平乡文庙大成殿为全国重点文物保护单位。　　平乡文庙位于河北省邢台市平乡县平乡镇学前铺。大成殿是文庙的主体建筑，该殿始建于宋真宗大中祥符年间（1008—1016），据《平乡县志》学宫图可知，文庙建筑分为东西两路，大成殿位于西路中轴线的中心位置，东路为附属建筑，整个文庙建筑群的占地已不祥，但规模宏大，功大成殿建筑面积315平方米，为元代建筑风格，单檐歇山绿琉璃屋面，面阔五间（25.8米），进深三间(11.27米)，殿高12米，四椽伏对乳伏用四柱，重昂五铺做斗拱置于平板枋之上。功能齐全，主次布局分明。文庙的其他建筑已毁，仅存大成殿。大成殿自始建以来曾于宋徽宗大观元年、明洪武七年、明永乐三年、明英宗正统六年、明武宗正德十五年、明穆宗隆庆九年、清乾隆十六年先后七次进行过重修改建，为县学所在地，是历代全县的最高学府和教育行政机关。抗日战争时期，日军飞机轰炸平乡城，将大殿顶部西北角炸毁。六十年代初将木质屏风加固为砖式墙体，做粮库沿用30余年，1993年由县政府出面协调将粮库迁出。该殿因年久失修部分木结构已腐朽，殿顶琉璃瓦及四檐斗拱残破严重，但整体保存较完整，仍具有较高的历史、艺术价值。1993年河北省人民政府将该殿公布为省级文物保护单位。2013年公布为第七批全国重点文物保护单位。

东岳天齐庙为文化旅游景点。　　东岳天齐庙位于邢台市平乡县东南部的河古庙村内，据传说，始建于东周的战国时期（公元前475——221年），泰山有一名道人西去华山布道，路经此地，目睹此处有九条大路汇入此地，外观上像有九条龙口相汇，称谓“九龙口”，观其地貌，确是一块建庙修身的风水宝地。老道经过深思熟虑，确定在此建一规模雄伟的庙宇，弘扬道教。当时，因人烟稀少，靠四方善男信女舍施已无能为力，老道从其本观内调来资金，亲自设计，亲自督工，在此建造而成。因建此庙于泰山有关，故命名为东岳天齐庙。　　东岳天齐庙。始建于战国（前475——前221）时期，占地28亩，其中：备用地14亩，庙观房屋93间，其他用房42间，计135间。有福禄寿宫，慈航殿、财神殿、文王殿、阎王殿、药王殿、龙母宫、三霄圣母殿、碧霞宫、斗母宫、仁圣大帝殿、睡母宫、天生母殿、逍遥宫、三清殿、玉皇阁、鬼王殿、火神庙、天师府、钟鼓楼，各神象115尊，本寺有口洪钟，撞响之后，其声音可听五州（庙周围五个村名）四县（平乡、广宗、邱县、曲周）两省头（邱县秦时归山东，平乡县属钜鹿郡，为河北省）。据传秦始皇东巡亲自到天齐庙降香。　　唐朝初期，唐王李世民，为了实现出身名祖的愿望，认老子李耳为其先祖，在允许其他宗教活动的同时，对道教另有独观，敕令全国上下学习道德经，并于贞观15年（641年）派得力大将尉迟敬德重建东岳天齐庙，此庙之规模是长安以东、屈指可数的，唐高宗曾送其小女入坤道在此庙出家-，为此唐王敕令扩建了太平观、金仙观和玉贞观，并把东岳天齐庙更名为“太平观”。　　宋朝时，各地客商集资重修了前大殿，东西厢房。经庙内主持与多方协商把“太平观”重新更改为原名“东岳天齐庙”。　　明朝时，此地已经是商贾云集之地，每逢四、九集日来此做买卖，四面八方肩挑推背，车水马龙，近至庙的周围，远达百里之外。永乐年间，在经圣喻迁民的号召下，姚姓从洪洞迁至此地，因西邻漳河、东邻东岳天齐庙，故此起名河古庙。并对东岳天齐庙又进行了重修整理，庙内第十一代武当琅梅派道士段性礼在此发展道徒，其河古庙村的道徒最多，为当时闻名的道士村。　　清朝时，随着东岳天齐庙的香火旺盛，集市贸易迅速扩大，经济也得到空前的发展，对东岳天齐庙又重修了二殿、戏楼等，庙内已有房屋208间。　　1923年，匪首庞炳勋率匪驻扎在此庙，为了其军住宿方便，对此庙进行了大拆迁，除大殿外，所有庙内房屋被拆毁，庞炳勋在此驻扎时，四方抢劫、无恶不做。庞炳勋走后，日寇又在此建了岗楼，扑杀党员，摧残革命群众，劫掠财物，干尽了坏事，东岳天齐庙也遭受了历史上最大的破毁。　　从1995年，东岳天齐庙被批准为道教活动场所以后，在姚宝亮为首的东岳天齐庙管理委员会的热心倡导下，于1997年5月份，重修了前大殿五间并塑了神像一十三尊，98年又建起了三清殿、玉皇殿、关帝殿、药王殿、救苦殿、阎王殿、山门及慈航、王灵，塑神像五十一尊，建造大殿、东三清殿、玉皇殿四间，关帝、药王、救苦，山门三间，阎王殿六间，99年又修了大殿、西斗姆殿一间，元君殿三间，东屋五间，最东北屋四间，西屋五间（三霄殿、龙母宫），慈航殿三间，塑神像一十八尊；2000年，绿化庙产，植树数百棵；2001年建起后殿，殿房五间，高大雄伟，阅台宽大，青石栏杆，双龙喷水，双狮抱栏，内塑神像二十二尊，山门东侧南屋三间，内塑三星神像五尊。2002年重修钟、鼓二楼，上下四间，钟声远振，鼓声震天，后右侧重建房四间，内塑无生母、九天玄女，活奶奶、睡母宫占一间，塑神像四尊。2003年，建起八卦炉、火神殿、天师府各一间，塑神像两尊。到2004年，全庙基本恢复原貌，有神像115尊，建房135间，建筑占地面积10余亩。　　交通指南　　景区地址：河北省邢台市平乡县河古庙镇河古庙村庙前路　　乘车线路：平乡县城内乘开往河古庙镇的班车，到河古庙镇换乘小巴至东岳庙。

梅拳始祖墓群（梅拳圣地）为文化旅游景点。　　梅拳始祖墓群（梅拳圣地）位于平乡县后马庄村。清康熙年间，邹宏义的文武-已练至炉火纯青、出神入化的境界，名声大振，他为了将梅花拳推向社会，便离开徐州云游到开州（今河南濮阳），先后收蔡光瑞、王西征、孟有德为徒，尽授文功武法。三人艺业学成，便分路传拳授艺。蔡光瑞在开州收韩化礼、孙盘龙后，便北上开道传拳，途经内黄县时，收八里庄杨炳为徒，即后来康熙壬辰年（1712）的武探花。之后继续北上，来到顺德平邑（平乡县）马庄桥（后马庄）收张复为徒。遂在马庄传授武艺，后收徒孙李进德、徐进德、郑玉德。　　清康熙乙酉年（1705）蔡光瑞命李、徐、郑三人去河南迎请师祖邹宏义，这就是被武林界传为佳话的"三德"请师。邹宏义被请到马庄后，便定居下来，在此设场收徒，传拳授艺，“一时从学门徒不下百人”。自此，梅花拳才正式在民间公开广为传播。一时间，平乡、广宗、南和、威县、巨鹿、鸡泽、曲周、永年、沙河、邢台等县弟子纷纷来马庄拜师学艺。清乾隆九年（1744）邹宏义之子邹文聚思父心切，遂率全家北上寻父，几经辗转：头站南和三关店，二到广宗魏村，魏村无有站脚地，平乡马庄扎根（《根源经》记载）。　　邹文聚全家来到马庄时，其父已故去数年，遂在其父墓前祭拜之后，定居在后马庄，秉承父业，专心拳艺，以马庄为中心，把梅花拳推向冀、鲁、豫三省。邹文聚在续写《邹氏家谱》时写到：“于已卯年迁于平邑北十里许，马庄桥，人但知余自南而迁于北，不知余却归还故土也。”其后，邹氏祖孙皆葬于今后马庄村北，即邹氏墓群。邹宏义之孙邹克 （传拳四方不知所归）、邹克让、邹克谐、邹克诚继承祖父遗志，终身职业传授梅花拳。据邹克诚碑文记载：“邹克诚文武双全，以言武略，为国所共宗，足以辅世而强国，以言文教，化周易为神奇，可以测往而知来，支脉相传，渊源有绪，受其教者十数省，被其德者亿万家。”　　1993年7月，“邹氏墓群”被河北省人民政府列为省级重点文物保护单位。1994年河北省副省长王祖武为邹氏墓群题词：“梅拳圣地”。　　景区地址：河北省邢台市平乡县后马庄村　　乘车线路：平乡县城内乘开往后马庄的小巴可达。　　自驾线路：从邢台市区出发沿S325东行，大约走40公里，路南有梅花拳墓地指示牌右拐，沿乡间公路大约走4公里，向左看就能看到墓地，在马庄村村北。

兴固寺为文化旅游景点。　　兴固寺位于平乡县城正东四公里窦冯马村中，东临漳河，南距邢清公路一公里，是一处历史悠久的佛教圣地。该寺院占地面积108亩，寺内建有大雄宝殿，二殿、三殿、大悲殿、舍利殿和东西厢房、方丈室、戒堂、课堂等，规模宏大，蔚为壮观。据古代修缮残碑留有“天竺白马以及金山石雍慈恩”字迹记载，兴固寺始建西汉末年为印度僧人所造。佛教渊于古印度，西汉末年初传中国，逐步成为中华民族的主要信仰之一。后赵时期在北方影响最大的高僧是由印度经西域来华的佛图澄，佛图澄受后赵皇帝石勒信赖和恩宠，在今邢台的襄国一带广置寺院，-传道，携大量金银造寺者，非皇室供养不能有此巨资，故由残碑考究，兴固寺可能由常年居襄国的印度高僧佛图澄在原寺基础上加以完善，逐渐成为北方闻名的寺院。　　据记载，北宋时期兴固寺为汴京安国寺上寺，安国寺作为下寺直接受兴固寺总领。民间流传每次开坛受戒，寺内有一口大锅，一担二小米下锅，熬出的小米粥依然是清汤寡水，可见僧人众多，香火鼎盛，佛事也因此达到热潮。　　至元元年，兴固寺经大规模修缮，“金碧辉煌，见者改观，宫殿巍峨，佛像森列，气势非凡”。民间流传皇都建制按兴固寺格局布置，其建筑图纸由兴固寺抄走，“先有兴固寺，后有北京城”之说代代相传，元朝的开国元勋刘秉忠曾在邢台天宁寺为僧，与兴固寺素有往来，后扶佐忽必烈定都北京（元大都），并奉诏规划京都皇城，刘秉忠设计皇城，以兴固寺作参考，不是没有可能，而此次的兴固寺大规模修缮，与元朝重臣刘秉忠有直接的联系。　　明清两朝，兴固寺享有“出京第一寺”之美誉，明嘉靖十五年重修碑记“兴固寺乃畿南一大丛林”，说明该寺历久不衰,在佛教史上一直占据着举足轻重的尊贵地位。民国时期，军阀混战，兴固寺屡遭劫难，渐至衰败。　　兴固寺曾有僧田330亩，寺内有马棚、车棚、伙房、磨房、碾房、账房、库房、农具房等，平乡解放后遣散僧人，先后被平乡县第四区公所、冯马乡政府、粮站、供销社、卫生院、冯马中学等单位分割占据，多次对兴固寺改建、添建、拆迁，面目全非，“0”期间破坏尤甚，众多历史文物被窃走、焚烧、砸烂，致使千年古刹毁于一旦。　　兴固寺遗址保存有大雄宝殿、三殿、舍利殿及塔林塔座若干，现已列入省级文物保护单位。 　　

元代仿木结构纪年壁画墓葬为文化旅游景点。　　元代仿木结构纪年壁画墓葬位于平乡县治西南约15公里，西郭桥村北偏东约200米处。两墓皆遭破坏，为坐北朝南向，墓道在南。　　M1为仿木结构圆形单室砖室墓，由墓道、门楼、甬道、墓室4部分组成。墓室最大内径3．2—3．5、残存深2．54米。墓底为高0．38米的“凹”字形棺床。墓壁共分3层，墙基周壁砌17个壶门；墓壁下层砌砖倚柱14颗、假门5座、灯檠1个、椅子2把，柱头枋上砌柱头铺作14朵，补间铺作10朵；上层砌大铺作6朵。　　M2位于M1的东南侧1．4米，为仿木结构的八角形砖室墓，由墓道、甬道、墓门、墓室等组成。墓道平面为长方形，底部南部为台阶，北部为平底。甬道为单单券拱券形顶。墓门正面在甬道翼墙上层上内缩起砌假门，其上原砌有门楼，今毁。外口砌菱角牙子形封门砖。墓室平面做八角形。砖壁内侧东西3．9、南北3．8米，残存最高2．58米。　　墓壁基部以叠涩式砌法并装饰以壹门，基上每角都砌有覆斗形柱础，上砌高大的倚柱，倚柱上承托普柏枋，枋上有转角大铺作8朵，补间铺作7朵。柱头枋上的拱眼壁间砌小铺作。　　每面壁上除南面砌甬道外，其余皆砖砌高1．8、宽1．2米左右，结构相同的门楼式仿木建筑。各建筑上层斗拱的拱眼壁之间皆有题记，题记以竖行、楷体题写在一墨画出的双线竖方框内。门楼下所表现的内容各异，其中西南壁为一同墓砖大小的砖质碑刻，表面阴刻竖行楷体字9行63字，记载了墓主郭达的籍贯、寿年、立碑人的姓名和立碑的时间。题记为“碑楼”。西壁为一粮仓，面部正中墨画一单线竖长形方框，方框内竖行楷体“粟麦盈仓”，题记为“口盈之仓”。西北壁为一直棂窗，题记因脱落，不能读出。北壁砌妇人启门，题记为“郭进之宫”。东北壁亦为一直棂窗，题记为“寿荣之亭”。东壁北部为一高足立柜，正面对角墨画一单线斜形长方框，内写楷体“绫罗满柜”，柜南为一凳子和灯檠，题记为“郭口之亭”。东南壁为一蹄足高桌，题记为“逍遥之亭”。 　　

平乡大观圣作之碑为文化旅游景点。　　平乡大观圣作之碑，刻于北宋徽宗大观二年（1108年），为平乡文庙遗物，原存于平乡旧城文庙院内，现立于平乡县城丰州镇平安公园内。　　该碑青石质料，碑身为一整块石料刻制而成，碑身高大，刻工精致，通高5.14米，宽1.38米，厚0.38米.椭圆形碑首，碑额七龙蟠顶,左右各雕三龙，龙头向下，龙身向上翻卷缠绕穿插，另有一龙头部出自额阴正中，前两腿环抱左右侧龙腿，后两腿出自额阳，两爪环抱火珠。从碑阳看，碑额可见双龙，额中间阴刻“大观圣作之碑”六个楷书大字，碑身四周浅刻两方连续卷龙缠枝牡丹图案纹饰，阴刻碑文，正文20行1013字，说明3行76个字，落款4行169字,共计1258字，现残缺69字。龟趺座，碑身上部有断裂。　　碑额上“大观圣作之碑”六个正书大字，为权相蔡京题写。蔡京书法造诣很高，功力极深，题额六字，严谨规整，大气磅礴，笔势豪雄、痛快沉着，亦不失为书法妙品，并且石刻工艺精良，刀法娴熟，将细如发丝的“瘦金体”与翻卷缠绕的龙饰表现地淋漓尽致，恰到好处。　　平乡大观圣作之碑，保存较为完好，在体量仅次于赵州大观圣作之碑，非常难得，为我省业已发现的两块大观圣作之碑之一，同时，也为国内仅存的几通大观圣作之碑之一。　　目前，平乡大观圣作之碑已被河北省人民政府公布为第五批文物保护单位.　　地址：平乡县丰州镇平安公园内 　　

平乡县抗日英烈纪念碑为文化旅游景点。　　河北省平乡县革命历史悠久。1937年日本侵略者在中国实行残无人道的“三光政策”，全国人民奋勇-，洪康村也组建了抗日九大队，该村是冀南“盐民-”的发源地，1938年4月8日在此打响“冀南对日作战第一枪”，消灭日伪军40多人，我抗日战士5名殉难；1940年农历10月初10，县抗日九大队在此遭到日伪军的围击，伤亡150多人，是平乡县抗日史上伤亡最惨重的一次战斗。1943年6月19日，刘邓大军129师25团的150多名抗日战士在下町村被300多名日伪军围击，我军战士浴血奋战，打死打伤日伪军20多人，我抗日战士牺牲18人，安葬于下町村北，解放后，有4位烈士被移葬故土，现尚有14位烈士长眠于此。　　为牢记历史，缅怀先烈，平乡县政协积极拓展履职新领域，成立“平乡县抗日历史资料征集小组”，历时两年多时间，搜集了大量有价值的历史资料，2008年4月，在当年战斗现场———平乡县寻召乡封洪康村东刻立了“纪念冀南抗日第一役七十周年暨平乡县抗日英烈纪念碑”，将革命先烈的壮烈事迹永载青史，以警后人。　　纪念碑两侧分别雕刻着原中央委员、全国妇联--、党组书记郭立文撰写的“抗日英烈永垂不朽”，原省检察院检察长孙光瑞撰写的“民族浩气与世永存”，碑文在阳光的照耀下褶褶生辉。　　地址：平乡县寻召乡封洪康村