黄帝城为国家AAAA级旅游景区。　　黄帝城，位于涿鹿县矾山镇西2公里处。黄帝城遗址呈不规则正方形，长宽各500米，城墙系夯土筑成。现存城墙高3至5米，南、西、北城墙尚在，东城墙浸于轩辕湖中。黄帝城遗址内，有大量陶片，除少量夹砂泥质粗红陶外，大部分是泥质灰陶和黑陶。器物残件和陶鼎腿、乳状鬲足、粗柄豆枥等，到处都可拣到，有时还可拣到完整的石杵、石斧、石凿、石纺轮、石环等。涿鹿之野的黄帝城，这座残破的5000年前的古城堡，中华民族这个东方伟大的民族就从这里起步！最初的文明就从这里开始创立！　　黄帝泉，即古之阪泉，位于黄帝城东0.5公里处。传说黄帝当年常在此泉“濯浴龙体”，故又称“濯龙池”。黄帝泉为自流泉，水自平地涌出，潴而成池，池围97.2米，直径31米，北有一出水口，潺潺流向千年形成的天然河道，足供矾山镇十多个村庄万余民众饮用。据国家水利部门专家测定，黄帝泉水为地下1700米至5000米的深层水，水色清澈，泉涌如注，冬不结冰，夏不生腐，久旱而不竭。水不仅是生命之源，而且人类的文明生活也离不开水。水利学家说，黄帝在涿鹿一带的统一战争，就是由寻找水源开始的。当我们手掬这水质甜润的黄帝泉水时，会自然想到，涿鹿这一带能够成为始祖文化的诞生地和中华民族的发祥地，是否与这里丰富的水资源有关呢？　　在轩辕湖以东、黄帝泉以北200米处，原来建有黄帝祠（现不存，改建为“中华三祖堂”），传说与黄帝城同建于黄帝时代。黄帝祠是我国历代帝王将相祭祀怀古的殿堂。秦始皇、东晋司马德宗、清乾隆等，都曾不远千里，风尘仆仆，前往拜谒。著名的南宋爱国将领文天祥曾挥笔写道：“我瞻涿鹿郡，古来战蚩尤。黄帝立此极，玉帛朝诸侯。”1912年1月1日孙中山在南京宣誓就任临时大总统时，委派了一个15人代表团到陕西黄陵祭黄帝陵，其祭词是：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。”对于具有开国奠基意义的黄帝城来说，情同此理，这个祭词也同样适用；　　轩辕黄帝是华夏民族的文明始祖，是炎黄文化的杰出代表，他的勇敢、智慧和功绩，五千年来，世世代代不衰。黄帝城，这是中华民族的精神家园，走近她，你会感悟到，中华民族的伟大精神为什么会千年不泯，因而这座最古老的城堡，是一处极具真实性，极富特色，极有深意的揭示中华民族文化渊源的宝地； 　　 河北张家口　　黄帝 (前2717～前2599)　　黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝…… 详细++　　矾山镇　　涿鹿县辖镇。汉为涿鹿县治，唐为矾山县，元初改为矾山镇。1958年成立灵泉公社，1984年改矾山镇。距县城25公里。面积148.8平方公里，人口2.1万。京西、下广、太康、矾野公路纵横过境。辖东关、南关、北关、大街、肖家堡、马槽沟、燕王沟、李家堡、山兑、六堡、古城、三堡、五堡、水磨、四堡、下七旗、孟家窑、石盆沟、谷家房、龙王塘、上七旗、虸房口、焦家梁、柳树庄、…… 详细++　　黄帝 (前2717～前2599)　　黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝…… 详细++　　矾山镇　　涿鹿县辖镇。汉为涿鹿县治，唐为矾山县，元初改为矾山镇。1958年成立灵泉公社，1984年改矾山镇。距县城25公里。面积148.8平方公里，人口2.1万。京西、下广、太康、矾野公路纵横过境。辖东关、南关、北关、大街、肖家堡、马槽沟、燕王沟、李家堡、山兑、六堡、古城、三堡、五堡、水磨、四堡、下七旗、孟家窑、石盆沟、谷家房、龙王塘、上七旗、虸房口、焦家梁、柳树庄、…… 详细++

黄羊山国家森林公园为国家级森林公园。　　黄羊山国家森林公园位于涿鹿县黄羊山，为河北省第一个省级森林公园，占地31000多亩，最高海拔1563米，黄羊山国家森林公园位于涿鹿县黄羊山，为河北省第一个省级森林公园，占地31000多亩，最高海拔1563米。是与东灵山、三祖堂、黄帝城成为一体，与八达岭，官厅湖、龙庆峡、野山坡、康西草原联成一片的旅游胜地。其中森林资源、地质资源和宗教文化资源十分丰富，有我国北方罕见的钟乳石状地貌，整个公园分为清凉寺、香峰寺、龙王堂和塔山四大景区。　　黄羊山国家森林公园位于桑干河畔涿鹿县西北5公里处，东距北京八达岭110公里，官厅水库35公里；南临小五台自然保护区40公里，黄帝城25公里，东灵山40公里；西北距张家口市50公里；大秦铁路横贯东西，距京包铁路、京张高速15公里，距京化高速2.5公里，交通便利，通讯畅通。　　公园特色　　黄羊山属燕山余脉，海拔1563米，公园面积31611亩。公园内有乔、灌、草等植物1700种；山峰参峦叠嶂，北方罕见的钟乳石形态各黄羊山国家森林公园　　异，七色辉映；野生动物繁多，有狍子、獾、野猪等数十种，还有鸟185种；园内人文景观历史悠久，驰名中外的千年古刹清凉寺位于公园中部，居史料记载，该寺始建于西汉，扩建于唐朝，明末清初达到鼎盛阶段，是中国北方颇有名气的佛教圣地。　　1992年该园正式对游人开放以来，该县进行了保护性建设，使该园成为京西旅游一大亮点。2004年黄羊山森林公园被正式批准为国家级森林公园。全国人大常委会原副委员长布赫为“黄羊山国家森林公园”题名。全国人大农业与农村委员会原主任委员、原林业部部长、天津市委原书记高德占为公园题词：“千古文明开涿鹿，黄羊胜景天下扬”。全国政协常委、民盟副主席吴修平题词：“走进绿色，回归自然”。　　历史文化　　黄羊山国家森林公园分为清凉寺景区和香峰寺景区。清凉寺始建于汉，寺内有大雄宝殿、观音殿、四大天王殿、愣和尚祠和钟鼓二楼等，院内的“龙凤松”和“卧龙松”已有千年历史。康熙、乾隆和咸丰皇帝都曾到此拜佛求经，许多文人墨客曾光临寺院，留下真迹碑文50余块。清凉寺有稀世之宝鲜为人知：愣和尚——能禅大师肉体佛是宝物之一；寺中珍藏佛经数万卷，藏经数量与完整程度可与山西五台山媲美；文革期间，登果法师把“大方广佛华严经”捻成绳，才使“绳经”得以保存，成为珍贵文物。香峰寺景区植被丰富，自然风光无限，是北方千年古道场，平台上的油松林是上好的天然狩猎场。　　公园设施　　清凉寺景区已通电，交通、通讯等基础设施已完善。另外还建立了“中韩友谊林”、“党员先锋林”，与中央电视台建立了“TV先锋林”等。而且还按星级标准建成了黄羊宾馆，拥有床位100多张，公园的日接待能力7.5万人次。　　景点介绍　　清凉寺　　建于汉代的清凉寺位于公园中部，占地500亩，群峰环抱，古松参天。是我国北方颇具盛名的佛教圣地。寺院内建有大雄宝殿、藏经殿、四大天王殿、地藏殿、钟、鼓楼等建筑，诸殿黄羊山国家森林公园　　皆为琉璃瓦顶，雕梁画栋，金碧辉煌，内有历代文人墨客的真迹碑文50余块。清凉寺千年古松，笔直挺拔成双成对，如孪生兄弟，传说是聚宝盆埋于两棵一样的松树下，而映出满山奇松。以及国内少有的肉胎佛像，虽经百年依然完好无损,成为清凉寺的希世之宝。[1-2]　　龙王堂　　河北黄羊山国家森林公园　　公园西南有建于辽金以前的道家圣观——龙王堂，塔山景区的水晶宫常年清水不断，被称为“神水”。塔山10亩平台上有三明四暗七眼水井，传说按北斗七星布局。位于黄羊山南峰的一个100多米高的悬崖峭壁中，是辽金年间建成的道教圣地。文革期间被毁后，现已修复。水晶宫、玉皇阁、观音殿等依山傍崖，巧夺天王，水晶宫内的泉水常年清水不断，被称为“神水”，水质柔软，清爽可口，传说能治百病。特别是北方极其少见的溶洞有3处，深不可测，形态逼真的钟乳石步移景异，使人大开眼界，仿佛置身于九天仙境，令人叹为观止，极具观赏、游玩和科研价值。在九五年的修复中，该景区曾出土“金元宝’’十六枚，重二十七公斤。塔山景区的10亩平台上有三明四暗七眼井，按北斗七星布局，巧夺天工，相传是黄伯阳创观时开凿。河北黄羊山国家森林公园　　香峰寺　　北部香峰寺景区，更有着美丽的传说和悠久的历史，是北方千年古道场，平台上油松林郁郁葱葱，是上好的天然守猎场，因特殊的地矿原因形成的特殊磁场和磁化水，对神经衰弱，腰腿痛等多种疾病疗效明显，是旅游、渡假、休闲、疗养的风水宝地。　　涿鹿沃土物华天宝，人杰地灵，随着黄帝、炎帝、蚩尤“三祖文化”、中华“合符文化”的不断发展。黄羊山森林公园在这块开创千古文明的大地上展现出更加迷人的风姿，迎接四面八方游客的到来。　　出游攻略　　1、景区地址：河北省张家口涿鹿县县城西北5公里　　2、自驾游指南　　从高速－－八达岭高速－－京张高速－－怀来鸡鸣驿出口下高速－－涿鹿县－－清宁堡－－黄羊山国家森林公园　　3、公交指南　　北京发车－下花园站下车12：12－15：00的4415次、14：45－17：55的4443次、16：19－19：18的4447次出站乘下花园至涿鹿公交车或出租车即可到达涿鹿，然后转车到黄羊山国家森林公园。　　4、门票　　①儿童票：身高1.2米—1.4米购儿童票15元，1.2米以下免票　　②60岁以上老人持老年证购票15元　　5、景区营业时间：冬季6：00—16：40春季：4:30—18:00

　　丁玲纪念馆位于涿鹿县温泉屯乡温泉屯村。丁玲是我国现代著名女作家　　,　　一生之中创作了《梦珂》、《莎菲女士日记》、《母亲》、《一颗未出膛的枪弹》、《夜》等　　200　　多篇脍灸人口的作品，特别是在　　1948　　年以涿鹿县温泉屯村的土改经历而写成的长篇小说《太阳照在桑干河上》　　,　　通过农村错综复杂的阶级斗争　　,　　深刻地揭示了中国农村的封建势力对农民的压迫，土改运动为广大农民带来了翻天覆地的变化　　,　　这部作品是最早反映中国农村土地改革的长篇小说　　,　　对当时中国的土地法大纲的制定具有重要的意义　　,　　并于　　1951　　年获得斯大林文学奖二等奖　　,　　曾被译成　　20　　余种外文出版。　　为纪念这位无产阶级文学战士，温泉屯乡政府　　1995　　年　　9　　月在农民夜校的旧址上建成了丁玲纪念馆，著名的作家魏巍题写了馆名，　　2004　　年在省、市、县各级领导的大力支持下，经张家口建院设计，施工单位紧张施工，历时　　100　　多天，投资　　35　　万元，对丁玲纪念馆进行了扩建维修，维修后丁玲纪念馆占地　　625　　平方米，建筑面积　　165　　平方米，全馆共分四个展室。　　第一展室以简短的文字、珍贵的历史照片、实物介绍丁玲同志革命的一生和创作的一生，其中展出了丁玲创作的《太阳照在桑干河上》的各种版本及其它作品。第二展室主要介绍《太阳照桑干河上》一书中的人物原型，特别介绍了书中温泉屯村的原型人物。第三展室再现　　1946　　年丁玲在温泉屯搞土改工作时办公、开会、生活的场景。第四展室展出了丁玲为温泉屯农民文化站捐献的各种器材及其部分生产生活用具。　　2005　　年，温泉屯乡政府为进一步改善丁玲纪念馆的周边环境，投资　　40　　多万元在丁玲纪念馆前建设占地　　3000　　多平米的文化广场一座，在广场内设置了健身器材，使广大青年在参观丁玲纪念馆后有了休息的场所。　　2006　　年为了使丁玲纪念馆内的环境有所改善，温泉屯乡政府投资　　5　　万元对馆内的空地进行绿化和美化，现在工程正在进行中。郝成捐资　　1　　万元在丁玲纪念馆内建丁玲塑像一座。丁玲纪念馆计划新上电视设备，在馆内播放电视剧《太阳照在桑干河上》，使参观者对丁玲生活和战斗过的情况有新的了解。　　现在丁玲纪念馆对在册的学员进行思想道德的教育，让他们对丁玲战斗和生活过的温泉屯有新的了解。现在丁玲纪念馆已经成为广大青年的活动场所，每天下午该村的青年秧歌队在丁玲纪念馆前的广场内活动，村里爱好文艺的年青人聚集在丁玲纪念馆内进行活动，使丁玲纪念馆成为年青人的活动中心。 　　

涿鹿清凉寺为文化旅游景点。　　清凉寺位於河北省张家口市涿鹿县黄阳山，始建於唐朝。创建者为聚玺和尚，法系属净士宗。这座古寺在历史上多次修葺，但至1949年前已日见衰颓，唯有寺中生长的千年松柏如今依然枝繁叶茂，有的如巨龙横卧，有的如凤凰展翅，有的如宝刹屋檐，它们述说着古刹的庄严和沧桑。　　寺中塔院现保存有历代僧人墓塔六十多座，其中以开山祖师聚玺和尚的衣铢寿塔最为著名。此外保存建寺碑、重建寺碑和功德碑五十馀块。该寺收藏多部佛经，其中珍贵版本《大藏经》现由张家口文化局保存。　　古刹庙宇楼塔，在海拔1500米处，四周群峰环抱，古松翠拍成双成对，密集参天，花木花草连片，四季常青。每年五至十月各种山花争奇斗艳，野山果挂满枝头。这里冬暖夏凉，天空常呈湛蓝颜色，微风习习、松涛阵阵，与相似莲花瓣的山峰相融合，与晨钟暮鼓，佛声佛号融合，正如游人赞叹的：“这里是人间仙境”。　　清凉寺，据历史记载，始建于距今二千多年的西汉，扩建于唐朝，明末清初达到鼎盛阶段，明朝成化年间，弘赐令大兴土木，建有“四大天王殿”、“大雄宝殿”、“地藏殿”、“藏经殿”，钟楼、鼓楼等，诸殿皆为琉璃瓦顶，雕梁画柱，金碧辉煌。由于清凉寺历史悠久，且建筑宏伟，风景优美，气候宜人。康熙、乾隆、咸丰等历代皇帝都来该寺敬香拜佛。也吸引了许多历代文人墨客光临寺院，留下真迹碑文和诗词60多篇。对研究历史和书法，都有极其珍贵的价值。　　建国后，在市县人民政府的领导下，对寺院建筑进行了维修，时值常住僧人已达50多人，殿堂齐全，香火潦绕、钟声幽鸣，一派仙人福地景象，此时的清凉寺，即有“中国北方名寺”的著称。　　1966年文革开始后，寺庙被砸，佛像被毁。　　1995年5月(农历四月初八佛诞日)由果钧和尚倡议及主持重修。寺内建筑有大雄宝殿、天王殿、地藏王宝殿、肉身殿、禅堂、伽蓝殿、祖师堂和五观堂。肉身殿中的肉身菩萨、袈裟和风箱经鉴定为县级保护文物。现存古钟、袈裟、香炉均为明代之物，是该寺的镇寺之宝。　　现代的清凉寺可以说是现代化的传教丛林道场，每年吸引数以万计全国各地，包括香港、台湾及日本的信众和游客。特别是每逢佛界盛事时，朝山拜佛者络绎不绝，将宗教活动带入高潮。　　为了给游客一个更好的旅游环境，2004年，涿鹿县委、县政府重新将小盘的山路进行整修，砌台阶、修山路，同时栽树近万株，大大改善了周围环境。现在的清凉寺正以雄巍峨的殿楼建筑和妙决庄严的佛菩萨像，迎接着起来越多的海内外信众和游客的光临。

　　河北省张家口市涿鹿是中国历史上著名的文明古地，天赋其娇，地孕其美，华夏之源，神州之根。涿鹿中华三祖文化是以黄帝、炎帝、蚩尤为代表的中华先民经过长期探索、碰撞、磨合、深化，历经釜山合符而共同创造流传下来的，以中华民族共认图腾--龙为象征，以民族大融合、大统一、大团结为“本源”的推进社会发展进步的思想理念和意识形态。　　1992年，历史学家任昌华先生通过对涿鹿矾山一带的黄帝城、阪泉、蚩尤泉等一批古文化遗址、出土的文物及历史文献和民俗风情的考证，首次提出了“三祖文化”，并著书《三祖文化始说》，第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起，打破了传统上的胜者王、败者寇之说，确立了中华民族同祖同源的观点，明确了始祖文化是爱国主义的精髓和民族团结的基石。[2]　　三祖文化广场位于涿鹿县轩辕西路是张家口市地区面积最大、规格最高的文化广场之一，极具涿鹿县地方特色及文化内涵，是涿鹿县首个大型文化休闲场所，是涿鹿县2009年十大民心工程之一，2009年5月28日竣工并投入使用。广场占地面积140亩，总投资6000多万元，是以维持生态平衡、改善环境质量、方便居民游憩为目的，主要有主花池、金水桥5座，三祖雕像、主音乐喷泉、升旗台及广场硬化、绿化、亮化、美化建设工程。　　广场南口有两座呈睡姿的大石狮子，中间有一块40多吨黄色的条纹花石， “三祖文化广场”正楷题字出于全国著名书法家赵之中之手笔，镌刻在巨石底座上；广场主位设有大屏幕电视系统，用于国家宣传教育、重大活动及日常国际、国内新闻播放；场内设有篮球、网球等活动场地。步行区域、车行区域分别选用不同厚度的花岗岩石板铺设，石材铺装3.6万平方米；绿化区域有春夏秋冬四个区域，绿化面积6.6万平方米，栽种品种包括乔木、灌木、草本宿根花卉、万寿菊、一串红等70多种几十万棵（株），铺装草坪3万平方米。　　交通指南　　景区地址：河北省张家口市涿鹿县轩辕西路　　乘车线路：涿鹿县乘出租或步行沿轩辕西行可至。

　　黄帝城文化旅游区位于涿鹿县矾山镇西2公里处。东距北京120公里，西距张家口80公里。“千古文明开涿鹿”，五千年前中华民族的三大人文始祖黄帝、炎帝、蚩尤在这里生活劳作、征战融合、建都立业，开创了中华五千年文明史。相传，这里是黄帝在战胜蚩尤、炎帝后建起的第一座都城。现已开发建设了中华三祖堂、黄帝泉、黄帝城古城遗址、轩辕湖等一批景点。　　据《史记》记载，相传5000年前居住在陕西的炎帝、黄帝两部族相邻而居，都比较强大。黄帝居于姬水，炎帝居于姜水。为了寻找开阔肥沃的定居之地，黄帝部族向东迁徙，东渡黄河，沿太行山千里跋涉来到了桑干河下游的涿鹿一带。与此同时，炎帝部族也相继东迁。炎帝部族沿黄河南岸向东行进，到达今山东一带，与蚩尤部族发生了战争。炎帝敌不过蚩尤，便跑到涿鹿向黄帝求助。黄帝不愿参战，两部族在阪泉打了三仗，炎帝族大败，史称“阪泉之战”。经过阪泉之战，炎帝归顺了黄帝，结成了以黄帝为首的部族联盟。这时蚩尤也追到涿鹿，并修筑了营寨，号称蚩尤寨，准备与炎黄联盟一争高下。　　黄帝炎帝部族联盟，在涿鹿之野与蚩尤部族展开了一场旷日持久的大战。这场被后人神话了的涿鹿之战以黄帝胜利而告终。蚩尤死后，其部族一部分归顺了黄帝，一部分南下和土著的苗蛮部落合并。战后，炎、黄、蚩三部族结成一体，定居在桑干盆地，日益强大，合符釜山形成了中华民族的雏形。唐代大诗人胡曾在游涿鹿时，曾对这场战争发出如下感慨：“涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。丹霞遥映祠前水，疑是成川血尚流。”　　现在涿鹿之野还有一处高地，传说是黄帝指南车的停车台。发生于涿鹿之野的黄帝与炎帝之间的阪泉之战，黄帝、炎帝与蚩尤之间的涿鹿之战，是我国历史上具有真正意义的战争，不仅是我国古代战争起源的重要标志，而且也是我国军事文化形成的重要标志。北京“中华世纪坛”把具有历史决定意义的“三祖两战”载入了262米青铜甬道上，以昭后人。

　　中华合符坛位于涿鹿县矾山镇黄帝城文化旅游区内，总占地500亩，由中国最大单体龙形雕塑九龙腾飞、56个民族图腾柱、合符石刻、三祖桥和龙凤华表和中华一统广场构成，坛体中间56根高9.9米的民族图腾石柱同心围绕，象征着中华民族大团结。石柱采用阳刻的形式，精炼的展示了中国五十六个民族各自丰富多彩的民族文化特点，雕刻图案由集美大学设计并经国家民委审定批准。中华合符坛依地势而建，规模宏大、气势雄伟。不仅给人庄重、雄浑的视觉震撼，而且使中华民族五千年文明凝结而成的合符文化的形象化、具体化。　　龙，是中华民族的图腾，我们生活在龙的国度，我们都是龙的传人。在中国有很多关于龙的建筑，其中最有味道的要数涿鹿的中华合符坛上的“九龙柱”了。中华合符坛是为了纪念黄帝在涿鹿釜山合符、中华民族实现首次融合这一伟大历史事件，根据中国传统文化“天圆地方”和“智圆德方” 的观念，建造上圆下方的核心建筑。　　方形坛基高6米，坛面为99999平方米的“中华统一广场”!广场四角镶嵌象征四面八方向中央辐辏的四块“合符石”。圆坛三层，每层高2米，直径依次分别为159米、129米、90米。第一、二层分别门开“四面”、“八方”，顶层为坛心。如此设计，象征着天地之间“四面八方来朝，同心归向一统”!　　根据中国传统的“九五之尊”和“九九归一”文化理念，在坛顶用青铜塑造中华民族图腾——“九龙腾飞”，九条龙柱均高达45米，共托一珠，升腾在天，耸入云霄，象征实现中华民族的伟大复兴!在“九龙腾飞”周围，再树立56个高9.9米的民族文化徽帜，使每一位中华儿女都能找到自己及其种族在整个中华民族大家庭中的位置，这象征“中华民族是一家”!　　在中华合符坛的四方形中央坛心处，采集“中华黄土地貌”，配以中华三祖时代的“镇石”和“兵符”及其他文物。2008年北京“奥运圣火”，就在此启燃!之后，此处将用玻璃罩封存，永久保藏!

涿鹿香峰寺为文化旅游景点。　　香峰寺地处黄羊山国家森林公园之颠，地势开阔松林环绕，常年云雾缭绕。春夏季绿草如茵，林木滴翠，百花争艳，处处百鸟鸣唱，蜂蝶翻飞，秋季层林尽染，冬季银装素裹。大殿上放眼望，重山尽览。大殿下是念佛堂和寮房，更是一妙处，周围被群山环绕宛如七瓣莲花中莲蓬。　　涿鹿香峰寺曾是一座北方千年古道场，除此之外历史资料中没有太多记载。然而这里的历史却是可以触及的，当你置身于轻云缭绕的山顶，遥见庙宇飘在云端之上时，仿佛穿越了时空，竟产生了现在和历史重合在一起的奇妙感受。在这里，历史不代表过去，当下也正包含了过去和未来…　　一九九九年，年过六十的安居士第一次来到了残岩断壁的香峰寺，从此她的心就从未离开过这里。安居士对香峰寺魂牵梦绕，发心重建香峰寺，2个月后她同几个居士来到了香峰寺…　　在常人看来重建香峰寺的过程不可思议。这里的山很高，山上人迹不至，上下一次需要步行4、5个小时，哪怕需要一颗螺丝钉也要跑十几里山路下山。安居士有时一天当中要数次往返。在艰苦的自然环境中其他的居士陆续的退了回去，最后只留下了安居士一人，如果说身体上的痛苦还是可以承受的，那么不可想象的是，她是如何度过在荒山野岭、野兽出没的山顶，临时搭建四面漏风的茅棚里度过的日日夜夜。　　二零零一年，安居士拿出了自己的毕生积蓄，在大家的发心下，香峰寺的大雄宝殿建成，同年安居士正式剃度出家法号隆清，隆清法师也成为重建后的香峰寺第一代主持。同年安居士的姐姐也剃度出家了，法号隆华，除在香峰寺修行外还游历北方讲经-，事业广大，姐妹两个放弃优裕的退休生活毅然出家，被传为佳话。如今香峰寺中常年有来自全国各地的法师和居士在此修行。　　二零零六年，在河北企业家贾居士的资助下（贾居士已经净空法师授记出家）念佛堂筹建，于二零零七年六月份落成开光。

小五台山国家级自然保护区为国家级自然保护区。　　小五台位于张家口市东南部，跨蔚县、涿鹿两县。因有东、西、南、北、中五个突出的山峰，为区别于山西省的五台山，因此而得名小五台山。这里深厚的历史文化底蕴，同小五台山丰富的自然遗存构成了一幅人与自然对立统一的古老画卷。　　小五台山生物物种饱和度，垂直带谱，珍稀动物、植物资源、复杂的生态系统，均为河北省之冠，加之山势巍蛾，壮丽挺拔，是地质、考古、生物资源、气象研究等重要的科学研究基地，也是高等学校有关专业理想的教学实习基地。　　小五台山森林公园是在小五台山自然保护区基础上，1993年省林业厅批建的省级森林公园，主要包括杨家坪、金河口两大风景区，公园总面积14739公顷，主要景点景观50余处，有著名的墓、灵山圣水、教堂遗址、高空草原、杏花源、清凉界、珍珠潭、佛光神影、一线天、神龙潭、天桥遗迹、悬空寺（清泰寺）、塔林、台山晓日等景点景观，公园内山峰险峻，有深涧洞穴，有嶙峋怪石，有清澈溪流，有茂密森林（尚有原始森林），有烂漫花草，在永冻界缘，一脚置于温暖的草丛，一脚踏在寒冷的坚冰，心中顿生一山有四季，咫尺不同天的感觉，其乐无穷，其趣无比。　　公园内有丰富的野生植物，有生动的珍禽猛兽，据不完全调查，己发现高等植物1350余种，动物137种之多（其中仅国家一、二级保护野生动物就20种）。小五台山还是佛教胜地，早在唐朝，僧人就云集这里，明、清时期又重修和新建了大量佛寺道观，虽经历史沧桑，多毁于一旦，可文化风韵尚存，向世人诉说其悠久的历史。

　　胜利公园坐落在张家口市区陵园路中段，环境优美，林木葱茏，各种动植物种类繁多，是休闲娱乐、散步锻炼的好去处。园中有小型动物园、各种健身器材，全年免费为市民开放。　　张家口胜利公园是一个综合性公园，是专供游人休闲娱乐的开放式公园。前两年张家口市对公园进行了整体改造。改造后的胜利公园重修了园内主次干道及游园甬道，引进了丝棉木、龙桑等十几种在张家口市少见的树种。入口处新建了多功能旱地音乐喷泉，喷泉水型随着音乐的变化美轮美奂，这也是张家口市在公共绿地上首次建设此类喷泉。　　在原来温室的位置，新建了近500平方米的大型鸽舍，使胜利公园的广场鸽养殖更加规范化。同时，为了延长游人在园内的游玩时间，使夜间的景色更加迷人，园内还增加了庭院灯、草皮灯等照明设施。

　　这里是华北最后的原始森林；这里桑干河日日流淌而过；这里有几百年前人类文明的遗迹；这里流传着多少美丽动人的传说……　　　　小五台山自然保护区位于张家口市东南部，由五座海拔2600米以上的高峰组成，主峰东台2882米，为河北省最高峰。山中保存着华北地区最后一片原始森林，由于人迹罕至，自然环境保护良好，动植物品种十分丰富，堪称植物宝库、动物天堂．更是北京周边难得一见的生态乐园。这里有我们精心开辟出来的"极限速降"路线和"溯溪"线路，是龙之野在河北主要野外拓展培训基地。　　咨询热线：010--85629259 85629260 　　 河北张家口

涿鹿桑干河湿地公园为国家级湿地公园。　　涿鹿桑干河湿地公园　　涿鹿县地处太行山余脉与燕山山脉交汇处，属冀西北山涧盆地区，北部桑干河横贯东西，过境长43公里。桑干河湿地公园的建设可以逐步恢复湿地的生态功能，完善湿地生态统，提高环境质量。

　　唐代胡曾诗作：“涿鹿茫茫百草秋，轩辕曾此破蚩尤；丹霞遥映山前水，疑是成川血尚流。”,反映出5000年前三大氏族间费时三年的鏖战，经历52场较量，持久的血雨腥风是非常惨烈的；　　　　“要了解中国一百年的历史，请到上海，要了解中国五百年的历史，请到北京；要了解中国二千年的历史，请到西安；要了解中国五千年的历史，请到张家口涿鹿。”，著名学者苏秉琦这样认定涿鹿的历史地位；　　　　在历史、考古专家眼里，涿鹿是个耳熟能详的名字，是中华民族的重要 中华三祖堂，是在原黄帝祠的基础上，由海内外32万中华儿女捐资建成的，1998年7月25日正式开游。黄帝祠传说与黄帝城同建于黄帝时代。黄帝祠是我国历代帝王将相祭祀怀古的殿堂。秦始皇、东晋司马德宗、清乾隆等，都曾不远千里，风尘仆仆，前往拜谒。著名的南宋爱国将领文天祥曾挥笔写道“我瞻涿鹿郡，古来战蚩尤。黄帝立此极，玉帛朝诸侯。”1912年1月1日孙中山在南京宣誓就任临时大总统时，委派了一个15人代表团到陕西黄陵祭黄帝陵，其祭词是：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。”对于具有开国奠基意义的黄帝城来说，情同此理，这个祭词也同样适用；　　　　中华三祖堂采用唐代建筑风格，三祖堂内，12根高耸的立柱，支撑着巨大木结构屋顶，拓展开780平方米的肃穆空间。古朴、逼真，高5.5米、宽4米的黄帝、炎帝、蚩尤的塑像，正襟危坐在祭堂内，气宇轩昂。三尊塑像各得其所。黄帝居中而坐，略高其他，双目凝视前方，庄重、安详。炎帝居右侧，身披稼禾，左手抬起，双目沉思。蚩尤右手叉腰，左手握拳，身着兽皮，双目圆睁。并陈列有在涿鹿之野出土的石斧、陶纺轮、石镞等人类早期生产生活用品和战争兵器。墙壁上绘有涿鹿之战、阪泉之战、合符釜山、定都涿鹿四大历史事件的大型壁画。发祥地之一； 　　 河北张家口　　(暂无图片，欢迎提供。)