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城中办街道景点大全


景点 简介
骑楼城-龙母庙景区

骑楼城-龙母庙景区为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。  骑楼城        梧州素为广西水上门户,上个世纪20 年代后,原来的坊式房已不能满足日益繁荣的商业发展的需要,骑楼逐渐取而代之。梧州地处岭南,北回归线经过其间,旧时为了结合南方潮湿多雨及多洪易涝的气候特点,梧州建筑多采用骑楼形式,临街楼层可作商铺,楼上可住人。骑楼多为三四层,临街店铺二楼以上部分凸出来,二楼罩着的空间成为人行道,远远看去,像“骑”在人行道上一样,故名“骑楼”。骑楼形式既方便行人上街时遮阳挡雨,又可扩大楼房面积。骑楼的背后是内街,民宅大门一般开向内街内巷,内街成为居民交往的“公共大厅”,充满浓郁的人情味。这种有层次的沿街檐廊复合空间,大大适应了市民日常生活的丰富性和空间使用功能的多样性。在骑楼的外观上,可以看到许多有代表性的中国建筑语言:花窗、砖雕、牌坊等,都十分精巧,其功能和艺术达到了相当高的水平,其中颇具岭南特色的当数骑楼柱外的铁环,是居民在河水上涨时系船所用。另外,由于梧州是广西最早的港口开放城市,受外来经济文化影响大,所以骑楼的西化痕迹也较浓,如罗马柱、圆拱形窗、穹雕等等,都是典型的西方建筑语言。中西文化在骑楼上水0融、和谐共存,凝聚着历史的沧桑,至今仍散发着文化的魅力。        在广西梧州市约1平方公里的河东老城区内,现存骑楼街道22条,骑楼建筑560幢,其规模之大、数量之多,国内罕见,是名副其实的“中国骑楼博物城”。梧州河东老城区连绵成片的骑楼,由梧州独特的地理位置、历史文化背景熔铸而成,是一部深刻记载昔日梧州风土人情的活字典。        在骑楼博物城,随处可见墙面上蕴涵中国传统文化的灰雕艺术。在大南路骑楼城墙上,一幅浮雕为“连年有余”,莲池下面游着两尾鲤鱼;另一幅浮雕展示的是一棵松树下有四只白鹤,其寓意为“松鹤长春”;有寓意为“平平安安”的宝瓶;在龙母太庙广场的雕刻上有“鲤鱼跳龙门”,等等。        女儿墙是骑楼城建筑装饰构件中最温婉的名字。骑楼屋顶半人多高、临街而立的矮墙就是女儿墙。女儿墙的来历非常有趣,在古代时,大户人家由于受封建礼教的束缚,为了不让自己的女儿随便出门,在屋顶和墙垣上特意建造了一堵墙,而女孩子们在足不出户的情况下,却又禁不住外面世界的精彩和吸引,于是便悄悄地攀上屋顶或高墙上,隔着那道矮矮的防护墙向外眺望,久而久之,便被人称作女儿墙了。这种屋顶临街的矮墙,让深闺的千金小姐在此俯视浮生俗世,不显山不露水地绽放青春。偶而抬头的书生幸运地抓住这抹0,一段浪漫故事便从此开幕了。        龙母庙        梧州是龙母的故乡。为纪念龙母,梧州于北宋年间在城北桂江河畔建成龙母太庙。龙母庙是梧州乃至桂东南最著名的旅游区之一。庙貌辉煌。龙母庙始建于北宋初年,明万历、清康熙、雍正年间均曾重修,是广西少有的保留宋代建筑特色的文物古迹,兼有宋、明、清时代的建筑风格。        龙母庙座落在景色秀丽的桂江岸边,枕山面水,舆地通灵,是一座真正的千年神庙。龙母庙原由山门、前殿、后殿、左右厢房、角亭组成,后因战乱部分建筑曾受损毁。从1987年龙母庙重光以来,经过不断修缮,既保持了古建筑的风格和特色,又增添了牌坊、行宫、龟池、观音亭、赐福亭、放生亭、龙母素食馆等主要建筑。2005年梧州市政府在原龙母庙的北面划出10.2公顷的土地作为龙母庙的扩建用地,总投资6000多万元,使龙母庙占地面积由原来的5000多平方米扩展到10万平方米,现在已建成了牌坊、前殿、龙母宝殿、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼、厢房、连廊、以及中国最高的38米龙母圣像。    据考证,龙母是古代我国南方“仓吾”族首领,生于农历五月初八日,民间称此日为“龙母诞”;逝世于农历八月十五日,民间称此日为“升仙日”。由于龙母竭尽全力带领人民开山治水,为乡亲造福,深得百姓爱戴,因此,“龙母诞”和“升仙日”就成了龙母庙的传统纪念日。每年农历五月初八和农历八月十五是龙母庙最热闹的时候。此时龙母庙通宵开放,善男信女争先恐后来朝拜、上香、摸龙床、照龙母镜、用龙母梳、洗龙母水、喝龙母茶,往万寿龟投币。        梧州市骑楼城——龙母庙景区地址:骑楼城位于广西壮族自治区梧州河东老城区;龙母庙位于广西壮族自治区梧州城北,桂江河畔。        梧州市骑楼城——龙母庙景区门票:免费        梧州市骑楼城——龙母庙景区交通:1、骑楼城:骑楼街主要分布在大东上路、大东下路、阜民路、大同路、中山路、竹安路、五坊路、沙街、九坊路、南环路、大中路、民主路、建设路、大南路、小南路、四坊路、桂林路、桂北路、北环路等街道上。2、龙母庙:乘3路车到市政府站下车,那里有专线车直达,票价1.2元,或乘1路车到达。骑楼城-龙母庙景区

梧州龙母庙

  梧州龙母庙始建于北宋初年,是一座千年古建筑,是为纪念战国时期我国南方百越民族女首领“龙母”而兴建的庙宇。占地面积11万多平方米,建有牌坊、前殿、龙母宝殿、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼等,以及中国最高的38米龙母圣像。是粤港澳乃至东南亚的祈福圣地,堪称中国龙母第一庙。  龙母庙位于梧州市桂林路,有主殿、后殿、五龙喷水壁、总府题名碑等。主殿一排三间,中为龙母殿,左为太子殿,右为傅将军殿。据考证,龙母是古代我国南方“仓吾”族首领,生于农历五月初八日,民间称此日为“龙母诞”;逝世于农历八月十五日,民间称此日为“升仙日”。由于龙母竭尽全力带领人民开山治水,为乡亲造福,深得百姓爱戴,因此,“龙母诞”和“升仙日”就成了龙母庙的传统纪念日。到时,不少信男善女专门从粤港澳地区赶来焚香拜膜。  龙母庙依山面水,占地面积5000多平方米,由牌坊、前殿、中殿、后宫、行宫、龟池、商场等组成。正殿雄伟庄严、雕梁画栋,前座正殿中供奉着龙母像,善男信女们多到此殿朝拜,以祈龙母赐福庇佑,故正殿前庭,一年四季香火不断。右侧殿供奉傅大将军像,左侧殿供奉龙太子。正殿后的中座,悬挂着龙母进京巨幅浮雕。后宫陈列着龙母床和龙太子床,主殿右侧为龙母行宫,为接待室。  二楼供奉着关帝神像,左侧有一池清水,内有一头万年长寿石龟,大龟背上驮着一大型石刻"总府题名碑"。游客到此拿钱币"投石龟求好运"。龟池后山壁上有一大型浮雕"五龙喷水壁"。  每年农历五月初八和农历八月十五相传为龙母诞辰和升仙日,是龙母庙最热闹的时候。期间,广东、香港、澳门游客以及海外侨胞组成旅行团前来贺诞,有的贺诞团达千人。这时庙里张灯结彩,喜气洋洋;庙内庙外人山人海,十分热闹。这一日龙母庙通宵达旦开放,不少善男信女和游人争先恐后来朝拜、上香、摸龙床、照龙母镜、用龙母梳、洗龙母水、喝龙母茶,往万寿龟投币,龙母庙热闹非常。不少外国人也来观看。  龙母是西江河神。传说龙母是赢秦祖龙时之神,温姓,藤县一都水东街孝通坊人,因养育五条小龙而被称龙母,后来死在广东悦城。龙母在西江流域做了很多造福于民的好事,如带领大家耕织渔牧,整治水患,执仗护航,惩恶扬善,治病救人,乐善好施,普济苍生等。  龙母去世后,人们把她当作神仙来崇拜,历代皇帝都有敕封:秦皇赢政就敬书“秦龙母永世留芳”;汉高祖刘邦敬书“温氏程溪夫人永载史册”;汉武帝敬书“秦龙母女娲氏之再生”;唐太宗李世民封温氏娘娘为“永安夫人”;宋太祖赵匡胤封“温氏娘娘永济夫人”;明太祖朱元璋封温氏娘娘为“永宁夫人”;清康熙皇帝敕封悦城龙母娘娘为“水府元君”。人们凡遇大小事情都习惯到龙母庙祭拜。广东德庆悦城、梧州、藤县的龙母庙,在龙母信众中最负盛名。解放前,在西江航行的船只、轮渡,遇龙母诞期,船只如航至龙母庙三里之内,不分日夜,必鸣笛或打锣,烧香点烛,遥向庙前致拜。航行到庙前河面,即停船上岸入庙参拜,献香奉烛。  龙母文化已成为梧州最重要的旅游资源,梧州每年都在龙母庙举行一系列龙母文化旅游活动,正月廿一为龙母开金库,五月初八为龙母诞辰,八月初一为龙母得道诞,十一月初一为朝母节,吸引成千上万的粤港澳等地游客到龙母庙旅游。每次龙母节庆活动期间,广州番禺胜胜堂都组织4000多香客来梧州参加活动。

珠山烈士墓园

珠山烈士墓园为文化旅游景点、红色旅游经典景区。  在广西梧州市河滨公园内的白鹤山上,矗立着革命烈士纪念碑。它们记录了梧州人民反帝斗争的精神,以及在中国共产党领导下,革命先烈前仆后继,英勇斗争的历史。1999年1月,经广西壮族自治区党委、广西壮族自治区人民政府同意,命名为广西壮族自治区爱国主义教育基地。  十月革命一声炮响,给中国带来了马克思主义。1925年10月,广西第一个中共党支部——梧州支部成立。从此,具有反帝反封建斗争精神的梧州人民在中国共产党员领导下,为新中国的建立进行了不屈不挠斗争。  1927年9月,中共广西地委书记廖梦樵和地委组织部长黄士韬等19位同志不幸被捕,受尽酷刑。但他们始终没有泄露党的机密,在被敌人押赴刑场时沿途高唱《国际歌》,高呼“共产党万岁”等口号,慷慨就义。  1926年10月中旬,设在梧州的中共广西临时省委交通机关被敌人破坏,中共党员郭金水、李秀农、谭景韶等不幸被捕。在赴刑场途中,郭金水和战友们大义凛然,不断高呼“中国共产党万岁”“打倒反动派”等口号,沿途群众无不为之动容饮泣。  李素秋烈士于1926年初光荣加入中国新民主主义青年团,曾担任青年团苍梧县立女子师范团支部书记,广西省学联执行委员会委员。  1927年4月12日,蒋介石在上海发动-政变。17日清晨,李素秋等革命志士被国民党反动派逮捕入狱。面对敌人的严刑拷打,李素秋等13名同志始终坚贞不屈,于1927年10月7日英勇就义。  无数革命先烈前仆后继,英勇斗争,终于迎来了梧州的解放。新中国成立后,为永远铭记革命先烈的英雄业绩,梧州市于1957年建立了这座革命烈士纪念碑。纪念碑碑高15.33米,碑体坐落在一个长10米,宽10米,高1.7米的正方形碑座上。碑体上“革命烈士纪念碑”和“革命烈士永垂不朽”的大字刚劲有力,彪炳着先烈们的革命精神与山河共存,与日月同辉。  革命烈士纪念碑落成后,每年清明时节,梧州市党政领导、机关干部、人民群众、大中小学生都怀着无比崇敬的心情,一批又一批地来到烈士纪念碑前缅怀革命先烈。  从一名少先队员到一名团员,每一次手持白花,站到纪念碑前,都有一种无上崇敬的感动涌上心头,都会受到英烈们那种高尚情感的熏陶。正是由于这种熏陶与感动,使我认识到英烈们对民族、国家的强烈的责任心,并懂得了不但要学习他们的精神,更要把这份爱国情感和责任心体现在我的生活中、行动中。  先烈们的革命精神永远激励我们在建设现代化强国的征途上,团结奋斗,开拓进取。  交通指南  景区地址:梧州市河滨公园内的白鹤山上  乘车线路:在梧州市内乘公交车至景区

白云山公园

  白云山公园位于梧州市区东北方。白云山遥连五岭,总纳三江,至梧州突而挺起,蜿蜒盘桓,气势磅礴。站在山顶俯瞰远眺,全城风光,远方景物尽收眼底。山上树木参天,晨雾迷漫。在雨后初晴之际,素洁云雾,缭绕飘忽。高耸的白云山就象戴上白面纱,披上白围巾的绿衣少女。唐代诗人孟浩然有诗云:“苍梧白云远,烟水洞庭深。”清代诗人李世瑞作诗说:“晓露乍薄初日上,晚烟如幂夕阳低。”白云山为梧州八景之一,称作云岭晴岚。  白云山于1981年建成公园,1988年被定为第一批自治区级风景名胜区。山上先后建起了云峰亭、松云楼、双清亭、风筝台、半山亭、观秋台、松涛虎啸雕塑等设施,并在山下龙泉冲修建龙吟亭、观瀑阁、探幽桥、“二龙戏珠”浮雕等。登上顶端云峰亭,大有一览众山小的感觉。从云峰亭下来,有一条林荫小道直通风筝亭。  白云山东麓山腰处,是有名的“老虎头”,此处山石峥嵘,地形险峻,恰如一只伏卧的猛虎。从风筝亭往北走,有一片桃林。春天桃花盛开时,到这里赏花的人很多,争相拍照留影,正所谓“人面桃花相映红”。远处不时有鸟从树林中飞起,清脆的叫声在山谷中回响。过桃林,上山岗,到了双清亭。亭下面,有一个栩栩如生的老虎雕塑,面对滔滔松海在长啸,好一幅松涛虎啸图。到了节假日,这里游人如织。重阳节,山上更是人头涌涌,数万人登高,热闹非凡。  白云山脚下的龙泉飞瀑,背靠云岭,面临西江,谷涧深长,幽静清雅,危崖壁立,气象森严,寒藤摇翠,绿苔斑驳,蕨草悬垂。涧谷中泉水漫流,水底卵石游鱼可见,嶙峋散石,星罗棋布,或卧伏泉畔,或倚傍水边,莹润奇巧,形态各异。正是“径从杂树荫中渡,泉向奇石罅中潺。”蜿蜓的泉脉自白云山腹涧中流出,正对龙洲砥峙而注入西江。  1994--1996年,白云山公园进行大规模的林相改造植物造景工程,将原来以马尾松为主的林相改造成为各种乔灌木和观赏植物混交组成的丰富多彩的南亚热带雨林,显示了春繁、夏丽、秋红、冬青的自然景观。登白云山,可享“沐云海、餐重峦、饮两江、瞰山城”之美。   

梧州骑楼城

  梧州素有“百年商埠”之称,曾是岭南地区政治、经济、文化中心,骑楼是昔日商贸繁华的标志。梧州骑楼文化已成为当地一道亮丽的风景线,曾被入选中央电视台《正大综艺》节目。目前,梧州已修建好防洪堤,每年屡遭洪涝灾害影响的现象已成为历史,但骑楼这一独特的建筑风格已作为历史的见证保存下来。现存骑楼街道22条,总长7公里,最长的达2530米,骑楼建筑560幢,其规模之大、数量之多,国内罕见,是名副其实的“中国骑楼博物城”。  骑楼在中国南方城市并不少见,但可以称得上“城”的,恐怕也不多见,广西梧州市的河东老城区被称为“中国骑楼城”,22条原汁原味骑楼长街上,共有560座中外经典设计的骑楼。位于粤桂交界处的梧州是一座有着2100多年悠久历史的古城,苍梧原是百越民族一个大部落的名称,苍梧的地名可追溯到虞舜时期,汉高后五年(公元前183年)南越王朝设苍梧王城,梧州算是建城了,唐武德四年(公元621年),开始叫做梧州。由于梧州集广西水流85%以上,有“广西水上门户”之称,梧州地理位置得天独厚,享有“百年商埠”之美誉。  正是由于梧州悠久的历史,是广西最早对外通商的口岸,曾有“小香港”美誉,才会有今天骑楼林立,号称“中国骑楼城”的骑楼区。所谓“中国骑楼城”,或者“中国骑楼博物馆”,其实指的就是梧州河东老城区的22条骑楼街,这些骑楼大多建于上世纪二、三十年代,所谓“骑楼”,是上世纪较为常见的一种建筑形态,最早起源于印度的贝尼亚普库尔,由英国人首先建造,是采用居室前加走廊的“外廊式建筑” ,多为三四层,在临街面建造桩梁承托二楼,一楼大门前留空,作人行道,供行人来往时遮阳挡雨,远远看去,像“骑”在人行道上一样,故名“骑楼”。由于热带和亚热带地区风大、雨多、太阳烈。骑楼能很好地挡风避雨遮太阳,所以在中国的南方和东南亚马来西亚、新加坡等地都很盛行。

梧州鸳江丽港

  沿着河东防洪堤西江段1.8公里长的堤墙内,是有“梧州外滩”之称的鸳江丽港。鸳江丽港是梧州首席集城市旅游、购物、娱乐、饮食、观光休闲、商务“一站式”主题大型购物乐园,由“六大组团”构成:现代商业步行街、万邦商业广场、专业市场区、星级酒店和综合娱乐城、观光长堤和渔人码头、避风塘美食天地及风情酒八街。在这1.8公里长的临江堤岸,堤外西江波光粼粼,堤内各种欧陆风情式样的建筑错落有致,形成别具一格的以建筑、筑群园林、广场、商业区、活动区、商务区等共同构建的沿江风情画廊。  一个能够提高城市品位的建筑设计,必然是与城市文化联在一起的,而其中处处显示着设计者思想和建筑性格的公共艺术,则是体现城市灵魂的一扇扇小窗口。“鸳江丽港”的设计方案虽然尚未最后确定,但据一位参与设计方案评审的专业人士介绍,“鸳江丽港”初步规划设计图中的音乐喷泉、城市雕塑、亭台楼阁等,无不让人赏心悦目。水曾令梧州人色变,而在“鸳江丽港”的设计中,喷泉随着音乐婀娜起舞,水幻化成了一个柔曼飘渺的精灵;水的源远流长,水的灵气四溢,构成了“鸳江丽港”设计的特色,也构成了梧州灵魂的一部分。  于广西梧州河东最繁华的黄金地段中,商圈成熟;项目临江而建,风景如画;规模宏大,由商业街与堤下商铺构成的1800米购物长廊,是广西壮族自治区目前别具特色、规模最大、超长型的现代商业中心步行街。鸳江丽港总营业面积达20万平方米,分下堤下商业区和商业步行街区,两大经营区域六大组团功能业态分区经营,以服务、饮食、娱乐等行业为经营主题,集购物休闲、旅游观光、酒店商务等于一体。  交通指南  景区地址:梧州市万秀区河东防洪堤西江段1.8公里长的堤墙内  乘车线路:在梧州市内乘公交车至景区

梧州中山纪念堂

  中山纪念堂位于梧州市中心的中山公园内。孙中山为了筹备北伐,曾于1921年至1922年先后3次驻节梧州。1925年3月12日,孙中山在北京逝世后,梧州善后处处长李济深倡议集资在北山公园内筹建中山纪念堂。1926年1月29日,举行奠基典礼。1930年10月,建成。是我国最早建成的中山纪念堂,是全国重点文物保护单位,广西壮族自治区爱国主义教育基地。  纪念堂占地面积达1630多平方米,坐北向南,素白色的外墙与四季常绿的古树相映衬,寓中山精神万古长青。纪念堂前的广场中央立有孙中山先生全身塑像,纪念堂门前两旁有石狮子,花坛等。纪念堂前座是四层塔式圆顶,前门额-“中山纪念堂”,为当时广东省省长陈济棠所题;后座为千人会堂。  纪念堂前有莲花池,并有石级直通山脚。会堂的正面为主席台,台中央上方塑有古铜色的孙中山头像及书写有孙中山遗嘱全文,主席台两侧有孙中山“革命尚未成功,同志仍须努力”的遗训。会堂还陈列有孙中山生平事迹图片展览及文物复制品。展厅系统地介绍了民主革命的伟大先驱孙中山先生的生平事迹,还着重介绍了孙中山先生在1922年初三次莅临梧州,指挥北伐,指导梧州人民建设家乡,治理西江航道的动人事迹。  纪念堂座北向南,主体建筑结构成“中山”形。采用中国古典宫殿式与西洋教堂式相结合的建筑结构设计,具有中西方相结合的建筑艺术风格。一楼二个展厅为中国民主革命的伟大先驱孙中山图片展。二楼二个展厅为孙中山的亲属与后裔图片展。  纪念堂门前两侧左右立有桂江浮桥铁柱4条,会堂外花园有梧州市明清火炮展。纪念堂后院有明清火炮展。梧州市是广西火炮量、类型最多的城市,展出的红夷炮、将军炮、神飞炮、西洋炮等火炮。      孙中山 (1866~1925)  孙中山(1866年—1925年),名文,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象,化名中山樵,常以中山为名。 生于广东省香山县(今中山市)翠亨村的农民家庭。 青少年时代受到广东人民斗争传统的影响,向往太平天国的革命事业。是中国近代民族民主主义革命的开拓者,中国民主革命伟大先行者,中华民国和中国国民党的缔造者,-的倡导者,创立《五权宪法》。他首举彻底反封建的旗帜…… 详细++梧州中山纪念堂   孙中山 (1866~1925)  孙中山(1866年—1925年),名文,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象,化名中山樵,常以中山为名。 生于广东省香山县(今中山市)翠亨村的农民家庭。 青少年时代受到广东人民斗争传统的影响,向往太平天国的革命事业。是中国近代民族民主主义革命的开拓者,中国民主革命伟大先行者,中华民国和中国国民党的缔造者,-的倡导者,创立《五权宪法》。他首举彻底反封建的旗帜…… 详细++梧州中山纪念堂

四恩寺

四恩寺为文化旅游景点。  四恩寺是广西唯一出家人受戒道场,华南现代第一大寺。坐落在白云山半山腰处,背靠五岭山脉的白云山,西江象玉带一样在前面不远处自西北向东南蜿蜒流过。  四恩寺的前身是建于1939年春、位于钱鉴的紫竹林寺,因梧州  市修建东环路而搬迁到白云山重建,于佛历2545年(公元2001年)八月初六日奠基,总投资约7000万元,由中国佛教协会派释成清大师来梧州指导建寺。规模宏大的大雄宝殿已于2005年落成,东厢房、西厢房、钟楼、鼓楼、牌坊、山门、天王殿、法堂、素餐馆等将陆续建成,于2006年9月27日举行盛大的佛像开光仪式。  中国佛教协会会长赵朴初为新寺题名“四恩寺”,四恩即报答父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩这四重恩。  四恩寺不但是一座佛教文化博物馆,建筑雕刻精美,16.8米高的大雄宝殿气势宏伟,而且是一座建筑艺术宫殿。四恩寺整个古建筑群气势磅礴,符合阴阳宇宙观和对称、稳重的审美观。  大雄宝殿是供奉佛祖的大殿。大雄,是对佛的道德法力的尊称,具体指的是佛有大力,能伏“五阴魔”、“烦恼魔”、“死魔”、“天子魔”等“四魔”。四恩寺大雄宝殿中间供奉着三尊檀香木涂金佛像:正中是结跏跌坐、表情安祥的佛祖释迦牟尼,左手横置左足上,作“定印”,表示禅定;右手向上曲指作环形,作“说法印”,表现佛祖在法会上说法开讲时的瞬间。佛祖坐在莲花上(莲花,“出淤泥而不染”,是洁净、净土的象征,净中之净土就是西方极乐世界;莲花还是女阴的象征,人生于彼而死后复归于彼获得再生);左边年长抱拳的一位是迦叶尊者,右边年轻合掌的一位是阿难尊者。这已成为大雄宝殿的一种固定建筑形式。   

自驾车旅游营地

  广西梧州市(两广省界)自驾车旅游营地是广西首批省界自驾车旅游接待中心之一,位于广西梧州市风景优美的南岸火山下,这里山清水秀,空气清新,依山傍水、草地成片。夜幕降临还可以遥江眺望美丽的梧州夜景。营地交通方便,位于321国道旁,距离梧州市区仅2.5公里(10分钟车程),距广州约3.5小时车程,为省界旅游和自驾车旅游宿营及中途休憩的首选之地。   营地有按星级酒店标准建设的运动员公寓和教练员公寓180间标准客房,房间宽敞舒适,配套完备。  营地餐厅可同时容纳300人就餐。聘请梧州名厨制作梧州特色美味佳肴,有正宗梧州纸包鸡,正宗梧州龟苓膏等等地方特色食品。购物中心品种丰富,囊括了梧州各种特产,有梧州宝石饰品,梧州龟苓膏,冰泉豆浆晶,龙舟腊味,梧州六堡茶等特产,为您选购正宗梧州特产提供一站式的服务。  营地露营烧烤场有42亩。营地可帮助订购各种新鲜的烧烤食品。营地配套设施完备,配套有150多个大小车辆停车位,还配套了一个专业的汽车保养维修中心,为需要汽车护理和维修的游客提供最完善的服务。    自驾车旅游营地

圣文园

  圣文园坐落在梧州市河东城区西江南岸,从云龙大桥南桥头经旺步村往抚冲4公里即达景区。园内山清水秀,古木参天,北回归线穿园而过。这种独特的气候使得景区内植物品种十分丰富:有冠为“植物活化石”之称、最远古侏罗纪时代便出现的蕨科植物群,有世界十大名木之一的格木,有三十余米高,几人环抱的稀有大树品种。  圣文园主要景点有:  有华南第一树之称的五子登科树,树龄至少超过200多年、树高32米、同根5枝,如同一父五子,种植此树之后,连续5代人均高中状元之位,为纪念故将此树此景命为“五子登科”。  画廊:  梧州历代信奉孔子,画廊取用中国最好的青石精心雕刻而成,全长80余米,用图文的形式记载着孔子的一生事迹,这在梧州是罕有的,也是最齐全地记录了孔子这位被尊为“万世师表”  的圣人生平事迹的地方。  鸳鸯湖:由一大一小,一深一浅,一高一低两个湖泊组成。  烧烤场:可同时容纳千余人。  景区充分利用北回归线穿园的独特地理条件和气候优势,规划小型天文台,合理地利用了原有的丰富植物资源,划出2000余亩土地山体开辟珍稀树种园、茶花园、桃花园、兰花园等景点,将原有的野生格木(国家珍稀濒危植物、国家二级保护)、“植物活化石”桫椤、野蕨、攀缘植物、悬挂植物、绞杀植物、寄生植物、野生稻谷等全部保护归纳在景区内。   

梧州蛇园

  介绍     位于梧州市石鼓路,白云山脚的石鼓冲,原叫蛇仓。每年储各种活蛇约50万条,是东南亚最大的蛇仓。  蛇园创建于1956年,原来是广西粮油食品进出口梧州公司的小动物仓库,专门经营出口广西传统特产各种活蛇、冻蛇,其它小动物及其产品。仓库中毒蛇类有眼镜王蛇、眼镜蛇、金环蛇、银环蛇、五步蛇、百步蛇等;无毒蛇有广蛇、索蛇、水律蛇等;蛇制品有蛇皮、蛇干、冻蛇肉、三蛇胆、蛇胆汁、蛇酒、蛇毒等。  蛇园依山而建,环境优雅,拥有1万多平方米的4层养蛇楼和地下洞蛇库,是目前世界上最大的活蛇储养场。蛇园水池中央有一块据说是天外飞来的巨石,石上有"三龙戏珠"雕塑。池内"龟蛇观天"。池壁有各种蛇的传说壁画雕塑。蛇园开设?B蛇大战表演,?B因其体内有抗蛇毒酶而总是胜利者。 1988年,时任国务院副总理的-参观蛇园后,亲笔题写"梧州蛇园"及"蛇之胆,灵丹妙药"等字句。蛇园的蛇制品地道优质,蛇餐风味独特,享誉中外。    广西梧州市

梧州潘塘公园

  潘塘公园位于市河西区中心地段,于1997年8月24日动工,1998年12月10日竣工。公园面积12.736公顷,其中绿地面积4.608公顷,水面面积8.128公顷。公园的规划以水为主题,利用水的特性,以流水、湖面、喷泉、水槽等形式,配以廊桥、汀步、驳岸、柳树、眺台、游船等。园内植物有细叶榕、垂叶榕、木棉、凤凰木、大叶紫薇、美人蕉、桂花、荷花等57个品种,并种有大王椰等棕榈科植物。公园还设有儿童游乐场、游船、餐饮、小卖部、救护点等娱乐服务设施。2000年3月,上潘塘(荷花塘)工程开始动工,6月29日主体竣工,同期,在沙坦塘种下1600段藕段,此后还种植睡莲272盆,另种植有西湖垂柳、垂叶榕、黄金叶等植物一批,并建有总长度达420米由曲桥及部分汀步构成的游览栈道供游人漫步、赏荷。现有管护人员19人,其中绿化管护工4人,清洁管护7人,治安巡查及技术员8人,对其开展精细管护。  潘塘公园是一个体现水都特色,并具有欧洲风格的集文化、观赏、休息、旅游和商业为一体的开放式公园,成为市民最受欢迎的城市公园之一。年接待游客量达200多万人次。  交通指南  景区地址:梧州市碟山区新兴一路  乘车线路:乘2路、3路、12路、18路等公交车直达

梧州白云山

  介绍    位于梧州市区东北方。白云山遥连五岭,总纳三江,至梧州突而挺起,蜿蜒盘桓,气势磅礴。站在山顶俯瞰远眺,全城风光,远方景物尽收眼底。 山上树木参天,晨雾迷漫。在雨后初晴之际,素洁云雾,缭绕飘忽。高耸的白云山就象戴上白面纱,披上白围巾的绿衣少女。唐代诗人孟浩然有诗 云:"苍梧白云远,烟水洞庭深。"清代诗人李世瑞作诗说:"晓露乍薄初日上,晚烟如幂夕阳低。"白云山为梧州八景之一,称作云岭晴岚。 白云山于1981年建成公园,1988年被定为第一批自治区级风景名胜区。 山上先后建起了云峰亭、松云楼、双清亭、风筝台、半山亭、观秋台、松涛虎啸雕塑等设施,并在山下龙泉冲修建龙吟亭、观瀑阁、探幽桥、"二龙戏珠"浮雕等。登上顶端云峰亭,大有一览众山小的感觉。从云峰亭下来,有一条林荫小道直通风筝亭。    广西梧州市

太和花园

  太和花园位于梧州市河西城区富民二路东山冲44号。太和花园前身是太和花圃,园林布局精奇巧妙,极富南国风情特色,加上花园植被好,绿化覆盖率高,山青水秀,鸟语花香,空气清新,是闹市区里面一个天然氧吧和绿色乐园。  花园占地60多亩,内设三园两场:宝巾园、动物园、植物园和烧烤场、钓鱼场。  宝巾园有大型宝巾树桩500多盆,共38个品种,园内还有1000多平方水面,放养观赏鱼类。花开时节,地上的花和水中的花相互映照,令人眼花缭乱。  动物园有包括世界珍稀濒危保护动物黑叶猴在内的各类动物700多头,最吸引小朋友流连驻足。  植物园最为突出的是有1000多棵的茶花观赏区,游客在这里不但可以观赏,还可以通过里面的科普宣传掌握植物知识。  烧烤场设在坡旁溪畔,山野色彩浓郁,可同时容纳数百人进场烧烤。  另外,专为游客娱乐设置的钓鱼场,水面有4000多平方米,四面环树。树下垂钓,弦动鱼起,其意洋洋,趣乐无穷。2005年还新增游乐场、羊餐馆,太和花园成为多功能的娱乐场所。   

鸳江春泛

  鸳江春泛为梧州八景之一。即桂江、浔江(西江上游)汇合后,桂江的清水与西江的浊流同时流动,一浊一清、一急一缓,泾渭分明,俗称鸳鸯江,被宋代大诗人苏东坡盛誉为“鸳鸯秀水世无双”。  鸳鸯江景色秀美,放眼望去,只见西江浩淼,水流滔滔;桂江碧绿、波光粼粼。两水交汇处,恰似戏水鸳鸯,相互依偎,相互拥抱,长相厮守,难舍难分。相传宋代大诗人苏东坡当年获赦路经梧州,适逢中秋之夜,泛舟于鸳鸯江,面对清浊江水不禁思绪万千,吟诗赞道:“我爱清流频击楫,鸳鸯秀水世无双。”鸳鸯江水之名也从民间传开来。“鸳江春泛”被列为梧州八景之首。凡到梧州的游客游览了这一景色无不赞叹称奇。  1984年底,梧州市在河西岸的三角嘴处开辟了一个称为“鸳江春泛”的风景区,古朴典雅的凉亭和高低起伏、迂回曲折的沿岸长廊,吸引来不少游客凭栏远眺,目送滔滔东去的大江,观赏清浊汇成的奇观、以及南岸火山上的允升古塔。2000年6月,鸳江汇合处又架起了鸳江大桥,更是为观光的游客提供了一大方便    鸳江春泛

中共梧州地委、广西特委旧址

中共梧州地委、广西特委旧址为文化旅游景点、红色旅游经典景区。  广西壮族自治区文物保护单位,广西壮族自治区爱国主义教育基地。位于梧州市中心,由两点组成,一点为0梧州地委旧址,位于市建设路兴仁巷4号,是广西最早建立党组织纪念地。一点为0广西特委旧址,位于民主路维新里东一巷4号,两点合并列为自治区级文物保护单位。统称0梧州地委、广西特委旧址。  0梧州地委旧址,坐西北向东南,砖木结构,是一栋三层建筑物,占地面积约50平方米,1925年中-员毛简青租赁该房子,随后0两广区委在此创建广西最早的党组织——0梧州支部。1926年1月建立0梧州地委、0广西特委旧址,座东向西,砖木结构,由四层组成,占地面积约70平方米,1928年建立0广西特别委员会,同年9月广西特委改为临时省委,时任特委书记的朱锡昂任临时省委负责人,与临时省委委员宋自洁以假夫妻身份租住,从事中-的领导工作。0梧州地委广西特委旧址陈列馆展示的是0梧州地委、广西特委从1921年至1929年领导广西各地群众进行反帝反封建的斗争。  

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