达普天文历算台为国家AA级旅游景区。　　建在墨竹工卡县唐加乡达普村的半山上的达普天文台，已经有300多年的历史了，2009年的8月份，拉萨市墨竹工卡县投入50万元资金，用于对这座天文台进行保护性的修复，在修复过程中，尽全力保持这个建筑的原有特色，除此之外，还会在观测石周围增加了十二宫二十七宿原文造型大理石保护圈。这个天文观测点还被列入为墨竹工卡县“十二五”期间重点建设景区。　　达普天文观测台由两个部分组成：测孔楼和测光石，在测孔楼的西墙面南北方位165度至345度的位置，西墙正中间的屋顶上方有一个日光出口，而侧光石与测光孔西墙的距离为29米，每年，当太阳光透过测孔楼顶的日光出孔照到测光石，0连成一条线的时候，就到了春耕及灌溉的时间了。　　天文台以测光石为中心圆点辐射出二十七宿、十二宫圆轮造型的大理石保护圈。按西藏古老-的说法：-将星体分为二十七宿，这其中包括胃宿、昂宿、毕宿等等，关于二十七宿的应用，对藏族天文历算显得尤为重要。十二宫是用以标明太阳与月亮沿黄道运行，每年会合十二次的位置，-把天体分为天蝎、人马、摩羯等十二宫。

思金拉措为国家AA级旅游景区。　　思金拉措，当地群众称为“财主百龙之王”居住的神湖。位于墨竹工卡县日多乡东南、山南地区桑日县增期乡以北，距川藏公路（318国道）约6公里，距墨竹工卡县城66公里，距拉萨市区124公里，海拔4500米，藏语意为具有威力的神湖，地形犹如聚宝盘，四周群峰簇拥，每年到了-六月十五日那天，历代班禅、0喇嘛以及直贡-都要来到思金拉措神湖祭拜，湖中投入许多金银财宝以报神湖的恩赐。　　据藏文古籍《五部遗教》等藏文记录，墨竹思金拉措神湖位于犹如聚宝盘里用金银财宝向四周供奉曼陀罗。其间，蓝天倒映在湖中。而墨竹思金龙王以雪域财主的身份把财宝撒在大地上，撒满整个雪域山川，并用各种珍贵药材及树木、鲜花、野生动物将其点缀，。神湖后面形如龟王的山上有莲花生大师修行的“仲巴”岩洞及许多历史悠久的修禅静地和生成之物。　　神湖往东望去的山脉上驻有十六尊罗汉，东南边还可看见雪域著名的摸顶山，供世人膜拜。传说祭拜此神山不仅能积累福运。思金拉措神湖的南边山脉供奉的曼陀罗，西边山脉大象背上的宝座。　　山的左边可供祭拜黑湖及山的右边是前往神湖参观旅游的路口。在它的四周小湖泊星罗棋布，每个湖泊都有不同的象征意义和历史渊源，还有显灵的传说。在东面有象征五飞天的五个小湖，南面有象征六趣的六个湖，西面有象征八尊古如（莲花生大师八大变化身）的八个小湖，北面有象征“三怙主”的三个小湖。　　传说　　思金拉措神湖的中央有一个形如毒蛇舌头的绿茵草坪，名叫蛇舌草坪。传说当年吐蕃赞普赤松德赞建成桑耶寺后，正为没有金子给众佛上金粉而感到忧虑时，莲花生大师为赞普出了一个主意说：请你找世间财主墨竹思金龙王，可设法取得金子。赞普赤松德赞前自前往思金拉措神湖，刚走到思金拉措神湖南面的哲丰山旁边一潭名叫郭迪朗的黑湖边时，忽然从这油黑的湖中冲出来一条凶猛的毒蛇，它破浪横游思金拉措神湖，挡住了赞普赤松德赞的去路。正在这危急时刻，莲花生大师从仲巴山洞中施法降伏了毒蛇，当即割下它的舌头，扔进了湖中，随即变成了这块蛇舌草坪。　　在蛇舌草坪旁边，有一块沿湖顺势形成的形如卡垫的绿茵草坪，这是莲花生大师为赞普赤松德赞铺坐垫而变成的。当赞普赤松德赞坐在这块卡垫上时，立即从思金拉措神湖上掀起许多冲天浪花，随之在赞普手上落下了七千多块金币，赞普心满意足，于是烧香祭拜了湖中的墨竹思金龙王，以表谢意。桑耶寺距今已有上千年的历史，但至今还沿续着每年烧香祭拜墨竹思金龙王的习俗。　　活动节日每年到了-六月十五日那天，历代班禅、0喇嘛以及直贡-都要来到思金拉措神湖祭拜，湖中投入许多金银财宝以报神湖的恩赐。这个习俗慢慢形成了一个制度。在思金拉措神湖边有许多历史上遗留下来的迎宾宝座和修行遗迹，有搭建帐篷的美丽草坪。传说从前在全藏区和墨竹地方干旱少雨时，日多寺和直贡寺随时会到神湖求雨，特别是直贡-到神湖求雨，定会日夜雨水不停。　　

德仲温泉为国家AA级旅游景区。　　位于拉萨市墨竹工卡县门巴乡德仲村，海拔高度为4590米，被美国、德国、日本等国的专家称为“世界第一热泉”。温泉依傍的溪流上横跨一座木桥，桥的一端有一处专治关节炎的温泉池，水温达50℃，不能全身浸泡。桥的另一端则有两处温泉池，男女式各一座。靠桥的是女池，中间还用木头隔出了一间温泉洗衣房。男女紧挨着，用石头隔开。这两座温泉水温达40℃，一般是全身浸泡。如在冬天，会更感觉全身血脉通畅，欣赏对面的雪山，不觉心旷神怡。　　交通德仲温泉离拉萨140公里，可以从拉萨包车去，费用大概每人250元。路况很差，全是石头路，行车要6小时上下，沿途可以见到黑颈鹤，离温泉7公里的路口可以去有名的直贡梯寺。 　　 　　门票　　30元/人　　景点位置　　西藏拉萨墨竹工卡县门巴乡德仲村　　　　门巴乡　　墨竹工卡县辖乡。“门巴”系藏语译音，意不祥。1960年建门巴乡，1970年改公社，1984年复置乡，1996年仁多岗乡并入门巴乡。位于县境东北部。面积822平方公里，人口0.29万，通公路。辖巴尔卡、仁多岗、德宗、达珠、波娃、整娃6个村委会。以牧业为主，农业为辅，牧养牦牛、绵羊、山羊。种植青稞、小麦、油菜。产贝母。.…… 详细++

　　甲玛沟在318国道旁，山水，草原都很美。松赞干布的出生地就位于此，周围的景色还是很不错的，有山有水有草原。　　甲玛沟位于距拉萨墨竹工卡县城以西15公里处，平均海拔4000米左右，318国道旁，交通便利，主要旅游景点：有吐蕃藏王松赞干布（据《西藏简明通史》89年藏文版：松赞干布系藏族血统，父亲囊日松赞，母亲次绷氏，公元617年（即-火中年）生于墨竹工卡县甲玛沟“强巴敏久林宫”。据中国历史文化名城丛书《拉萨》记载：强巴敏久林宫坐落在拉萨以东五十里墨竹工卡境内甲玛赤康，是七世纪藏王松赞干布出生地。也是中央政协副主席阿沛·阿旺晋美的出生地。甲玛沟四面环山、风景宜人、独特的地理位置和丰富的自然资源，有着悠久的历史文化。　　景点位置　　墨竹工卡县城以西15公里处　　门票　　60元　　

　　墨竹工卡县西距拉萨７３公里,东距工布江达县２０６公里。早在吐蕃王朝时期,这里就是王室大臣们的政治活动中心。从地图上,可以清晰地看到,它的正南面就是当年雅隆部落所在的泽当一带,只是中间有冈底斯的崇山峻岭拦成的屏障。公元６世纪,松赞干布的父亲囊日松赞越过雅鲁藏布江北面的这道屏障,来到墨竹工卡,一举兼并了拉萨以北的苏毗部落,在墨地暂作小居,松赞干布就出生在墨竹工卡的甲玛明久王宫里。６世纪末期,王朝中心从这里向拉萨转移。甲玛王宫遗址在墨竹工卡县的西南,与山南地区的桑耶区毗。１６４０年,蒙古族贵族首领固始汗入藏,甲玛赤康的万户长与之兵戎相见,诸多古建筑遭到焚毁和破坏。６世纪的王宫已然不复存在,但现在的城堡也相当古老,有７００多年的历史,城墙上有无数的射箭孔,城门外有一片片的陷马坑,使人联想起那硝烟弥漫的古战场。现今的甲玛沟因风光秀丽,成为一些拉萨观光客的郊游之地。

　　看 点日多温泉终日烟雾缭绕，犹如仙境。　 介 绍 日多温泉位于拉萨墨竹工卡县日多乡，以其得天独厚的水质条件及特殊的地理环境而被称为“圣泉”。据藏传佛教、佛经《五部遗教》和《鬼神教》中记载：当年莲花生大师（藏传佛教创始人）亲临日多温泉-、沐浴，称此水乃“神水也！”在此沐浴能洗掉人以往的罪孽，能洗净人的灵魂，能激发人做出有利于他人的好事情，能给人带来好运。 日多温泉的水温非常适宜，大约在40℃上下，水质略带一些咸味，浸泡其中感觉皮肤特别滑爽。在这样舒适的环境中享受温泉是消除疲劳、放松身心的绝佳方式。不过这里海拔高，水温较高的温泉会促进人体血液循环，增加耗氧量，因此连续浸泡的时间不宜过长。　 交 通坐落在墨竹工卡县日多乡政府所在地，318国道旁，距拉萨市区128公里，从市区开车前往只需2小时，包车费用约200元。 　　 西藏拉萨

嘎则寺为文化旅游景点。　　嘎则寺属噶举教派，创建于吐蕃王朝时期。此寺据传为公元7世纪由松赞干布创建，原名欧若料久拉康，意为：“中镇不变佛殿”；又据，《卫嘎则寺藏道场胜迹志》记载为公元8世纪莲花生所建，始奉红教，后宏时期改奉噶当教派。　　此寺建筑由大殿、26个修行室及僧舍组成。大殿门向南，高2层，石木结构，藏式平顶，平面呈“凸”字型。其前廊面积2柱，壁画四大天王、观世音等；大殿面积30柱，壁画千尊释迦；佛堂面积4柱，主供强巴佛，有几座合金佛塔，四周为转经回廊，回廊壁画千尊无量寿佛。二层设主持人住处，北有护神殿，面积6柱，供四臂金刚、能舍金刚及松赞干布、赤松德赞塑像等。　　地理位置：位于墨竹工卡县工卡镇，距县城向北约4公里的嘎则村，海拔：3850米。

德仲寺为文化旅游景点。　　德仲寺位于墨竹工卡县门巴乡仁多岗村西北大约15公里的德仲村，地处德仲温泉附近。为藏传佛教噶举派寺院，是一座藏传佛教尼姑寺院。　　从德仲温泉的入口处向北，沿着青石板台阶而上，经过三十多级才可到德仲寺。该寺大殿为两层高，气势不凡。门前一大块平台用石板铺成，十分平整光洁。平台西侧有个院子，是尼姑们的伙房，也是德仲寺管理委员会的办公处。　　地址：拉萨市墨竹工卡县　　类型：寺庙　　游玩时间： 建议1小时

　　松赞干布出生地在墨竹工卡县，位于318国道旁一个村庄边上，名为强巴敏久林。他出生地甲玛乡，甲玛意为百里挑一的富地，古时为群山环绕、水草丰足的圣地。据说，在松赞干布的父亲当政的时候，这里曾建有强巴敏居宫，松赞干布就出生在这座宫殿里。如今，这座传说中的宫殿已不复存在，后人在原址前建了一座牌楼，标示这里的特殊地位。　　景点位置　　西藏自治区拉萨市墨竹工卡县　　

　　位于拉萨市墨竹工卡县的松赞干布纪念馆，是西藏第三十三代赞普松赞干布的出生地。纪念馆就位于318国道边上，来到这里，远远就能看到藏式的牌楼。有些旅客只是在牌楼下拍个照，然后继续上路。　　地址：拉萨市墨竹工卡县，318国道边　　类型：纪念馆　　游玩时间： 建议0.5-1小时

噶泽寺为文化旅游景点。　　在318国道边，距墨竹工卡县城不远，据说在西藏魔女图上，噶泽寺建在魔女的右肩上，是镇边寺庙之一。　　景点位置　　拉萨以东墨竹工卡县的秀绒河与马曲河汇合处的马曲河东　　

直贡噶举派寺庙群为文化旅游景点。　　直贡噶举派寺庙群是去林芝的路上经过的一个寺庙。　　景点位置　　墨竹工卡县境内雪绒河边　　　　(暂无图片，欢迎提供。)

邦萨寺为文化旅游景点。　　邦萨寺　　邦萨寺(汉译为受近事戒寺之意)位于拉萨市辖墨竹工卡县扎西岗乡所在地的琼巴村向北行2公里左右山谷山腰处。这里水草丰盛，具有一种独特的秀丽的幽谷风景。　　该寺据传由嘉唐尼玛旺久所创建。占地面积为东西长140米，南北宽130米，由1个喇让(汉译其含义为-居宝之意)和11个夏仓(汉译为住处之意)所组成，最盛时该寺有二三百僧人，教派属萨迦派。现有14个僧人。　　该寺整个建筑布局，按照自然地形所建，藏式平顶，呈长方形。现仅见当地群众自筹资金，经上级批准修建9柱宽的大殿l座和3柱宽的佛殿以及6间各l柱宽的僧舍。该寺遗址现为一片孤零零的石砌墙壁废墟。因此何时创建年代无有详细资料。不过据该寺掌故老僧人70岁的阿旺尼玛谈其寺和热振寺同时修建。故从他人所谈及我们所见实地废墟规模、结构上推测是一座曾显赫一时的古老寺庙之一。　　邦萨寺于1968年经该县人民政府批准开始修建恢复，现大殿主楼为一层，藏式平顶，系用石块砌成。大门开于东面，进大门就是长方形不大的庭院，院东面为1柱宽的仓库和长方形的厨房。西南为各1柱宽的6问僧舍。登上7级台阶就到了有门廊的大殿，大殿宽9柱。其东西有一宽一柱的0神殿。其内现供有泥塑让迥甲姆女0神像和依估扎邪玛神像。这两种0神像表情恐怖，给人造成一种神圣恐吓的感觉。　　大殿里面为佛殿宽3柱，长方形，内供有多木旦嘉贝嘉措的泥塑、“木乃伊”(涂抹防腐香料以作保护的尸体)灵塔，由塔座、塔身、相轮三部分组成，通高2.24米。塔座为双龙戏珠木雕方座，底座长1.40米，宽1.10米，塔身为宝瓶状，宝瓶正面中央有一小佛塞，塞内供有一释迦牟尼鎏金铸像。高发髻，着袒右肩袈裟双手置胸前作转0印，结跏趺坐于仰莲座上。相轮由十三节组成，其上顶为月亮和太阳。　　塔左边供有泥塑未来佛弥勒和现在佛释迦牟尼以及过去佛迎吐等三世佛像。右边供有宗喀巴和甲曹达玛仁钦、克珠格勒贝桑等三世徒的泥塑像。特别在这里值得提出来的是该寺内文革中保存下来的鎏金铜铸造的萨迦班智达铸像，通高0.45米，据该寺负责人讲，其铸像由阔端亲自为纪念萨迦班智达而铸造后赠送的礼物之一。故很久很久以前供养于该寺。　　据佛教词典中载萨迎五祖中第四人，原名贝丹顿珠(1182一1251年)。幼时从父兄受严格的释典、经学教育，后又拜释迦宝利为师，通达五明，被称为“班智达”。南宋淳佑七年(1247年)以63岁高龄应召到凉州(今甘肃武威)会见阔端皇太子(成吉思汗之孙)，议定西藏地区归顺元朝的条件，并致书西藏各地僧俗首领，劝说归顺。圆寂于凉州。著有《三律仪论》、《正理藏论》、《萨迦格言》等。其寺南面有一如意宝藏、取用不尽的宝瓶塔，据该寺负责人讲，如有难产妇女到此地来转一次就易生。因此至今此地产妇专来转经无间断。　　(暂无图片，欢迎提供。)

达普寺为文化旅游景点。　　达普寺　　达普寺位于拉萨市辖墨竹工卡县章达乡吉曲河以东，该寺背倚夏斯山，面靠帕朗山，山涧沟内溪水潺潺，自东向南注入吉曲河，海拔为3850米。　　该寺在“十年”浩劫中全被毁掉，大量文物散失无余。但是在党的十一届三中全会政策的感召下，经上级单位批准，当地群众自筹资金，修缮了该寺，并把个人所藏文物全部上交该寺供养。如今达普寺又焕发出新的容光，再次成为该乡等地附近群众朝拜圣地和参观场所之一。　　该寺于12世纪时，由大修行者聂麦的贤弟仁钦宁布所创建，后来热译师的弟子积务贡布又在那里修行时为教化众生修建了一座化身红塔，逐渐成为名刹。　　在达普，固西班典顿珠时期修建了大殿、佛殿、僧舍等，遂成为附近地区有名望的黄教寺院。与此同时部分群众先后流落到该地，为寺院建造当劳工后，定居下来，形成今日该寺周围十几户人家的村庄。　　大殿面积为20柱，坐北朝南，藏式平顶，二层楼，大殿左右供有药泥塑高1.3米左右的忿怒马头金刚和不动金刚佛各一座，镀金铜一人高的集容塑像一尊。大殿中央主尊供有镀金铜铸造的一人高的释迎牟尼，其右边供有依估仁钦宁布的塑像和泥塑固西班典顿珠的塑像。经架上摆了《丹珠尔》一套以及各种佛像。在左边经架上摆满了《甘珠尔》一套和其他各种经书，大殿内各柱子间悬挂有许多宗教和历史题材的唐卡(佛教卷轴画)，还挂有非常美的“缂丝”卷轴唐卡多幅，墙面上绘有宗喀巴传承历史和依怙仁钦宁布、固西班典顿珠的画像及二胜六庄严等干尊佛。　　在大殿背后为八柱宽的北殿内供有一层楼高的泥塑弥勒佛和泥塑十六罗汉，其殿旁边有一佛殿宽一柱面积，其中央供有泥塑高一人的释迦牟尼和响铜铸造的一肘长的佛塔20多座和泥塑高一层楼的菩提塔一座，用金银汁写成的十二万颂经典三套摆放在经架上。大殿左边为茶厨，4柱宽。其右边有一0神殿，宽2柱，内供有一层楼高的怖畏金刚和四臂依怙、金刚尊胜佛丹、白伞盖佛丹、妙音天女、吉祥0天女的塑像。其内壁画是在黑底色上用黄色线条勾勒各种动物和人头像。　　第二层楼为-与掌堂师的寝室。在南面的门楼上筑有2柱宽的向阳窗房屋一间，是专供从别处来该寺的名人居住的。其西边为药佛殿，面积为长方形3柱宽，其内在经架上摆满有各种佛经几百套，还供养有镀金铜造的药师佛和100多尊佛像。　　三层楼为宝顶佛殿，8柱宽，内供有主尊鎏金铜佛一人高的不动金刚身佛一尊和镀金铜铸造的药师佛，三世诸，二十一度母佛像等一肘长的响铜佛60座。主殿周围均为僧舍约有50多所僧房，该寺僧人生活来源有耕地lOO多亩和牲畜70多头。　　现该寺8柱宽的殿堂藏有文物和用鎏金铜铸造的宗喀巴像，通高0.60米，头戴尖帽，内着右衽衫，外披袈裟，双手捧0于胸前，结跏趺坐于方台座上。　　塔殿，新建，藏式平顶，六柱面积，内供有新建两座高一层楼的仁身红塔。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　米拉山温泉　　米拉山温泉在拉萨市墨竹工卡县境内，位于米拉山西麓约30公里处。川藏公路旁有一个温泉显示地带，大大小小的泉眼咕咕冒着气泡，并使之周围形成小小的环形山状。当地人说用温泉水洗身可祛灾免病，对治疗皮肤病更有特效。因而在此地段垒起了许多小池子，把各个泉眼的水引入池子，便形成了天然露天洗澡池。在此沐浴擦身，融身心于大自然，逍遥、惬意，别有一番情趣。　　(暂无图片，欢迎提供。)