省文物保护单位。　　秦楼遗址 新石器时代 息县　　 秦楼遗址位于息县城西北15公里，孙庙乡周围孜村秦楼庄西南200米处的一高台地上，秦楼遗址高出地面3米左右，西南部紧靠清水河道，因受水流的不断冲刷，部分崩塌，现存遗址东西长200米，南北宽80米，总面积1.6万平方米。遗址表面有很多陶片，分泥质红陶、夹砂红陶和蛋壳黑陶三种。从遗址采集的标本有陶片和石器。陶片的器形有:鼎、罐、碗、壶、纺轮等，主要纹饰有刻划纹、绳纹和附加堆纹;石器有石斧和石棒。从河边的断面上可以看出有灰坑、窑址等。文化层厚0.8-2米。　　 二十世纪五十年代后期省博物馆曾派人到此做过考察，经考察分析属河南龙山文化，认为该遗址为研究息县历史提供了重要材料。一九六三年六月一日，河南省人民政府核定公布为省级文物保护单位。　　(暂无图片，欢迎提供。)

赖国故城遗址为河南省文物保护单位。　　赖国故城 周 息县　　 赖国故城遗址位于河南省息县包信镇闾河桥东南1公里处，傅庄村境内。公元前1122年，周武王封赖国此地，公元前538年被楚所灭。　　 有关人士在对当地古赖地遗址和出土文物进行了大量分析的基础上，证实了息县包信镇乃赖国故地。叔颖受封立国，封于赖地即今息县包信镇，史称"赖国"从公元前1122年至公元前538年、立国584年，传位14代。后被楚灵王所灭，迁于鄢地，国人怀念故土，以国为姓，这即是赖国起源。遗留在当地的臣民为避楚害，改姓傅和罗。今息县包信镇东南两公里的闾河之滨，有一座古城址，即是周代赖国故城。这一带还有不少关于古赖国的传说。在包信镇西傅后楼庄前200米处，还有古赖国君王叔颖陵墓，并被当地政府定为文物保护单位。　　 在古城西北800米处的间河南岸边，有蛤蜊山遗址。据民间传说叔颖为妻子拜月而挖拜月池及拜月用蛤蜊堆积成为"蛤蜊山"遗址，还有赖国九烈女墓。公元前538年楚灵王统诸侯伐赖，不甘受辱的九位赖国女子，环抱投入江湖中溺水而死，为避楚之害已改名更姓未被掳走的赖国故地臣民，被九烈女的刚烈之举感动，将九烈，女子的尸体捞出合葬一处，故称"赖国九烈女墓"。古墓现东西长18米，南北宽14米，高2米。　　(暂无图片，欢迎提供。)