都尔鼻城为国家AAA级旅游景区。　　都尔鼻城始于崇德二年八月丙辰，皇太极钦令于如今的彰武境内修建都尔鼻城，称之为“全辽管钥”。

彰武千佛山风景区为国家AAA级旅游景区。　　千佛山为国家AAA级旅游景区，坐落在阜新市彰武县城东北的大四家子镇阿古庙屯。位于彰武、法库、康平三县交界处，距县城45公里，距四阜高速包家屯出口5.5公里，海拔246米，总面积15.9平方公里。始建于清光绪二十六年，因环山遍雕数百尊佛像而得名。　　千佛山摩崖造像种类繁多、千姿百态、栩栩如生，是我省保存较好的一处佛教石刻艺术群，具有较高的艺术价值和科学价值，是研究东亚藏传佛教历史、佛教美术史，藏蒙汉文化交涉史中的珍贵遗迹。现今保存完好的佛像共计173尊，其线条流畅，清晰自然，高者丈余，矮者尺余，有些佛像仍依稀可辨其彩绘痕迹。　　山上青石壁立，古松苍劲，以峰峦、峭壁、古松、怪石等自然景观为特色，盛夏时节，满山野花姹紫嫣红，碧绿浓郁，环绕于庙宇周围，使百年古刹更显雄姿；金秋时节漫山红遍，层林尽染，松青枫红，硕果累累，伴着果香不时飘来千年古树散发的馨香和庙宇传出的阵阵经声佛号，让人感到如入人间仙境，叹为观止，无不流连忘返。　　在千佛山的山腰悬壁处，用一块石头凿有一个高2米，进深3米的石洞，洞门两边刻有一幅对联，上联为“普陀山上慈悲主”，下联为“紫竹林中自在仙”，横楹“观音洞（宣统元年凿刻）”之字，这幅对联反映了普陀山是观音菩萨弘扬佛法的民间传说。身临其境，犹如处在香烟缭绕的仙境一般。　　登上千佛山顶，大有“登高凌绝顶，一览众山小”的豪迈，放目远望，千佛山东临卧佛山，西接龟山，南遥鹏鸟山，北接铃山，好比众星捧月一般，俨然既是至尊无上的千佛山，构成了娑婆世界中为以独有的五方五佛刹土。　　千佛山脚下四季常温的长春泉，涓涓细流，清澈见底，尤其是内含偏硅酸、锶型矿物质10余种，均达国家规定标准，有益软化心脑血管、强身健体。在民间流传的打油诗言道：两山之间峡谷间，一股清泉涌沟边。自北向南流不尽，清澈透明水甘甜。严寒时期不结冻，神奇奥秘美名传。微量元素增人寿，众人称其长春泉。昔日成河往南淌，今日筑湖游人观。

阜新普安寺为辽宁省文物保护单位。　　普安寺位于阜新蒙古族自治县南部大板乡境内的海棠山东南山坳中，三面环山，暖河绕寺前平原而过。据阜新县志记载，普安寺是康熙二十二年(1683年)由章嘉-率其徒始建，历经六世-，于光绪九年(1883年)建成，占地面积4．7万多平方米。它是黄教藏式的古建筑群体。其主要建筑有26项，1 500多间楼台殿阁，包括措钦大殿（即大雄宝殿）、法相僧院、密乘僧院、时轮僧院、玛尼庙、-宫、龙王庙、舍利庙、关帝庙及白塔等。该寺庙曾是蒙古族群众景仰的地方，但令人遗憾的是寺庙均遭破坏，仅剩下遗址可供后人观赏。 党的宗教政策恢复后，寺庙得到了修建，僧人也回到寺庙。2006年10月2日至4日，普安寺举行了盛大的措钦大殿开光法会。

　　巨龙湖　　巨龙湖位于阜新市彰武县城东北后新秋镇，距县城35公里，有彰康公路可通阜新市彰武。1959年以混沌河改修建成水库，1970年竣工。修水库时，因开挖两条引水渠道，形如龙须，故取名为“巨龙湖”。巨龙湖水库汇水面积为27．5平方公里，主坝长1825米，坝高55米，顶宽4．5米，总库容量1，440万立方米。　　近年，巨龙湖增添了游艇、垂钓等设施，辟为旅游景点。游人乘游艇可畅游宽阔的湖面。至湖中，水天一色，烟波浩渺，如入江南水乡。湖中有小岛，面积约10亩，于岛上修建了“巨龙亭”，设水上餐厅，特殊风味的“鱼宴”，令游人一饱口福。　　此景观位于彰武县城东北后新秋镇的巨龙湖，距阜新市140公里。巨龙湖水面面积为27.5平方公里，1959年以混沌河改修建成水库，湖岸有沙底浅滩，是天然浴场。　　独立巨龙湖畔，水天一色，烟波浩渺，湖心渔岛荡漾在波光粼粼的湖面上，玲珑剔透，虚无缥缈。乘游船乘风破浪涉足渔岛，蝶飞雀舞，花繁草茂，可远望农耕，近听渔歌，一派塞北江南风光。夜宿渔岛，可望水中明月，可听鱼打渔火，亦可独钓，虫唱蛙鸣，杨柳依依，夜风婆娑，怡然自乐。岛上设有巨龙亭、游廊，水上餐厅等，鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、鲇鱼、白鱼……现捕捞现烹制，可食鱼肉肥美，品稻米清香。　　巨龙湖素以“渔岛映月”这一景观而著称，多年引来无数文人墨客吟诗作赋，挥毫泼墨；引来无数游人寄情山水，引吭高歌。　　

　　此景观位于彰武县章古台镇境内的万亩松林，距阜新市160公里。　　沙地形成的原因主要受北部内蒙古科尔沁沙地的侵蚀影响和柳河冲击泛滥，风积所致，新中国建立后经过封山育林，种树种草，保持水土，并由于章古台固沙造林试验和风沙地改良利用研究的推动，加强绿化，防止了沙化扩大，取得了积极的成效，流动沙丘已缩小到3.92万亩，分布在四合城乡、章古台镇、后新秋镇及阿尔乡畜牧场等地，可耕地面积达到43万亩。 　　章古台地处号称“八百里瀚海”的科尔沁沙地南缘。建国初期，这里沙海茫茫，沙丘滚滚，流动沙丘侵蚀着大片良田。50年代初期，国家在这里成立了固沙造林研究所，经固沙所同志30多年来的努力，终于在大漠中开垦出一片绿洲——万顷人工防风固沙林。这一奇异的景观，仿佛象一颗绿色的宝石镶嵌在金色的沙海之中，万顷-，翠-滴，鸟语花香，兽走禽飞，松涛如泣如诉。置身其中可以进行沙湖浴、森林浴、日光浴，可以牧牛、牧羊，可以捡拾红蘑、黄蘑、草蘑等真菌；也可以沙海造林，去感悟人工造林锁住肆虐的“黄龙”——人定胜天的真谛。登临四层防火瞭望塔，举目北望，科尔沁沙漠黄沙漫天，若秋风大作之时，沙涛滚滚，撼人心魄。鸟瞰四周，绿树婆娑，绿海黄沙，交相争辉，登临此塔，发古幽思，叹人之伟力，惊世之奇观。　　章古台镇　　章古台位子辽宁省西北边缘，彰武县北部。地处科尔沁沙地东南前哨，东与彰武境内四合城乡接连，西邻内蒙古科尔沁左翼后旗，南接冯家镇和大冷蒙古族乡，东南接大德乡，北接阿尔乡镇。属亚湿润干旱区，年降水量450-550毫米。年蒸发量1200-1450毫米，年年均温5.7℃，最高35.2℃，最低-29.5℃，瞬间最大风速32米／秒，每年大于5米／秒的起风沙达240次之多，…… 详细++

圣经寺为辽宁省文物保护单位。　　圣经寺，蒙古族-教寺庙。位于彰武县城东北百华里的大四家子乡扎兰营子村。东北与康平、东南与法库居邻。始建于清道光21年（1841年）。坐基于龟山山脊之上，四周八山环绕。　　创建人一世信持-包.甘曹扎兰毕（朝阳人），秉承施主宾图郡王旨意，奔走四方，募化资金筹建，原计划建九九八十一间，因故只建成78间。彩壁辉煌的78间三层楼阁正殿，一层（诵经殿）、二层（藏经殿）的梁、柱、斗拱雕刻精美细致，色彩鲜艳；三壁（除北壁墙）墙皮（内外墙）彩绘壁画殿野，画有栩栩如生的《转生图》、《八卦.天文图》、四大天王释迦牟尼佛、天王佛、0神与民间传说“青牛白丫”等传奇故事。山门3间(扒毁），左、右斋房14间（扒毁），厨房7间（扒毁）和配院多间（-宿舍），山门前一对石狮与旗杆（拔毁）转经楼等，占地二万平方米建筑群，取名扎兰庙庙章，《混元佛门》。寺庙建筑风格局部仿西藏的布达拉宫，属锆钢式建筑。　　光绪27年（1901年），二世-包.甘曹图戈杰以广积经卷盛名于世，-达512名，正殿东北建白塔两座（毁于“文革”时期），更庙名为《圣经寺》，传延至今。1988年，圣经寺被列为省级文物保护单位。　　大四家子乡　　大四家子乡位于康、彰、法三县交界处，总面积113.7平方公里，所辖扎兰营子、宫家窝堡、夕明、东梁、胜利、大四家子、6个行政村，居民3200户，12000口人，全乡地势属浅山丘陵区。耕地面积53000亩，以粮谷、大豆等作物为主。 近年大四家子乡交通事业发展，黑色路面达到23.35公里，南通沈阳；北连内蒙；西达阜新、彰武；东到康平、法库。为大四乡山区…… 详细++

　　大清沟水库旅游景区　　位于彰武县境内的西北部，距县城五十公里。与内蒙古哲里木盟库伦旗相邻，北与内蒙古大清沟自然保护区接壤，东与省级彰武县清沟自然保护区相接南与彰武县大冷乡程沟村相连，总面积9448亩，其中水面2600亩，海拔高度为130--235之间。这条沟长几十里，沟深五十到一百五十米，沟的波度二十到二十六度，沟底五十到一百五十米，沟顶宽二百到八百米。这条沟的源头在内蒙古哲盟科左右旗。大清沟风景宜人，这里珍、奇、古、怪，植物奇特、景色秀丽，多年来吸引着中外游客、专家和学者宜。大清沟四季长青，花开不断。沟内百余种，各种植物达七百种左右，其中木本植物百种以上。按自然分布基本形成了以水曲柳、蒙古栎、大果榆为代表的三个植物群落。药植物二百余种，观赏植物三四十种以上，一年四季花开不断，赤橙黄绿青兰紫真是五彩缤纷、百花齐放。如春夏开花的芍药、百合香线菊、稠李、野玫瑰、杜娟大药杓兰等；硕果满支的南蛇藤，其红果黄萼，素有北国梅花之称。纤维植物分布也很广。野生果树资源也不少，生野菜植物资源也较丰富。此外，还有猴头、云芝、黑木耳、磨菇等真菌山珍植物资源。　　大清沟以其独特的自然环境和地域特点被人们发现，流传出“八大怪”：马架房、土板墙、沙土打墙墙不倒，原始森林冬天有青草；大涝不洼，大旱不干，乌鸦不筑巢，青蛙不会叫，更为大清沟蒙上了一层秘不可测的面纱。在沙海碧波中品鱼宴、游森林、垂钓、游泳……尽享大自然丰厚的馈赠。大清沟景区已成为辽宁乃至东北的重要景区，1998年该景区被评为辽宁50佳景之一。

　　那木斯莱自然保护区

　　辽宁绿维农业有机庄园坐落于有“鱼米之乡”美誉的彰武县大冷镇，是国家AA级旅游景区。是一家集农业风情、种植文化、科普教育、休闲娱乐等为一体的现代农业产业园。农庄以注重生态、崇尚自然为特色，以服务农业、建设农村为理念，先后开发了有机农庄、农家有机餐饮、农家风情、农耕体验、休闲垂钓、拓展训练、素质教育、水上乐园、农业观光等旅游活动项目，使游客在游乐中悠闲的享受淋漓尽致的农庄美景和回归自然的美好意境。

　　多功能的闹德海水库

　　沙海清沟　　沙海清沟景观位于彰武县西北部的大清沟，坐落在科尔沁沙地南缘，距阜新市110公里。　　连绵的沙丘、断裂的峡谷、荡漾的碧波、广袤的草原、沙丘植物和珍禽异兽等构成了大清沟颇为奇特完美的自然景观。在这里既可以观赏山光湖色和举世闻名的粉沙大坝，还可看到水库中戏游腾跃的鲢、鲤、鲫、草鱼。大清沟以其独特的沙海和原始森林汩汩流出的天然泉水组成，总库容量为200万立方米，碧水清澈见底，上游万泉喷涌，下游水平如镜。湖面开阔，岸曲悠长，倒影清晰，景致奇妙。飞来峰、降魔塔、大漠行宫、菊玛女神像、鸵鸟园、滑沙场等景观给游人留下无限的神秘感。大清沟以其独特的自然环境和地域特点被人们发现，流传出“八大怪”：马架房、土板墙、沙土打墙墙不倒，原始森林冬天有青草；大涝不洼，大旱不干，乌鸦不筑巢，青蛙不会叫，更为大清沟蒙上了一层秘不可测的面纱。在沙海碧波中品鱼宴、游森林、赏驼鸟、垂钓、游泳……尽享大自然丰厚的馈赠。大清沟景区已成为辽宁乃至东北的重要景区。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　高山烽火台　　高山台是一座小山，位于彰武县城西四公里的柳河西南岸，山是南北走向，蜿蜒起伏，象一条奔腾的巨龙，又象一只俯卧的猛虎，山不太高，海拔高度仅175公尺。在高山台山之巅，矗立着一座饱经岁月的烽火台，其台状是方斗形，台基边长9米，顶部边长8米。青砖白灰口，砖长40.2厘米，宽17.2厘米。厚10.2厘米，南面台高8.49米，西面高6米，北面高6.57米，东面已渐成断坡形。1985年6月阜新市人民政府公布为市级文物保护单位。　　烽火台，始建于明正统七年，（公元1442年）是明代长城防御体系的边墙外路台之一。古战争遇外敌入侵时，白天放烟，夜晚放火传递信息，在历史上超过无可替代的作用。　　为了保存历史遗迹，恢复烽火台原貌，1997年，彰武县人民政府把修复烽火台做为为全县人民办的十件好事之一，进行了修复，修复后的烽火台上顶宽8.7米，下底宽9.7米，台高8.7米，使悠久的彰武历史重放异彩。　　(暂无图片，欢迎提供。)

阜新瑞应寺为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　瑞应寺风景区位于阜蒙县佛寺镇，始建于清康熙八年（1669），康熙亲题匾额，并封一世-为“大清东部蒙古老佛爷”。道光赐四世-行政印章，寺庙属民800多户，僧人3000多名，是东北地区唯一享有“政教合一”管理特权的寺庙，是清代八大国庙之一。瑞应寺三面环山，卧谷十里，大雄宝殿、大召寺、长寿塔、祈愿殿、-宫、哲学院等藏式佛教建筑群与佛寺水库自然景观交相辉映，浑然天成，是蒙古族东部地区著名的朝拜圣地，素有“小布达拉宫”美誉，民间称“东藏”。目前，在瑞应寺持戒修行的七世-是国务院批准的全国仅有的六位-之一，每年来这里进香、请-摩顶祈求家庭合睦、事业腾达、亲人平安的信众络绎不绝。　　出市区向西25公里，便来到了一个300多年的古镇——阜蒙县佛寺镇。古镇最显眼的建筑群，就是古刹瑞应寺（蒙古人称“葛根苏木”），这里三面环山，卧谷十里，金顶辉煌，松柏掩映。　　晨钟暮鼓间，眼前这座东北及东蒙地区最大的藏传佛教寺庙已经走过了300多年的历史。　　作为国家AAAA级旅游景区、省级文物保护单位、辽宁省五十佳景区，瑞应寺已成为辽宁地区乃至全国的旅游名胜。　　瑞应寺，几代清皇帝恩宠　　康熙私访到佛寺的故事在阜新地区可谓家喻户晓。　　相传，当年康熙皇帝私访来到土默特左翼旗并结识了山洞中-的喇嘛，即后来的瑞应寺一世-桑丹桑布之后，不仅拨国帑建造了瑞应寺，而且这位桑丹桑布-曾先后13次觐见康熙皇帝。　　康熙四十二年（1703年），康熙皇帝御赐寺名“瑞应寺”，并钦赐一块蓝底金字满、蒙、汉、藏四种文字的竖匾。从此，瑞应寺更加声名远扬，其规模、实力也迅速壮大，号称藏传佛教八大国庙之一，与青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺并称为西藏以外的三大寺院。　　道光四年（1824年），皇帝赐予瑞应寺扎萨克喇嘛一枚行政印鉴，同时，土默特左翼旗王爷将瑞应寺附近17个村屯的旗民和土地以及瑞应寺周边的24座寺庙都划归瑞应寺管辖。从此，集行政、司法和宗教大权于一身的瑞应寺，不仅成为了东北及东蒙地区最大的藏传佛教寺庙，也成为了东北和东蒙地区惟一一座拥有“政教合一”特权的特殊寺庙。　　史料记载，从康熙八年（即公元1669年）开始，历经百余年的修建，瑞应寺逐步形成了一座依山傍水的大型寺庙建筑群，整座寺庙占地18平方公里，大小殿宇97座，1620余间，寺中僧人的住宅就达3000多间。远望整座寺院，可谓是殿堂楼阁错落有致，金光塔影绚丽辉煌。鼎盛时期，曾拥有喇嘛僧人3000余众。因此，瑞应寺不仅在民间有着“有名喇嘛三千六，没名喇嘛赛牛毛”之誉。　　阜新历史上第一所“综合大学”　　提起藏传佛教寺庙，人们最熟悉的就是“扎仓”，当年瑞应寺的四大“扎仓”曾闻名遐迩。　　“扎仓”，汉语意为学院、学部。作为中华文明和中国传统文化的一个重要组成部分，藏传佛教文化的核心是大、小五明文化（大五明指工巧明、医方明、声明、因明和内明；小五明指修辞学、辞藻学、韵学、戏剧学、历算学），其内容可以说是一个包罗万象的庞大的知识系统，博大精深。因此，在藏传佛教一些著名大寺院里，针对“五明”开设有专门的“扎仓”。　　现在看来，当年的瑞应寺堪称当地历史上的第一所综合性“大学”，而自成体系的四大“扎仓”也正是这所“大学”中的四个“院系”。比如，曼巴扎仓（医药僧院）是专门修习研究医学、药学，专门培养蒙医药人才的基地；丁科尔扎仓（时轮僧院）是修习研究时轮、天文、历算、星卜学的僧院；阿克巴扎仓（密乘僧院）是专门修持密宗的僧院；萨尼特扎仓（法相僧院）是专门修习研究佛学哲理的学部。　　数百年来，瑞应寺先后培养出了一大批蒙医药学、哲学、天文历法学等各个方面的专家、学者和优秀人才。其中，名医辈出的曼巴扎仓堪称是蒙医药方面的“最高学府”，也一直成为东北地区蒙医药学的一个人才培育中心。　　斑斓绚丽的风情与文化　　去过北京雍和宫的人，都会对大殿前摆放的一口超大号铜锅感到惊奇。其实，这大铜锅是当年藏传佛教寺院在举行大型法会时，为僧人和信众们做肉粥所用。各个寺院的粥锅大小虽无定制，但的确可从一个侧面反映出每个寺院规模、地位以及文化影响力的不同。　　据载，当年瑞应寺的“莽贞”大铜锅无论口径和容量都要远比雍和宫摆放的那口大得多，而且共有四口。“莽贞”大锅有多大？一顿可煮肉5000斤，下米2000斤，一顿肉粥要烧掉苞米秸秆1200捆。　　大铜锅或许可以作为瑞应寺辉煌历史文化的一个缩影。当年，清朝统治者的愚民统治政策并没有愚化广大蒙古族儿女，这里反倒成为了培养大批精英的摇篮。　　——作为蒙古族曲艺艺术的一个代表，胡尔沁说书被列为了首批国家级非物质文化遗产名录。当年，胡尔沁说书艺术的一代鼻祖——旦森尼玛便是从瑞应寺走出的一位喇嘛。　　——提起长篇章回体小说《兴唐五传》，蒙古族群众家喻户晓。这部巨著在整个中国文学历史上堪称一颗光彩夺目的明珠。它的作者恩可特古斯就是瑞应寺五世-时期的一位高僧。　　——经箱乐、查玛舞是一直活跃在瑞应寺寺庙活动中的两种古老艺术形式，如今，这两朵饱含宗教、民族和历史色彩的艺术奇葩，已经成为了阜新地区民族民间文化艺术的一份宝贵遗产和地域文化特色的一个代表。　　新中国成立后，特别是“文革”后落实党的宗教政策以来，在党的政策感召下，在社会各界的支持下，瑞应寺古刹又重新焕发了新的活力。1997年10月9日，瑞应寺在经历了55年没有-的历史之后，迎来了第七世-洛桑义希·成来坚措。经过10余年的恢复建设，如今的瑞应寺不仅成为了藏传佛教历史文化的东方中心，也成为阜新地域特色文化的一张“名片”，一个云集着四海游人的旅游交流中心。　　中国佛教协会常务理事丹迥·冉纳班杂-说，阜新地处蒙、汉相邻的明长城和清柳条边沿线，早在明末清初藏传佛教传入时，当地蒙古族人正处于由游牧经济向农耕经济转化的变革时期。这样，以瑞应寺为代表的藏传佛教文化与蒙古族传统文化、汉文化等多种文化的相互吸收与交融，逐步形成了这里独具特色的地域文化。正是由于深厚文化底蕴的熏陶与传承，才滋养了阜新人淳朴善良、豪放热情、古道热肠的性格，才衍生出这块神奇土地上特有的文化风貌和地域风情。　　2011年瑞应寺先后被国家旅游局批准为国家AAAA级旅游景区、国家宗教局首届全国和谐寺观教堂先进集体、辽宁省委-部辽宁省宗教局文明宗教活动场所、辽宁省五十佳景区等众多荣誉。相信在社会各界的大力支持和帮助下瑞应寺的明天将会更加美好。　　景区地址：阜蒙县佛寺镇本街景区电话：0418－8171909　　

海棠山为国家AAAA级旅游景区。　　海棠山国家自然保护区　　海棠山风景区位于阜蒙县大板镇，地处医巫闾山，是国家级自然保护区、辽宁省十佳森林公园之一，是人文景观与自然景观巧妙结合、融为一体的典范。普安寺始建于清康熙十二年（1683），道光赐匾额，与瑞应寺并称藏传佛教东方中心。现保存完好的摩崖造像267尊，最高的5米，最小的仅30厘米，姿态殊异，影像传神，鬼斧神工，旷古奇绝，被《人民日报》、《光明日报》誉为中国东方“民族文化瑰宝”。由三座山峰形成的999米卧佛形象逼真，其躯干上由裸岩组成的“寿”字线条清晰，遒劲有力，为“东藏”名山蒙上了一层神秘色彩。海棠山四季分明，风光旖旎，春赏山花，夏观云海，秋看红叶，冬踏琼雪，四时景各异，其乐俱无穷。　　国家AAA-旅游风景区、国家森林公园、国家自然保护区、省级重点文物保护单位、省十大优秀景区之一。位于辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇大板村西北2公里处。距阜新市区22公里，距省会沈阳160公里。海棠山海拔高度715.5米，山高谷深，怪石嶙峋，植被丰富，气候宜人，风光秀丽，是人文景观与自然景观有机结合、融为一体的典范。　　早在1683年，海棠山就建起了普安寺。据《阜新县志》记载：“普安寺一曰大-洞，在县城南四十五里海棠山左麓，章嘉-前身，于清康熙二十二年（1683）率其徒张、刘、丁、杨、郭等姓创建之。”历经六世-200多年的扩建，鼎盛时建成的以措钦大殿为中心，包括法相僧院、时轮僧院、密乘僧院、白泉寺等寺庙建筑群占地4万多平方米，楼台殿阁1500多间，僧舍400多户，素有“小布达拉宫”之称，被称为藏传佛教东方中心。普安寺的主建筑——措钦大殿，毁于1976年。2001年经省0批准复建。2002年10月竣工，2003年春节正式向游人开放。复建后的普安寺措钦大殿，用6公斤黄金、1200块宝石镶嵌而成，是目前东北地区修复重建最大的一座藏传佛教庙宇，殿内复塑的大白伞盖佛母像高9.9米，是全国最大的室内雕塑佛之一。如今，风格独特、金碧辉煌的措钦大殿已成为海棠山一个突出的新亮点。　　摩崖造像是海棠山一大突出景观。“摩崖”就是在山岩上刻字；“造像”就是在岩石上雕像。普安寺摩崖造像始于道光八年（1828），由来自西藏的普安寺四世-丹毕道尔吉主持开凿，经五世-德祥和六世-乌力吉仑连续雕刻，花费白银一万零八百两，共造像449尊，现保存完好的267尊。这些造像分为安息佛和忿怒佛两类。安息佛分大安息和小安息，佛和菩萨为大安息，如释迦牟尼、阿弥陀佛、无量寿佛、观世音菩萨等；小安息指祖师和名师，如宗咯巴。忿怒佛又分勇猛和凶恶两种，如金刚、0等。最大的造像高5米，最小的仅0.16米。大的魁梧，小的精巧，栩栩如生，惟妙惟肖。在雕刻方法上吸取了中国古代及国外雕刻艺术风格，造像雕刻得细纤精巧，惟妙惟肖，从形式上看生动活泼，神形兼备，富有美感，形成了海棠山独特的具有蒙、藏、汉族兼备的高、中低浮雕艺术特色。至今有些造像的彩绘仍很鲜艳，令人叫绝。目前，在我国发现如此规模的摩崖造像还尚属首次，堪称中国一绝。在一些佛龛四周还有摩崖50多处，刻有满、蒙、藏、汉四种文字。内容多数是箴言咒语，也有赞美之词和镌刻时间、记事、施主和雕刻工匠姓名。《人民日报》刊载的文章认为这些摩崖造像“堪称中国民间艺术杰作”，专家学者称之为“中国一绝”、“藏传佛教黄教东方中心现存代表”。　　景区内苍松翠柏，怪石嶙峋，数十棵400余年古松紫柏生长在悬崖峭壁上，造型奇特，有300余种奇花异草和药用植物，40余种野生动物，形成“海棠山壮观景秀，摩崖群轶雕奇峰”的景观。更令人称奇的是海棠山景区新近发现天然形成的“人”、“寿”、“佛”景观，形象逼真，气势恢宏，与寺庙、摩崖造像等人文景观巧妙融合，浑然一体，形成了神秘的宗教文化旅游景观。　　“佛”：在大板镇朝阳寺屯向众生奔佛景区望去，一尊由三座大小不等山峰组成的卧佛，头南脚北安静地仰卧在翠绿景区南端，卧佛身长999米。第一座山形成了卧佛的头部，形象生动逼真，宽宽的额头，高耸的鼻梁，得体的下颏骨，神态安静而慈祥。第二座山和第三座山形成了卧佛的身躯，比例协调而匀称。一幅巨大的绿色袈纱盖在身上。下午太阳偏西，卧佛的姿态形成了一幅艺术价值极高的剪影片，晚霞中这种现象更加突出。　　“寿”：在众生奔佛景点，一个巨大的“寿”字写在卧佛的躯干上，字体为标准的行书体。字迹清晰，结构合理，笔锋刚劲有力。“寿”字高约200米，宽约100米，在5000米的距离内清晰可见。　　“人”：在众生奔佛景点的北侧，有无数个动物像形石。其中一个由三块圆形石头形成的巨大“外星人”耸立在石丛中。“外星人”的头直径1.5米，头顶长着稀疏的头发，风蚀的后脑部分形成了一道道大脑的沟回。颈部直径50公分，支着它大而重的头颅。腰围5米，上身长5米，两条腿深深地扎在山石之中。“外星人”目不转睛地盯着山下的村庄，特殊的嘴巴似乎要向人们诉说什么。他是外星来客，还是鬼斧神工？是大自然的造化，还是迷途的孩童？这些只有你到现场才能看个究竟。　　每年一度具有浓郁蒙古族风情的海棠山歌会，吸引着数以万计的海内外游客。　　　　大板镇　　大板镇位于阜新蒙古族自治县南部，东邻富荣镇，南接国华乡，西和新民镇青龙山相连，北与细河区水泉镇以大巴沟隧道为界。全镇总面积13800 公顷，其中耕地面积2209公顷。大板镇辖 6个行政村，70个村民组。年全镇总户数为3569户，总人口12513人，农业人口11688人,非农业人口825人，蒙古族居民占总人口的52%，还有汉族，满族等少数民族。 大板镇交…… 详细++

黄家沟旅游度假区为国家AAAA级旅游景区。　　黄家沟旅游度假区位于阜新市细河区黄家沟村内，依托松涛湖风景区，目前设有 水上乐园、滑雪、温泉、农场、婚庆基地、拓展基地、丛林穿越、水乡小镇、五彩花田、垂钓广场等多个项目。　　地址 辽宁阜新市细河区玉龙路北茅酒厂北走1000米（黄家沟村内）。　　开放时间 09:30-21:00；夜场：16:00-21:00。