(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　杜充（?-1141），北宋末南宋初相州（今河南省安阳市）人。字公美。北宋哲宗（赵煦）绍圣间进士。钦宗赵桓靖康初，知沧州（今河北省沧州市）。时金入南侵，因恐流之燕人为敌内应，尽杀之1128年（南宋高宗建炎二年），宗泽死，他代为东京（今河南省开封市）留守，嫉贤妒能，又极其残暴自私，两河忠义军皆引去。　　建炎二年冬，金兵南下，杜充弃城南逃时，扒开黄河大堤，使黄河水自酒入淮，企图以此阻挡身后追兵。决口以下，河水东流，经今滑县南，濮阳、东明之间，再东经、鄄城、巨野、嘉祥、金乡一带汇入泗水，经泗水南流，夺淮河注入黄海。此后数十年间，“或决或塞，迁徙无定”。迁徙的范围，主要在今豫北、鲁西南和豫东地区。　　杜充决河并未对金军南下造成很大影响，而使得今河南、山东、安徽、江苏一带的百姓至少淹死二十万以上，因流离失所和瘟疫而造成的死亡数倍于此。北宋时最为富饶繁华的两淮地区毁于一旦，近千万人无家可归者沦为难民。　　三年，拜尚书右仆射同平章事。旋为江淮宣抚使驻守建康（今南京市），未几，金兵渡江，他弃城逃往真州（今江苏省仪征市）。旋即降金。1137年（高宗绍兴七年）金命其为燕京（今北京市）三司使。九年为行台右丞相。　　大事记　　宗泽事迹　　建炎二年（1128年）七月，一心北伐要收复河北领土的宗泽去世，杜充代为东京开封府留守。杜充接任后，立即反其道而行之。第一是中止宗泽的北伐部署。统制薛广一部已奉宗泽之命去了相州，但王善和张用两部却因杜充的阻挠未能派出，薛广战死，固守近两年的相州城在建炎二年（1128年）十一月陷落，守臣赵不试自杀死节；第二是切断了对所有北方民间抗金武装的联系和支援，客观上帮助了金军扫荡占领区。这一年秋天金军没有大规模渡过黄河南侵，但河东和河北的最后一批抗金武装活跃的州县，包括北京大名府和五马山寨，全部在此时被攻占。　　岳飞像岳飞像　　“宗泽在则盗可使为兵，杜充用则兵皆为盗矣”。杜充上任后，不但不再北伐，不再支援北方民间抗金武装，而且把宗泽已经招抚来开封的民间抗金武装当作潜在的敌人加以排斥。前一年冬季还在宗泽的指挥下抗金的丁进、杨进两部首先叛而为“盗”，王善、张用等部也有异动。　　杜充的部将岳飞先随闾勍外调，建炎二年岁末奉杜充之命返回开封后，杜充立即命令岳飞去消灭张用等部。张用是岳飞的汤阴同乡，曾当过汤阴的“弓手”（类似今之巡警），并和曹成、李宏、马友绍等是拜把兄弟，有几万兵力，王善部也从一旁保护。岳飞以“兵寡不敌”为理由，婉言推辞，但杜充以军法从事相威胁，勒令岳飞出兵。岳飞有以往擅自脱离王彦差点被军法处置的前科教训，无法抗命，只能以不到千人的部众击退张用、王善部，解了杜充之围，并出击追剿这些已成为盗匪的民间武装。　　开封陷落　　岳飞于建炎三年（1129年）六月下旬从外地剿匪刚回到开封，就接到杜充的命令要撤往建康府。岳飞苦劝：“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非数十万众不可。”但无用，又由于从前的教训不能违抗上级，只能随杜充南下。　　南宋与金百年战争南宋与金百年战争　　至此，宗泽的以兵力数量和民心战胜金军的计划完全被杜充破坏，开封从此成为金国和金国的傀儡国伪齐的领土。尽管1128年七月到1129年六月实际上是金军专注于解决宗泽遗留在河北的抗金武装而无法南侵，宋廷却认为杜充在此期间守了将近一年名义上的首都开封，是“徇国忘家，得烈丈大之勇；临机料敌，有古名将之风。比守两京指北京大名府和东京开封府，备经百战，夷夏闻名而褫气，兵民矢死而一心”，任命杜充任同知枢密院事，官至执政。杜充推辞，宋高宗又破格任命杜充为右相，官职仅在左相之下，杜充才上任并兼江、淮宣抚使镇守建康。　　三年前的“靖康之难”河北失守，战乱波及河南。此时杜充放弃了开封并不能阻挡金军继续南侵，战乱迅速波及江南，长江一带马上变成了原来的“河南”，盗匪横行之馀（如曹成，李成，钟相，杨幺），又被金军大部队攻入。秋天，金国由元帅左监军完颜昌领军进攻淮南，而由完颜宗弼领军直接进攻江南。完颜宗弼兵分两路，西路由完颜拔离速、完颜豰英、耶律马五率领，十月由黄州渡江屠洪州，劫掠长江中游的湖北、江西一带；东路则由完颜宗弼亲自率领，直捣赵构所在的临安。十一月，杜充的水军进攻割据一方的李成，金军支援李成掳获宋军大量船舰。完颜宗弼在攻打太平州（今安徽当涂县）的采石矶和慈湖不果后，转道建康西南的马家渡渡过长江进入江南。　　杜充自己深居简出不做准备，岳飞泣谏：“勍虏大敌，近在淮南，睥睨长江，包藏不浅。卧薪之势，莫甚于此时，而相公乃终日宴居，不省兵事。万一敌人窥吾之怠，而举兵乘之，相公既不躬其事，能保诸将之用命乎？诸将既不用命，金陵（建康府）失守，相公能复高枕于此乎？虽飞以孤军效命，亦无补于国家矣！”但也无济于事。听到金军渡江的消息后，杜充只派都统制陈淬率岳飞、戚方等将官统兵二万奔赴马家渡，又派王彦的一万三千人策应。十一月二十日（儒略历1130年1月1日），陈淬率军力战，岳飞率右军和金国汉军万夫长王伯龙部对阵，但王彦先临阵逃跑，陈淬战死，诸将皆溃，只有岳飞力战，整军退屯建康东北的钟山。　　杜充本人接到马家渡的败报后，于十一月二十三日丁卯（儒略历1130年1月4日）率亲兵三千弃城逃到江北的真州，住在真州长芦寺。真州守将向子忞劝杜充由通州、泰州一起去浙江和宋高宗的随从会合，但杜充已经有二心，拒绝了向子忞的建议。完颜宗弼旋即让已投降金国的杜充友人唐佐写信劝降，并派人告诉杜充：“若降，当封以中原，如张邦昌故事。”今译：如果投降，就把中原一带封给你，就像张邦昌以前那样。杜充就投降了金国。宋高宗得知杜充不战而降，哀叹“朕待充自庶拜相，可谓厚矣，何故至是？”，难过得“不食者累日”。下诏削去杜充爵位，将其子杜嵩、杜岩、杜崐、女婿韩汝流放广州。　　1130年冬天，杜充到达云中的完颜宗翰（粘罕）的营中，粘罕很瞧不起他。过了一段时间，让他去当他自己的家乡相州的知州。杜充在相州和人相处很差，猜忌同僚威逼下属。绍兴二年（1132年），杜充的孙子从流放地逃到相州投奔杜充，杜充的副手胡景山乘机诬陷杜充阴通南宋。粘罕撤了杜充的职，并严刑拷打，杜充不服，粘罕释放了他，并问道：“汝欲复归南朝邪？”今译：你想逃回南宋吗？杜充于是给了一个经典回答：“元帅敢归，充不敢也。”今译：大元帅您敢去南宋，我杜充可不敢。粘罕于是嘲讽地笑了，相信所谓杜充私通南宋是不可能的事。　　1137年，杜充被金国任命为燕京三司使。1138年，升为签书燕京行台尚书省事。1139年，迁行台右丞相。1141年，《绍兴和议》签订时杜充死去。　　[以上内容由"话有影"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　韩侂胄（tuō zhòu，1152－1207年）字节夫，河南安阳人，南宋中期权臣、外戚。北宋名臣韩琦之曾孙，父亲韩诚官至宝宁军承宣使，母亲为宋高宗吴皇后妹妹，侄孙女是宋宁宗恭淑皇后。韩侂胄以父任入官，淳熙末，以汝州防御使知閤门事。绍熙五年，与宗室赵汝愚等人拥立宋宁宗赵扩即位，以“翼戴之功”，官至宰相。任内追封岳飞为鄂王，追削秦桧官爵，力主“开禧北伐”金国，因将帅乏人而功亏一篑。后在金国示意下，被杨皇后和史弥远设计杀害，函首于金。韩侂胄禁绝朱熹理学与贬谪宗室赵汝愚，史称“庆元-”。　　主要成就　　崇岳贬秦 　　韩侂胄当政时的一件大事，是崇岳飞、贬秦桧。对待南宋初岳飞、秦桧这两个历史人物的评价，一直是南宋战和两派-争论的一个方面。封建朝廷加给死者的谥号和封号，是官方所作的评价，有时也是推行哪种政策的一种标志。孝宗初年，追复岳飞原官。一一七九年，加谥号武穆。一二〇四年，宁宗、韩侂胄又追封岳飞为鄂王，给予政治上的极高地位，以支持抗战派将士。秦桧死后，宋高宗加封他申王，谥忠献。孝宗时，揭露秦桧的0恶，但还没有改变爵谥。一二〇六年，宁宗、韩侂胄削去秦桧的王爵，并把谥号改为缪丑（荒谬、丑恶。缪音谬miù）。贬秦的制词说：“一日纵敌，遂贻数世之忧。百年为墟，谁任诸人之责？”一时传诵，大快人心。韩侂胄对秦桧的贬抑，实际上也是对投降、妥协势力的一个沉重的打击。崇岳贬秦，为北上抗战作了舆论准备。 　　北伐金朝 　　韩侂胄执政，宋光宗朝被排斥的主战，再被起用。陈贾任兵部侍郎。吴挺子吴曦回四川，任四川宣抚副使。家居的辛弃疾也又出知绍兴府兼浙东安抚使。在宁宗、韩侂胄决策伐金的过程中，辛弃疾起了重要的作用。　　辛弃疾在一一九六年自上饶迁居铅山县。朱熹曾为辛弃疾的斋室写了题词：“克己复礼，夙兴夜寐”。朱熹在死前几个月，还又写信给辛弃疾，劝他“克己复礼”。但是，家居的辛弃疾却是胸怀壮志，时刻以北上抗金为念。他同友人慨叹壮志难酬，作《鹧鸪天》词，历述他自壮年渡江以来的抱负：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜（音掺chān）突骑渡江初。燕兵夜娖（音促cù整饬）银胡（音录lù箭室），汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹金吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。”这时，金朝统治下的北方各族，正在陆续发动战争，在金朝的北边骚扰。各族人民的反金起义，也在各处兴起。金朝统治者日益陷于内外交困的局面之中。困居铅山的辛弃疾，随时在密切注视金国内部的动向。他被宁宗、韩侂胄再度起用后，一二〇四年，到临安面见宁宗，力陈“金国必乱必亡”，请委付元老大臣，“预为应变计”，准备出兵北伐。宋、金边境的汉人这时不断有人，‘跳河子”，越境投宋，报告金国困于北方战事和人民饥困的情况。驻守安丰军的-，也奏报淮北流民请求渡过淮河，投附宋朝。开禧元年（一二〇五年）改元，一个进士廷对，也上言“乘机以定中原”。本来准备北伐的宁宗、韩侂胄，得到辛弃疾等人的建言，在朝野抗金声中，决意发兵了。 　　开禧元年（1205年），韩侂胄加封平章军国事，总揽军政大权，下令各军密作行军的准备，出朝廷封桩库金万两作军需。命吴曦练兵西蜀，赵淳、皇甫斌准备出兵取唐邓。殿前副都指挥使郭倪指挥渡淮。　　开禧二年（1206年）四月，郭倪派武义大夫毕再遇（岳飞部将毕进子）、镇江都统陈孝庆定期进兵，夺取泗州。金兵闭城备战。毕再遇建议提前一日出兵，出其不意，攻其不备。陈孝庆领兵假攻西城。毕再遇自东城杀入，金兵败溃。毕再遇树起大将旗，喊话说：“我大宋毕将军也，中原遗民可速降”。城中汉官出降。宋军收复泗州。郭倪来劳军，授毕再遇刺史官。毕再遇说：“国家河南八十一州，现在攻下泗州两城就得一刺史，以后还怎么赏官？”辞官不受。陈孝庆继续进兵，攻下虹县。江州统制许进攻下新息县。光州民间武装攻下褒信县。宋军出兵得胜，形势大好。五月间，韩侂胄请宁宗正式下诏，出兵北伐。 　　伐金诏下，群情振奋，上下沸腾了。辛弃疾作词赞颂韩侂胄：“君不见，韩献子，晋将军，赵孤存。千载传忠献（韩琦谥），两定策，纪元勋。孙又子，方谈笑，整乾坤。”号称“小李白”的诗人陆游，曾在四川军中“干办公事”（官名）。孝宗朝被召见，多次-建策北伐，移都建康。光宗朝，曾作诗慨叹：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”。韩侂胄初执政，在山阴家居的陆游寄予很大期望：“吾侪虽益老，忠义传子孙，征辽诏倘下，从我属橐鞬（音高尖gāo jiān）。”朝廷果然下诏伐金，诗人大为激动了。八十二岁的陆游作诗言志，表示还要走上战场。“中原蝗旱胡运衰，王师北伐方传诏。一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。”辛弃疾、陆游的壮丽诗篇，也正是曲折地反映了广大人民群众意气风发，斗志昂扬的振奋情景。 　　韩侂胄出兵伐金，政治上思想上的准备是充分的，但军事准备却很不足。符离败后，多年没有作战，如象辛弃疾这样坚持抗战的将领，抗金投宋四十三年，也已是六十五岁的高龄。“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”“廉颇老矣，尚能饭否？”后来有人评论辛弃疾时慨叹说，孝宗时未能出兵中原，“机会一差，至于开禧，则向之文武名臣欲尽，而公亦老矣！”辛弃疾朝见决策伐金后，到镇江府驻守。韩侂胄推荐他的老师陈自强作相（1200年京镗死），引用旧日的僚属苏师旦为枢密院都承旨，辅佐指挥军事。决策出兵前，宁宗、韩侂胄解除伪学逆党籍，重新任用一些在籍的-，争取他们一致对外，但其中的某些人并不真诚合作。韩侂胄拟用广帅薛叔似去前线统帅淮西军兵，薛叔似不赴任。又命知枢密院事许及之守金陵，许及之也不出守。调任光宗时派往四川的丘崈为江淮宣抚使，丘崈辞不受命。将帅乏人，宁宗下诏：朝内外举荐将帅边守。邓友龙曾出使金朝，说金朝内部困弱，主张北伐，用为两淮宣抚使。程松为四川宣抚使，吴曦仍为副使。伐金的主力军分布在江淮、四川两翼。 　　韩侂胄部署北伐时，宋军中已出了内0。早在宁宗下诏伐金前一月，吴曦已在四川里通金朝，图谋叛变割据。派遣门客去金军，密约献出关外阶、成、和、凤四州，求金朝封他作蜀王。　　宋出兵伐金，金朝指令吴曦在金兵临江时，按兵不动，使金军东下，无西顾之忧，密许吴曦作蜀王。韩侂胄日夜盼望四川进兵，陆游诗翰多次催促，吴曦不理。金蒲察贞领兵攻破和尚原，守将王喜力战。吴曦下令撤退，宋军败溃。金兵入城。吴曦焚河池，退军青野。兴元都统制毋丘思（毋音贯guan）领重兵守关。金兵到关，吴曦下令撤防。毋丘思孤军不敌，金军陷关。开禧元年120年底，吴曦秘密接受金朝的诏书、金印，作蜀王，示意程松离去。程松兼程逃出陕西。吴曦叛变，宋军伐金的部署遭到了严重的破坏。　　金军有吴曦在四川作内0，得以集中兵力到东线作战。宋郭倪军驻扬州，派遣郭倬、李汝翼会师攻取宿韩侂胄北伐图州，被金兵打败，退至蕲州。建康都统李爽攻寿州，也战败。皇甫斌又败于唐州。江州都统王大节攻取蔡州，不下。只有毕再遇一军继续获胜。开禧二年（1206年）六月，韩侂胄因出兵无功，罢免指挥军事的苏师旦和邓友龙，又用丘崈为两淮宣抚使，用叶适知建康府兼沿江制置使。丘崈受命上任，就放弃已占领的泗州，退军盱眙，说是可以保全淮东兵力。宋军退守，金军分九道进兵。战争形势，由宋军北伐变为金军南侵了。十一月，丘崈任签书枢密院事，督视江淮兵马。金完颜纲军陷光化、枣阳、江陵，又攻破信阳、襄阳、随州，进围德安府。仆散揆军0淮水，宋兵大败，金军进围和州。纥石烈子仁攻陷滁州、真州。淮西县镇，都被金军占领。开禧二年（1206年）底，金军又秘密派人去见丘崈，示意讲和。丘崈密送金使北归。从此，丘崈多次遣使与金军谈和，暂行停战。　　西线吴曦叛变，东线丘崈主和，韩侂胄日益陷于孤立了。开禧三年（1207年）正月，罢免丘崈，改命张岩督视江淮兵马。韩侂胄自出家财二十万，补助军需。又派遣使臣方信孺到开封同金朝谈判。　　这时，四川的形势是：叛徒吴曦在开禧三年正月，公然建行宫，称蜀王，置百官，请金兵进入凤州，献出四郡，并准备削发（改女真辫发）向金称臣。长期以来坚持抗战的四川军民，对吴曦的叛卖，展开了强烈的-。吴曦召用大安军杨震仲。杨震仲拒不附逆，服毒药自杀。陈咸剃去头发，拒绝向金朝臣服。史次秦自己弄瞎了眼睛，拒不作官。一些-也都弃官而去。随-运使安丙却受伪命，作了吴曦的丞相长史。监兴州合江仓杨巨源和吴曦的部将-、朱邦宁、义士来福等相联络，策划讨伐吴曦。杨巨源去找安丙说：“先生做逆贼的丞相长史么？”安丙见势不妙，号哭说：“我没有兵将，不能奋起。必得有豪杰才能灭掉此贼。”兴州中军正将李好义结合兵士李贵、进士杨君玉、李坤辰、李彪等数十人，也在计划杀吴曦。杨巨源与李好义等商议，杀吴曦后，得有个“威望者镇抚”，准备推安丙出来主事。杨君玉等伪造皇帝诏书，命安丙为招抚使，诛反贼吴曦。李好义等七十多人闯入伪宫，宣读诏书，兵士都散去。李贵当场斩吴曦。吴曦称王四十一天，受到了应得的惩处！　　诛灭叛徒，大快人心。军民抗金情绪，极为高涨。韩侂胄得知吴曦叛变，曾密写帛书给安丙说：“如能杀曦报国，以明本心，即当不次推赏。”帛书未到，安丙已奏报吴曦诛灭。韩侂胄即任安丙为四川宣抚副使。吴曦被杀，金朝大为沮丧，又无战备。杨巨源、李好义等请乘势收复四州。李好义出兵，一举收复西和州。-、李简收复成州。刘昌国收复阶州，张翼收复凤州。孙忠锐收复大散关。李好义进兵至独头岭，会合当地民兵夹攻金军。金军大败。宋兵七日到西和，所向无敌。金将完颜钦逃走。李好义整军入城，军民欢呼。李好义又请乘胜进取秦陇，以牵制侵淮的金军。安丙不许，士气大受挫折。大散关又被金兵夺去。　　安丙不许乘胜北伐，却在宋军内部自相残杀。安丙与孙忠锐不和，命杨巨源伏兵杀孙忠锐。吴曦原部将王喜指使党羽刘昌国在酒中放毒药，害死李好义。安丙又诬指杨巨源谋乱，把他下狱害死，假说是自尽，报给朝廷。抗金将士，无不愤慨。由下级军官和民众武装发展起来的大好形势，又被安丙等断送了。　　这时的金朝，正如辛弃疾所判断的，处在“必乱必亡”的前夕。只是由于宋朝出了叛徒和内部的不和，部署失宜，才使金兵得以侵入淮南；但金朝实际上已不再有继续作战的能力，只是对宋朝威胁、讹诈。宋使方信孺到金，金朝先把他下狱，虚声恫吓。九月初，方信孺带回完颜宗浩给张岩的复信，说若称臣，以江淮之间取中划界。若称子，以长江为界。斩元谋0臣（指韩侂胄等），函首以献，增加岁币，出犒师银，方可议和。韩侂胄大怒，决意再度整兵出战。宁宗下诏，招募新兵，起用辛弃疾为枢密院都承旨（代苏师旦）指挥军事。六十八岁的辛弃疾这时得病家居，任命下达后，还没有去就任，就在家中病死。　　韩侂胄筹画再战，朝中主降的-大肆活动。史浩在光宗朝病死，子史弥远这时任礼部侍郎，是朝中投降派的主要代表。庆元六年（1200年）韩皇后死，嘉泰二年（1202年），宁宗立杨氏为后，韩侂胄曾持异议。杨后对韩侂胄深怀仇怨，在政治上则和兄杨次山一起，主张妥协、投降。史弥远秘密-，请杀韩侂胄。杨后又叫皇子询（原名。音眼yǎn）-，说韩侂胄再启兵端，于国家不利。宁宗不理。杨后、杨次山和史弥远秘密勾结，阴谋对韩侂胄暗下毒手。他们指使中军统制、权管殿前司公事夏震等，在韩侂胄上朝时，突然袭击，把他截至玉津园夹墙内害死。事后才奏报给宁宗。韩侂胄被暗杀，军政大权全归杨后、史弥远所操纵。随后，又把苏师旦处死。投降派完全遵照金朝的无理要求，把韩侂胄、苏师旦的头割下，派使臣王柟（音南nán）送到金朝，并且全部接受金朝提出的条件：增岁币为三十万，犒师银（赔款）三百万两。金军自侵占地撤回。南宋又一次屈膝降金，算是完成了“和议”。当时太学生作诗讽刺说：“自古和戎有大权，未闻函首可安边。生灵肝脑空涂地，祖父冤仇共戴天。”又说：“岁币顿增三百万”，“莫遣当年寇准知”。北宋时，寇准坚持抵御辽朝，长久地受到人们的敬重。史弥远谋杀韩侂胄，屈膝投敌，完全是秦桧一类的投降派！　　韩侂胄执政前后十四年，权势显赫，曾与赵汝愚-相互倾轧，最后适应朝野抗金的要求，发动北伐战争，由于坚持抗敌，遭受投降派的杀害而牺牲。但因韩侂胄反道学，长期遭到程、朱门徒的咒骂。元代修《宋史》，特立《道学传》崇程朱，又依南宋《国史》立《0臣传》，不列入史弥远，反而将韩侂胄与秦桧并列，辱骂他是“0恶”，完全颠倒了历史的是非。后世史家立论，或沿袭旧说，也不免有失公允。现代史学家范文澜称韩侂胄为南宋的名相。　　叶适在韩侂胄禁道学时，曾因附合朱熹，被列入伪学逆党籍。一二○二年解除-，叶适恢复官职。韩侂胄出兵北伐前，叶适任史部侍郎，向韩侂胄建策宜先防江。一二○六年，叶适出知建康府，又兼江淮制置使，节制江北诸州。金兵来侵，建康震动。叶适派轻兵二百人夜袭金军营寨。道遇金兵，射敌甚众。又派兵劫敌营，俘掳敌兵而回。金军解围，退屯瓜步。叶适乘势派兵分道出击，获胜，金兵自滁州退走。史弥远当政，叶适因而被御史官-为附会韩侂胄用兵，被罢官夺职。叶适早年在朝中政治派别的斗争中，附会过赵汝愚、朱熹一派，但他的哲学思想却与朱熹存在着分歧。叶适被罢宫后，家居十余年，综论古今学术与程朱道学立异，在哲学上作出了贡献。　　宋朝朝廷将韩侂胄的头送至金国一事也让许多大臣认为有失国体。《四朝闻见录》 中记载大臣王介为此提出抗议：“韩侂胄头不足惜，但国体足惜！”。《齐东野语》记载了以下的诗，该诗也是讽刺此事：　　自古和戎有大权，未闻函首可安边。　　生灵肝脑空涂地，祖父冤仇共戴天。　　晁错已诛终叛汉，于期未遣尚存燕。　　庙堂自谓万全策，却恐防边未必然。　　[以上内容由"bear_79"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　李凤娘（1144年－1200年），宋宁宗赵扩的母亲，宋光宗赵惇的皇后。宋高宗因江湖术士之言而让孙子赵惇娶李凤娘为妃，封荣国夫人，改封定国夫人。李凤娘天性悍妒，是两宋乃至中国历史上著名的悍后之一。但像李凤娘这样以一个女人之身征服三代皇帝的皇后，在两宋历史上可谓是绝无仅有。庆元六年，李凤娘穿上道袍，虔心事佛，之后病死，终年56岁，谥号慈懿，葬于永崇陵。　　生平经历　　入宫始末　　宋高宗在位时，有一相士名皇甫坦，他治好了韦太后的眼疾，因而获得高宗信任。有一次，皇甫坦来到了庆远节度使李道家中，李道知道皇甫坦是个著名的相士，于是请皇甫坦为他的三名女儿相面。　　李道的长女与三女也没甚特别，可是当二女凤娘出来拜见时，皇甫坦却说此女面相当大贵，因而不敢受拜。说道这个李凤娘，她的名字也有一点来历呢！却说当年李道夫人产女前，军营前飞来了一群黑凤，徘徊不去。于是李道便为不久后出生的女儿取名为凤娘了。　　皇甫坦自从在李道家遇上凤娘后，便连夜赶回京师求见已为太上皇的高宗，说已为他找来了一名好孙媳，又提议以面相大贵的李凤娘为孝宗三子恭王赵惇之妃。高宗一直对皇甫坦深信不疑，便作主让恭王与凤娘成婚了。后来，太子病亡，太上皇高宗与嗣皇帝孝宗决定以排行第三的赵惇为太子，恭王妃李凤娘也随即成了太子妃。后来孝宗禅位太子，赵惇即位，是为光宗，以嫡妻李凤娘为皇后。　　宫廷生活　　不过，李凤娘天性悍妒，虽然已为六宫之首，又早于孝宗干道四年﹝公元一一六八年﹞诞下儿子赵扩，可是却仍未心满意足。有一次，光宗在宫中洗手，刚巧留意到捧着盆子侍候在侧的宫人一双白滑的手，便自然称赞了两句。可是，这小事却为李皇后得悉，结果，于同日下午，李皇后派人送来了一个食盒予光宗，光宗打开一看，赫然是当日那位宫人的一双手，光宗惊吓得不能言语，更因此而病了好几天。　　对光宗偶尔遇上的宫人也如此残酷，实在不难想象李凤娘会如何对待光宗的妃嫔了。当时，光宗后宫除皇后外，还有黄贵妃、张贵妃、符婕妤等妃嫔。黄贵妃本是孝宗谢贵妃﹝后立为皇后﹞的侍女，光宗初为太子时，孝宗因见他缺少姬妾服侍而把黄氏赐给他。光宗对黄氏亦算宠爱有加，即位后便立为贵妃。可是，李皇后实在不能容忍黄贵妃得宠，于是藉光宗离宫祭祀之时，派人谋杀了黄贵妃。那时光宗因天雨以致卧病在床，同时听到黄贵妃暴亡的消息，因而病得更重了。张贵妃、符婕妤两人，也因皇后嫉妒而被下令改嫁平民，相比惨死的黄贵妃，她俩可算是幸福多了。　　家庭关系　　当然，李凤娘的所作所为，已为太上皇的孝宗与太上皇后谢氏也早留意到了。谢氏为皇后时，对太上皇高宗和吴太后孝顺有礼，恭敬非常；可是如今李凤娘不仅对丈夫光宗无礼，更处处顶撞太上皇和太上皇后，在太上皇后好言相劝时，以一句「我与皇上是结发夫妻，名正言顺，又有何不可？」回应，暗讽太上皇后谢氏非孝宗嫡妻。孝宗与谢太后自是非常愤怒，打算废掉李凤娘，但由于太师史浩认为立后不久便废后实过于草率，坚决反对，致使废后一事不了了之。　　李凤娘不仅和太上皇关系弄得不大愉快，她还几次离间孝宗与光宗父子之间的感情。光宗最初即位时，没立嫡长子赵扩为皇太子，令李凤娘忐忑不安。一次，她趁刚刚病愈的光宗在宴席上醉酒时，请求光宗立已封为嘉王的赵扩为皇太子，以帮助光宗处理政务。光宗也觉得挺有理的，但他坚持请示父亲孝宗再行册立。可是凤娘不听，愤然而去，又不许孝宗等人面见光宗。几天后孝宗没能见着儿子，便把李凤娘召来，询问皇帝的病况，李凤娘于是藉词光宗多病，要求立嘉王赵扩为皇太子以辅政。但孝宗认为光宗才即位不久，连政事也没熟习，却把政务都委托于儿子，实在于理不合，因而否决过早立太子的建议。李凤娘觉得孝宗处处针对自己，于是回宫向光宗哭诉说孝宗不想立太子必定另有企图，光宗被蒙在鼓里，以为孝宗别有用心，于是气得以后不再朝见孝宗。他对太上皇的决绝，令全朝哗然。　　阴谋乱政　　过了一年多，光宗身体略微好转，重视上朝听政，文武百官乘机请求光宗朝见太上皇，光宗迫不得已去了一次，关系算是改善了。可是接连几次李皇后从中作梗，致使父子关系时好时坏。后来，孝宗驾崩，百官请光宗主持丧礼，光宗却一直拖延着不想去，结果由仍然在生的太皇太后吴氏垂帘代行祭奠。后来大臣见光宗不理政事，请求光宗以嘉王为储君。但处处受掣肘的光宗连皇帝也不想当了，结果，心灰意冷的光宗让位予嘉王，退居太上皇。而李凤娘也因而成了太上皇后。　　庆元六年﹝公元一二零零年﹞，有算卦之人指李凤娘会有灾厄，于是李凤娘穿上道袍，虔心事佛。只是她也难逃此劫了。同年六月，李凤娘病死，终年五十六岁。　　历史评价　　放眼南北两宋王朝后妃，能够影响朝政者并不少见，但像李凤娘这样以一个女人之身征服三代皇帝的皇后，在两宋历史上可谓是绝无仅有。其实，纵观李凤娘的一生并无特别过人之处，当初高宗纳她为恭王妃只是仅凭一个江湖术士之言。而更令人匪夷所思的是，李凤娘碰到的三代皇帝无一最后不逊位成为了太上皇。这种中国历史上罕见的诡异现象，虽然与李凤娘有关，但是绝不能说是李凤娘一个女人造成的。　　[以上内容由"ぃ錯 覺 ?"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王同皎(?-706年），相州安阳人。南陈驸马都尉王宽的曾孙，唐中宗李显女定安公主的第一任驸马。“神龙革命”的功臣之一。神龙二年（706年），因反对武三思而被杀害。唐睿宗即位，为之平反，陪葬唐中宗之定陵，谥曰“忠壮”，追封“琅琊文烈公”，追赠“太子少保”。正史将其列入“忠义”传中。　　王同皎是世家子弟，武则天长安年间（701-704年），选为太子李显第三女（初封新宁郡主，后改封安定郡主）的丈夫，官拜朝散大夫、典膳郎。　　嗣圣二十二年（公元705年），女皇武则天病情加重，而这时在身边常陪侍她的是男宠张易之、张昌宗兄弟俩。就是宰相们和太子也很难见到武则天。大臣们害怕武则天一旦病逝，张易之兄弟借机作乱。于是，宰相、凤阁侍郎张柬之、鸾台侍郎崔玄暐、左羽林将军敬晖、右羽林将军桓彦范、司刑少卿袁恕己等强硬派，决定以强对强，用强硬的手段逼迫武则天让位给太子李显，重新恢复李姓天下。　　神龙元年正月二十二癸卯（705年2月20日）桓彦范派遣右羽林卫大将军李多祚、驸马王同皎、右散骑侍郎李湛(前宰相李义府的儿子)，称武则天的男宠麟台监张易之、司仆卿张昌宗谋反，率羽林兵诛杀张氏兄弟。　　事变时，李多祚、李湛、王同皎率左右羽林军五百余人，直入玄武门，来到东宫请太子李显指麾将士。李显事前并不知道此事，非常害怕，不肯答应。　　王同皎苦谏：“先帝以神器付殿下，横遭幽废，人神同愤，二十三年矣！逆竖行为反常，欲行不轨，大家决议诛杀他们，但须殿下到场，以慰系众望。”太子依然不肯答应，说皇上现在病着，不要这么做。王同皎再谏：“将士们舍弃自己家族而效忠国家，决心诛杀逆竖以安定社稷。难道殿下要置他们以谋反的罪名而被酷刑处死么？殿下若想让大家散去，请亲自出面给他们解释。”（《资治通鉴》记载此话是李湛说的，与《新唐书》的记载稍有不同）。　　李显觉得有理，走出门来。王同皎趁机上前将犹豫不决的岳父抱到了马鞍上，拥簇着来到玄武门。张易之兄弟随即被诛杀，军心大振。随后，与张柬之等人会合，领兵包围长生殿，逼迫武则天退位。武则天无奈，于第二天命太子监国，第三天传位于太子。第四天，唐中宗李显正式复位。二月初四甲寅（3月3日），复国号为唐，武周朝终结了。　　同年正月二十九日，王同皎以功升为云麾将军、右千牛将军、琅邪郡公，食实封五百户。定安郡主升为定安公主，实封至一千三百户。王同皎亦随之成为驸马都尉，升银青光禄大夫，光禄卿。　　谋诛武三思　　但是随后武则天的侄子武三思勾结韦皇后、安乐公主、上官婉儿，专权任势，革命的成果被武三思窃夺。朝中形成一个以韦氏、武三思为首的武、韦-集团。　　王同皎贵为驸马，又得到了厚赐，但他是个慷慨之士，对于岳父放纵韦皇后与武三思篡权跋扈的行为十分愤怒。慢慢地，王同皎产生了灭掉武三思的念头。 神龙二年（706年），他在家里与张仲之、祖延庆、周憬、李悛、冉祖雍等人计划趁为武则天送葬时，以埋伏的弓箭手射杀武三思。　　被害和平反　　不料密谋很快泄露了。起关键作用的人，是盛唐著名诗人宋之问与弟弟、播州司兵参军宋之逊。　　原来，宋氏兄弟虽有才华，为人却极为卑鄙无耻。在张家兄弟得势时，宋家两兄弟想方设法巴结张氏兄弟，张氏兄弟在神龙政变中被杀后，宋之逊两兄弟也被牵连而流放岭南。不久，兄弟俩悄悄潜回京城，投靠驸马王同皎的府坻避难。看在昔日交往的份上，好心的王同皎冒险收留了这对兄弟。　　按理来说，两兄弟应该感谢并忠诚于王同皎才对，事实却刚好相反。看着此时红透半边天的武三思，宋氏兄弟早就有了弃王同皎，改投武三思的想法，无奈苦于找不到门路。　　当初，宋之逊为攀上王同皎，一再的请求，硬是将自己的外妹嫁给了素与王同皎交好的祖延庆。祖延庆是个忠厚人，因宋之逊和自己成了亲戚，对他也就没有提防。宋之逊父子经常来祖延庆的府邸走动，宋之逊的儿子宋昙居然偷听到了劫杀武三思的密谋。宋氏兄弟遂派宋昙密告武三思。而同谋人抚州司仓冉祖雍，也出卖了王同皎。武三思谴校书郎李悛上告中宗，诬陷王同皎图谋杀死武三思以后，将继续拥兵诣阙，谋反废杀韦皇后。　　神龙二年（706年）三月初七，中宗以谋反罪将王同皎在都亭驿前处斩。张仲之、祖延庆一同被杀。周憬则逃入比干庙，自杀身亡。宋家兄弟以告密有功并授五品官。宋之逊为光禄丞，宋之问为鸿胪丞，宋昙为尚衣奉御。李悛、冉祖雍加封朝散大夫。　　王同皎是个血性汉子，临刑前神色不变，天下莫不冤之，纷纷议论道：“宋之问等人的绯衫（红色官服。唐朝时五品官才能穿红袍），是同皎的血染成的。”神龙三年（707年）七月，太子李重俊率大将军李多祚等人，杀死武三思、武崇训父子及其党羽十余人。然在欲杀韦皇后、安乐公主等人时，不幸被拦阻于玄武门之外，士兵临阵倒戈，斩李多祚及儿子李承况于楼下，李重俊被部下所杀。政变失败后，天下人皆感叹王同皎这样的忠勇之士，再也见不到了。　　唐睿宗即位，为之平反，诛杀冉祖雍、李悛；宋之逊兄弟流放岭南。王同皎陪葬唐中宗之定陵。谥曰“忠壮”，封“琅耶文烈公”，赠“太子少保”。　　合葬风波　　王同皎的妻子定安公主在丈夫被杀害后，先后改嫁了两个丈夫：韦皇后从祖弟韦濯、太府卿崔铣。因为嫁了三次，当公主在开元二十一年（733年）二月去世后，不知该同谁埋在一起才合规矩情理。　　她与王同皎生的儿子王繇，争取父母合葬，唐玄宗同意了。而公主的现任丈夫崔铣自然不同意。双方争执不休，都不肯让步。给事中夏侯铦亦反对定安公主和王同皎合葬，他对王繇说：“公主在你爹死后改嫁，她活着时就已经跟王家恩断义绝了。她现在是崔家的人，死了也应该是崔家的鬼。如果跟你爹合埋，你爹在天之灵只怕会拒绝接纳她；而崔铣死后也必然要去阴间申诉。”　　王繇气坏了，跑去向玄宗告状。崔铣也不服，也去上诉。 玄宗要大臣们讨论。绝大多数大臣认为夏侯铦话虽然说的刻薄，却很有道理。于是玄宗判决：公主与崔铣合葬。同时为显公平，贬夏侯铦为泸州都督，以为王家出气。　　最终定安公主与崔铣合葬，并陪葬中宗的定陵。但是王同皎也是陪葬中宗定陵的，三人若黄泉相见，争论起来，官司还真不知道怎么判。　　[以上内容由"free7748"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　崔铣(1478～1541)明代学者。字子钟，又字仲凫，号后渠，又号洹野，世称后渠先生，安阳市人。父崔升，曾任延安府知府、四川右参政。　　弘治十八年(1505)进士，入翰林，任编修。因得罪大宦官刘瑾，于正德四年(1509)被外放为南京吏部验封司主事。翌年，刘瑾伏诛，召还北京翰林院史馆。正德十二年(1517)，引疾告归。世宗即位后，于嘉靖元年(1522)被召入京。次年，擢升为南京国子监祭酒。三年，因议"大礼"冒犯了世宗，罢职返乡，潜心于研治学问。十八年，重被起用，任詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。后又升任南京礼部右侍郎。不久，因病乞归。卒谥"文敏"。著有《洹词》和《彰德府志》。　　[以上内容由"虎哥"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　刘青霞（1877～1923），女，河南省安阳蒋村人。本姓马，因嫁于尉氏县大财主刘耀德（字德煦）为妻，遂名刘青霞。她生于一个颇为显赫的封建官僚家庭。其父马丕瑶（字玉山）是同治元年（1862）进士，初在翰林院任职，后任山西按察使、布政使和江西、广西、广东巡抚，直至护理两广总督。刘青霞有4位兄长，长兄马吉森、次兄马吉樟、三兄马吉梅、四兄马吉枢，但她一生中与娘家人接触最多，受影响最大的还是次兄马吉樟。马吉樟系前清翰林，辛亥革命前曾任湖北省臬台。他虽系清朝官吏，但思想较为开明，曾与刘青霞同赴日本考察学务，并与辛亥革命河南起义军总司令张钟端有交往，对刘青霞逐步接受新思想有一定影响。刘青霞在这样的家庭中生活，自幼咏读诗书，擅诗善画，颇有才华。　　光绪二十年（1894），刘青霞刚满18岁，便受家命嫁于刘耀德为妻。刘家曾占有二十余万亩土地，门前悬挂“双千顷”牌。此外，还开设一百五十多个钱庄、当铺和数以百计的生意铺面。这些钱庄、当铺和生意字号遍布中国东部开封、南京、北京等几十个府州县镇，日进斗金，显赫一时，成为当时河南第一富户。刘耀德是典型的纨绔子弟，他以万金捐了个山西试用道的四品职衔，却从未得到过实补。他的嗜好除了吸食鸦片之外，便是玄豪夸富。他扬言：“南京到北京，不饮别家水，不宿别家店。”他曾站在开封城头向地上扔包元宝用的金叶子，任人抢拾，曾在南京游湖时站在船头向水里扔元宝，寻欢作乐。刘青霞从结婚伊始，就对丈夫这些行为十分卑视。她常以仁爱之心，给地主庄园里的奴仆、夫役赠银钱、赠衣食，故常有族中贫苦人家的孩子给她送些时鲜野菜，以求赏赐。　　刘青霞25岁时，刘耀德早丧。刘家共分5门，刘耀德一门系数代单传，因此他一人就占据刘氏家族五分之一的财产。他死后，这份诺大的家业便掌握在刘青霞的手中。然而从这天起，因财产而引起的祸端也接踵而至。刘耀德生前未有子嗣，他死后族人为谋夺其财产，争相过继，一时闹得不可开交。此时，刘青霞采纳一女佣之计，诈称有遗子在腹，去开封分娩，在开封住半年时间，随抱养刘耀德姐丈雷培株（号樾岩，祖籍陕西，客居开封）之四子，起名鼎元，称作己生，返回尉氏。族人却不置信，议论纷纷，扬言鼎元非亲生，无权继承刘家财产，并攻击刘青霞“不守妇道”，将其视为仇敌，常年争讼不休。刘青霞以宽阔的胸怀，从不与族人计较，反而慷慨解囊有意为族人办了不少好事。她独自出银4万两在刘氏故居大桥庄重建祠堂一座，又捐地15顷附设义学一所，凡刘氏子弟均可免费入学。她还在县城建“师古堂”（初名“四知堂”）住宅一所。堂内专辟一处小院，计有房屋三十余间，以收养刘氏无依无靠的寡妇。不久又捐出良田15顷设立“刘氏义庄”，规定凡60岁以上老人每月可从义庄免费支领小麦3斗(75市斤)，并于每年腊月初八开仓放粮，以赈年荒。刘青霞婆母去世时，恰逢尉氏大饥，她借婆母丧礼，施舍饭一月，救活不少灾民。后来，刘青霞又在尉氏兴办“孤贫院”、“养济院”、“平民工厂”，收养赈济孤独、盲、哑、聋、残等贫苦农民。光绪二十九年（1903），刘青霞捐银9000两，在开封至许昌官路歇-的贾鲁河上修筑石桥一座，并亲书“无名氏修”碑文，以示不图名利。清廷诰封刘青霞“一品命妇”。　　光绪三十二年（1906），河南籍留日进步青年张钟端、刘恒泰（青霞侄孙）、潘祖培、罗文华4人趁回国省亲之机，登门拜访刘青霞。谈及清廷腐败、外强入侵以及日本明治维新、女子教育等情况，鼓动她赴日考察，开阔眼界，增长见识，使刘青霞颇为动心，决心赴日游历。她的想法得到了时任湖北臬台的次兄马吉樟的支持。第二年，马吉樟奉派赴日考察学务，便呈请学部、外务部为青霞办理了出国护照，与她一起东渡日本。刘青霞携子出国，成为当时一条重大社会新闻。1907年4月25日《河南官报》载文称：“一品命妇刘马氏，系本籍绅士翰林院侍读马太史吉樟之妹，已故山西试用道刘观察德煦之妻也。热心学务，考求实业。兹拟携子刘鼎元赴东洋调查女学堂及各项实业、学堂规则，由其兄马侍读具呈学部转请外务部发给护照。”　　刘青霞到日本后，先将幼子刘鼎元送入幼儿园，接着自己放足改装，开始与留日学生接触。河南留日同乡曾开会欢迎马氏兄妹，并一同照像留念。刘青霞同张钟端等河南籍革命志士接触交往，并结识了鲁迅先生，得到他的帮助与指导，思想锐进，光绪三十三年（1907）在日本加入同盟会，积极从事革命活动。当时河南籍留日学生中的同盟会会员正酝酿出版《河南》杂志，但苦于经费无源。刘青霞毅然捐6000元巨资，终使《河南》杂志得以问世。该杂志简章第十三条写道：“本社所有经费均尉氏刘青霞女士所出，暂以二万元先行试办，俟成效卓著时再增巨资，以谋扩充。”《河南》杂志由张钟端任总经理，刘积学任总。杂志一经出版，便以鲜明的资产阶级革命派立场和高举思想文化批判大旗的战斗风格，在国内外引起巨大反响，得到爱国志士的支持。当时鲁迅先生就是《河南》杂志的重要撰稿人之一。他以“令飞”、“迅行”的笔名为该杂志撰写、翻译了《人间之历史》、《科学史教篇》、《摩罗诗力说》、《文化偏至论》、《裴彖飞诗论》、《破恶声论》、《裴彖飞诗论前记》等论文，在思想文化领域产生了重大影响。鲁迅先生之所以能在《河南》杂志上发表文章，诚与刘青霞有直接关系。继为《河南》杂志捐款后，刘青霞在日本又为《中国新女界》杂志捐款6600元。河南辛亥革命领袖张钟端，因主办《河南》杂志被清廷取消官费留学资格，刘青霞又给予资助，促其完成学业。为了在国内推销《河南》等革命刊物，同盟会会员李锦公受指派，于光绪三十三年冬回国，在开封城内西大街创办“大河书社”。该书社实为河南革命党人从事革命活动的秘密联系机关。刘青霞为书社的创办捐资数千元。　　光绪三十四年（1908）正月，刘青霞回到尉氏。通过赴日考察，她深感唤醒中国民众，教育非常重要。同年（1908）二月，便在尉氏县城创办“华英女校”。这是河南省第一所私立女校，共招收女学生50名。这些学生大多数是河南各县开明人士的女儿。刘青霞规定，学生入学首先放足，锻炼身体，然后再学习国文、算术、史地、修身等课程，同时也学习编织、刺绣，所有学生一律免费供给衣、食、书籍、文具等。被周恩来誉为“妈妈同志”的孙炳文烈士的夫人任锐，即是华英女校的学生。为推广植桑养蚕，刘青霞还在尉氏创办一所蚕桑学校。清末，她又捐银3000两，资助尉氏高等小学堂；捐银3000两资助中州女学堂，捐银1000两资助中州公学（中州女学堂、中州公学均在省城开封）。河南公立旅京豫学堂位于北京，其办学经费全由河南名人富户捐赠，共约白银5万两，其中3万两为刘青霞一人捐赠。与此同时，刘青霞还积极参与革命活动。1911年夏，张钟端受同盟会总部指派，由日本回国。为谋求职业掩护，刘青霞通过兄妹关系保举他入湖北臬台马吉樟幕下任职，使其以合法身份来往于汉、宁、沪之间，从事革命活动，营救许多革命党人。武昌起义后，张钟端受同盟会负责人黄克强指派，返回开封策动起义。张钟端抵汴后，召集革命同志，慷慨陈词，要求同志不畏牺牲，挺身起义。刘青霞积极响应，捐银3000两作为革命经费。　　刘青霞不吝巨金，兴学助教，为革命出力，威望很高，1912年被河南各大团体公举为河南省国民捐总经理。1912年6月5日天津《民约报》报道：“国民捐总经理刘女士于本日（1912年5月31日）乘汽车莅汴。各大团体接电后均至车站欢迎（计有三十余团）。是时汽笛呜呜，刘女士至矣。遂皆肃然脱帽致礼，刘女士依次答还，颇极一时之盛。”刘青霞又捐助2000元，于1912年6月30日创办同盟会河南支部机关报《自由报》。在河南辛亥革命起义及民国初年的反袁斗争中，刘青霞曾掩护过多名革命志士，使他们免遭劫难。刘青霞关心教育，积极革命的壮举，亦为北京各界人士所钦仰，曾被聘为北京女子法政学校校长、北京女子学务维持会会长、北京女子参政同盟会会长、北京女子《白话报》发起人。　　刘青霞的作为，受到革命志士和社会的赞誉，却引起同族的强烈不满。自从刘耀德病故那时起，刘氏族人与她争夺财产的争讼就从未间断过，他们合伙00其钱财，无理霸占其产业，并在族人中挑动彼家妇女寻衅闹事，在社会上造谣诽谤，对刘青霞进行人身攻击。对此，刘青霞发表《告四万万男女同胞书》，予以批驳。“青霞自游学以来，当与学界接洽，其有出类拔萃之士，甚至引为同志，欢若平生。诚以男女之界限不除，坐养二万万死人，社会之活动无望也。窥族人造谣之意，不过欲青霞畏嫌引避，不散一钱，不办一事，蓄积多金以供彼无厌之要求而已。青霞岂漫无知识者，天赋-，自由平等，共和肇建，应变方针。退让主义，一变而为竞争主义，家族主义，一变而为社会主义。”　　刘青霞在河南首先提出“社会主义”之说。1913年，她携子赴上海，两次晋见孙中山先生。孙中山时任全国铁路督办，正忙于筹备路款，刘青霞表示愿将财产捐献国家，以作修铁路之用。孙中山十分赞赏，立即采纳她的意见，并亲笔题写“巾帼英雄第”匾额相赠。孙中山以铁路督署名义行文开封转知尉氏，拟查清财产办理手续。不料行文辗转办理，适逢南北0，捐献未成反招一场政治讼案。刘氏族人借机向北方当局控告她私通国民党，反对北方政府。幸得次兄马吉樟(时任北京-秘书)竭力斡旋，刘青霞才免于受难。1922年冯玉祥任河南督军时，族人再次掀起争产恶浪，刘青霞毅然将财产全部交出，用于河南教育事业，了却了她的夙愿。　　位于开封城内，建于光绪六年（1880）的刘家宅院，是刘青霞在开封居住和活动的场所。1923年，刘青霞返回安阳娘家，不久去世，其灵柩被运回尉氏，葬于刘氏祖茔。　　清朝末年，反对封建帝制，南有秋瑾，北有刘青霞，被誉为“南秋北刘”。刘青霞与当时的“鉴湖女侠”秋瑾齐名，同为辛亥革命女杰。　　[以上内容由"smile_108"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王繇是唐中宗第三女定安公主和驸马王同皎的儿子。长大后，于开元十年（723年）娶唐玄宗长女永穆公主为妻。永穆公主是唐玄宗的爱女，但她和驸马都是性格老实规矩的人，《资治通鉴》就记载过一则李林甫党羽王鉷的儿子王准，欺负戏弄永穆公主和驸马王繇，身边人都气愤不已，而驸马夫妻却忍气不去告诉唐玄宗，最终息事宁人的故事。　　王繇和永穆公主生有一子，叫王潜，也是老实人。小时候皇帝赏赐给他一些玩具，他一律不爱。长大了，有意给他配一个公主——那王家就是祖孙三代娶公主了，也算一段佳话。但他坚辞不受，做了个很清廉的官。　　王繇死后，天宝七年（748年），永穆公主奏请出家为道士。遂将平康坊的家宅建为道观。　　[以上内容由"新昭明文选"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　杨静儿，出生于河南省安阳市 ，毕业于北京电影学院，中国内地女演员。　　1999年参演警匪侦探剧《生死较量》，自此开始演艺事业。2002年领衔主演古装言情剧《中国传世经典名剧》第四单元《琵琶记》。2004年参演电视剧《国家使命》 。2006年主演古装历史剧《大唐诗圣》。2013年领衔主演新农村题材轻喜剧电影《水煮金蟾》。2014年凭借微电影《我没白吃》获得第二届亚洲国际微电影节“金海棠”最佳女配角 。2015年出演年代传奇情感剧《我和她的传奇情仇》 。　　[以上内容由"紫色偶然"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　杨清河，男，1967年6月生，汉族，河南省安阳县人，大学学历，建筑工程师，高级经济师，河南超越企业集团董事局主席。1997年，获全国青年文明号称号。1998年，被安阳市政府评为优秀私营企业。1999年，杨清河被评为河南省劳动模范，并当选为安阳市第十届人大代表。　　[以上内容由"禾杆"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　刘顺，1950年生于河南省安阳，1998年病逝。郑州大学历史系毕业。生前任安阳市博物馆馆长、副研究馆员。中国博物馆学会会员，中国书法家协会会员，河南省文联委员，河南省书法家协会副主席，安阳市书法家协会副主席，殷契印社副社长，安阳甲骨学会副会长。擅长四体书，能诗文，善绘画，工篆刻，尤其以甲骨文书法见长。　　[以上内容由"unicom"分享。]

袁林为国家AA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　袁林，又称袁世凯墓、袁公林，建于1916年6月，1918年6月建成，占地9万多平方米，是中国清末民初著名的军事、政治人物、中华民国第一任总统袁世凯及其夫人于氏的中西合璧风格的大型墓葬。　　袁林位于今河南省安阳市北关区胜利路洹水北岸的太平庄，南临洹水，北望韩陵，东接御道，西依京广。　　陵墓按照明、清陵的格局，采用中西合璧的构筑手法，以中国古典传统形制为体，西洋建筑风貌为用，古今并存，风格殊异，是我国陵墓建筑的一个创例，在我国陵墓建筑史上有着特殊的地位，目前建筑格局基本保存完好。　　袁林于1982年11月21日被河南省人民政府公布为河南省文物保护单位，2013年3月5日被国务院公布为全国重点文物保护单位，2015年1月被安阳市旅游局公布为国家AA级旅游景区。　　袁林于1916年——1918年由中华民国政府筹资兴建，占地近139亩（约合92713平方米），耗资约72万元。　　袁林建筑群仿明清帝陵建筑形制而规模略小，袁氏墓冢则仿美国第十八任总统格兰特濒河庐墓的形制修成，为内包水泥，外砌石墙的独特欧式风貌。照壁、牌楼、碑亭、东西配殿、景仁堂、墓台等建筑，以神道为中轴，分布其间，布局严谨、错落有致，既承袭我国传统建筑规制，又吸取西洋建筑风貌，形成了中西合璧、风格迥异的陵园建筑特色。袁林现为全国重点文物保护单位，也是河南省仅存的少数几个官式建筑群之一。　　袁林以神道为中轴线，南北绵延两公里。硕大的照壁是整个袁林的最南端，照壁内侧满饰砖雕图案，技艺精湛、庄重典雅，是全国现存照壁中规模最大、纹饰最精美的一个。　　绕过照壁，沿神道北上，跨糙石桥、青白石桥，袁林的另一座大型建筑——牌楼便映入眼帘。与传统木、石结构不同，袁林的牌楼是用铁筋洋灰石子筑就，这在中国陵墓建筑史上极为少见。当年，为了修建这座陵墓，北洋政府专门从日本进口了大量水泥，-。如今，这六柱五楼冲天式的高大牌楼，雄居神道中央。而在它的每个柱子顶端都盘踞着一个阔口仰面的神兽——望天吼，为这座建筑平添了几分神秘、威严、镇摄之力。　　牌楼两旁，汉白玉质的望柱、石像生遥遥相对。望柱，是袁林陵地的标志，高一丈五尺，耸立于基座之上。柱身六面，满饰花纹。上面的花纹称为“章”，因为总共有十二种，所以称作“十二章纹”。十二章纹是中国传统的帝王专用纹样，它以黼黻为中心，四周围绕着日、月、星、龙等不同的图案，经过石匠的巧手雕琢，共同组成了一件难得的浮雕佳作。　　神道两旁的文武翁仲最能体现袁林时代特色。它们真人般大小而略胖，完全是袁世凯执政时期的装束。文官头顶平天冠，身着祭天大礼服，袖手肃立，神态恭谨；武官身着北洋军服，腰扎皮带，手握-，神态威武，共同守卫着袁林。这一文一武，时代特征鲜明，即反映出当时人们的审美观念，又充分体现了袁世凯时期的礼仪风貌。　　碑亭，是袁林中比较重要的建筑之一。它面阔三间，亭内伏卧着一座巨大的石雕，叫作赑屃。传说龙生九子，各有所好，其中之一的赑屃喜好负重，所以人们安排它来驮碑。在这个高达5.5米的墓碑上，雕刻出了数条蟠龙，翱翔云中，显现出墓主人身份的非比寻常。墓碑正面则镌刻“大总统袁公世凯之墓”九个苍劲挺拔的端楷大字，这出自于袁世凯好友徐世昌的手笔。　　转过碑亭，便来到堂院前。堂院是袁林最重要的、举行祭祀活动的场所。堂院大门，为单檐歇山顶建筑，上覆绿琉璃瓦，面阔三间。在堂院大门的每一扇门板上，都有横七排、竖七排的铜门钉，它不仅起到装饰门面的作用，更重要的体现出一种森严的等级，表明它的主人虽然比故宫里的皇帝低一个等级，却是一人之下、万人之上的显贵人物。　　过了大门，便进入堂院。堂院是一组四合院式样的建筑，由景仁堂和东、西配殿组成。景仁堂居中，是当年来祭祀袁世凯的地方。室内设有供桌、灵位以及袁世凯生前的衣冠剑带。而东西配殿则作为其他高级官员休息的地方，陈设相对简单。在院内神道的中央，原来还陈列着一座风磨铜鼎炉，可惜解放前不幸遗失，只留下了一个汉白玉的基座。　　穿过堂院，即达袁世凯的墓庐。来到这儿，眼前豁然开朗，这里与前面的景象迥然不同，一派欧式风格。罗马式的大柱子、浑铁铸就的大铁门、青石砌成的墓庐，与前面的建筑形成了鲜明的对比。墓台前的大铁门是呈“山”字形，以浑铁铸成，镶嵌在西洋柱廊式的白石双柱之间。铁门的上端各有一个八角徽章，徽章的中心仍是十二章纹，反复强调着墓主人的独特身份。墓庐作圆形，由三层台阶隆起，周围雕有十二尊石狮，更加显示出了一种威严之势。　　那么，袁世凯的墓庐是怎么样修建起来的呢？据记载，它是平地起墓，像我们平时盖房子一样，先打地基再建墓室。墓室分为左、右两个。左墓室用来安葬袁世凯，而右墓室则留给了他的原配夫人于氏。为起到保护的目的，在砖砌的墓室外又加上了一层一米多厚的钢筋水泥作为外框，所以非常坚固。据说，当年整个墓区由藜寨围护，寨外辟渠注水，环绕周遭；寨内松柏梅槐浓荫蔽日，在平旷的洹上一带，的确是一处景致福地。　　1952年10月，毛泽东莅临袁林视察。他饶有兴趣的参观过后，做出指示，要把袁林保护起来，作为反面教材，教育后人。弹指间，神州换了新颜，昔日的荒冢上建起了人民的博物馆，成为了知识的殿堂。修葺一新的房舍中，陈列出殷商王朝的文明，展现了清末民初的跌宕曲折，记录着今天的酸甜苦辣。来自五湖四海的朋友们，到这里聆听民族已逝的历史，感悟辛酸的屈辱，追忆灿烂的辉煌。回首往事，展望明天，爱国主义的情愫、民族的自豪感油然而生。细心回味，激奋之余，更能享受那份静谧的惬意、幽雅的欢愉。袁林，这一昔日的总统陵园也焕发出新的光彩，映射出中华儿女勤劳善良、自强不息的铮铮铁骨。　　建筑特色　　袁林按照明、清陵的格局，采用中西合璧的构筑手法，以中国古典传统形制为体，西洋建筑风貌为用，古今并存，风格殊异。穿过中国传统的牌楼门之后，是林荫夹道的神路。神路两旁是对立着的华表、石马、石虎、石狮、石雕武将、石雕文臣等。这当然是按照“帝王”的规格，为袁世凯墓做仪仗。令人感到特别的是，不论石马、石虎、石狮还是文臣武将，全都是短腿。其碑亭是传统式的。亭内袁世凯的墓碑也是和封建社会中的帝王将相一样是由巨大的赑屃背负。　　过了碑亭，就是大门。正面有一座大殿，两侧有陪殿，全是清代风格的建筑。再往前行，便是大墓台基。台基有三道门，中间的铁门又完全是西式建筑，貌似民初的“大帅府”。然而，铁门上挂着的墓徽却是雕刻着苍龙、猛虎等。铁门内的三层高台大墓，便是袁世凯葬身之处。它呈圆形，全用钢筋水泥浇铸，周围雕的石狮也是模仿西式的“写实”，而不是中国传统式的“写意”。袁世凯这个古怪的墓反映了他在历史舞台上的瞬息多变的身份。　　袁世凯 (1859～1916)　　袁世凯（1859年9月16日－1916年6月6日），字慰亭（又作慰庭），号容庵，汉族，河南项城人，是中国近代史上著名的政治人物。曾是北洋军阀的领导人，在辛亥革命，成为中华民国首任大总统，在位期间积极发展实业，统一币制，创立近代化司法和教育制度。但后来在杨度等立宪人士的鼓惑下复辟称帝被推翻。 1859年9月16日，袁世凯生于河南省项城市王明口镇袁寨一…… 详细++　　袁世凯 (1859～1916)　　袁世凯（1859年9月16日－1916年6月6日），字慰亭（又作慰庭），号容庵，汉族，河南项城人，是中国近代史上著名的政治人物。曾是北洋军阀的领导人，在辛亥革命，成为中华民国首任大总统，在位期间积极发展实业，统一币制，创立近代化司法和教育制度。但后来在杨度等立宪人士的鼓惑下复辟称帝被推翻。 1859年9月16日，袁世凯生于河南省项城市王明口镇袁寨一…… 详细++

安阳市烈士陵园为红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　安阳市烈士陵园堪称豫北大地的一座红色公园，坐落于安阳市洹河北岸，占地面积36亩。该园于1960年4月开始动工修建，1963年春正式建成，并先后建有革命烈士纪念碑、安阳革命史纪念馆、无名烈士纪念雕塑、郭声镛烈士墓等纪念设施。　　安阳是一座具有光荣革命历史的国家级历史文化名城。安阳又是革命老区，艰苦卓绝的革命战争年代，在安阳广大地区，中国共产党领导开辟的革命根据地，是晋冀鲁豫革命根据地的重要组成部分。安阳籍烈士和牺牲在安阳的外省籍烈士达两万余人，其中部分烈士就安葬在安阳市烈士陵园。陵园现已安葬着数百位解放安阳牺牲的烈士忠骨，并陈列有120位历次国内革命战争时期和社会主义建设时期牺牲的安阳籍烈士的事迹。著名烈士有安阳党组织创始人杨介人、中华著名烈士（红军指挥员）郭声镛、二七英烈司文德、冀南军区独五旅副旅长查茂德、抗美援朝特等功臣孙占元、一级战斗英雄栗振林和员宝山、国际主义战士梅庚年、金融卫士夏蕾等。建园以来，陵园一直承载着安阳市爱国主义教育、革命传统教育和国防教育的任务，每年前来参瞻的各界群众都在10万余人次。原中国人民解放军总政治部主任-上将、原北京军区司令员李来柱上将、原中顾委常委黄镇等领导曾专程到陵园进行悼念活动。　　园内新建的安阳革命史纪念馆建筑面积2480平方米，由曾经参加过解放安阳战斗的中国人民解放军原总政治部主任-上将题写馆名。展馆共有四个厅，其中第一、二、三厅展出内容为1922年安阳建党至2009年安阳解放60周年87年间安阳革命、建设和改革开放的历史；第四厅为缅怀厅，展出内容为安阳各界凭吊、缅怀革命烈士的有关情况。展览方式有图片、有实物、有幻影成像、有声光电等现代科技手段，能给参瞻者耳目一新的感觉，成为陵园的一大亮点。　　安阳曾是豫北战役的主战场，2012年清明节前夕，陵园为豫北战役牺牲的无名烈士专门设计制作了两座纪念雕塑。正面雕塑题名“豫北烽火铸英魂、丹心碧血贯长虹”，特邀请曾参加过豫北战役的军旅书法家、原北京军区司令员李来柱上将题写。背面分别雕刻有市委和市政府落款的豫北战役简介和题记。纪念雕塑与纪念碑、纪念馆相呼应，形成清静肃穆、大气协调的氛围。　　安阳市烈士陵园于2001年被省委宣传部确定为“全省爱国主义教育示范基地”，2002年被省政府确定为“全省国防教育基地”，2011年被国家民政部命名为“全国民政系统行风建设示范单位”，同年被省政府命名为“全省重点烈士纪念建筑物保护单位”。　　安阳市烈士陵园现已实现了馆园合一、陵园园林化，让人置身其中，对革命先烈的崇敬仰慕之情油然而生。园内苍松成林、翠柏连片、碑体壮观、馆藏丰富，已成为安阳的标志性建筑和全国中小陵园的典范，成为集宣传、教育、纪念和游览于一体的红色旅游圣地，达到了“用红色教育人、以绿色吸引人、让文化感染人”的效果。　　地址：安阳市北关区陵园路3号　　邮编：455000　　电话：0372—2299175、2299177　　开放时间：9：00—17:00　　公共交通：8路、23路

中国文字博物馆为爱国主义教育基地。　　中国文字博物馆位于河南省安阳市人民大道东段北侧，东邻京珠高速公路和正在建设中的高速铁路。博物馆主要建设内容包括，仓颉馆、科普馆、研究中心、文化交流中心等，是一组具有现代建筑风格和殷商宫庭风韵的后现代派建筑群。中国文字博物馆门前屹立着高大的字坊。字坊高18.8米，宽10米，取甲骨文、金文中“字”字之形。通向展馆的主干道两旁，是中国文物学会青铜修复委员会委员、殷商青铜工艺研究所所长兼总工赵乾民监制的、由28片极具代表性的青铜甲骨片组成的碑林，隐含了殷商时期最具代表性的两种元素——甲骨文和青铜器。这批甲骨文精品大都来自《甲骨文合集》《小屯南地甲骨》和《花园庄东地甲骨》，最大尺寸高达1.4米、宽0.9米，总重量3吨，青铜甲骨片背面则为这些甲骨不辞的释义。同时，28片向上天卜问吉凶祸福的甲骨片又代表着28星宿，象征人与自然密切相连，是我国古典哲学中“天人合一”思想的生动体现。文字是历史文明传承的载体和见证。中国文字博物馆作为一座全面反映、专题研究中国各民族文字、文字历史、文字文明的专题博物馆，通过荟萃历代中国文字样本精华，讲解中国文字的构形特征和演化历程，反映中华文明与中国语言文字的研究成果，展示中华民族灿烂的文化和辉煌的文明，进一步提高中华民族在人类文明史上的地位，展现中华民族悠久的历史文化，弘扬民族精神，增强民族自豪感，将对我国文字、文化、文明的传承和保护、研究和发扬产生深远影响。建成后的中国文字博物馆将成为立足于甲骨文的故乡——安阳，面向国内、国际开放的知识型、信息型博物馆。　　特别提示　　1.醉酒者、精神障碍者、衣冠不整者，谢绝入馆参观。　　2.老年、残疾、幼儿等观众须由亲友陪同参观。　　3.严禁在馆内吸烟，禁止携带宠物入馆。　　4.禁止携带包裹参观，馆内提供免费寄存，贵重物品自行保管。　　5.展厅内请勿摄像，拍照请勿使用闪光灯，请勿喧哗。　　地址：河南省安阳市北关区人民大道东段656号　　类型：博物馆　　游玩时间：建议2-3小时　　电话：0372-2266060，0372-2266051　　官方网站：http://www.wzbwg.com/　　开放时间：　　周一闭馆，周二-周日：9:00-17:00对外开放，16:30停止检票；节假日、其他重要活动等特殊情况将提前公告参观时间，具体可参考官网：http://www.wzbwg.com/contents/49/428.html　　门票信息：　　免费开放。提前预约，领票参观，网上预约时间为全天24小时，电话预约时间为每日9:00-17:00，每天16:00停止预约次日门票。个人观众凭个人有效证件在票务中心登记领取参观券。老年人、残疾人和军人无需预约，凭本人有效证件可直接进馆参观。预约电话：0372-2266059　　交通　　乘坐3、21、24、27路公交车在公交东站下车即可　　

　　安阳是中国七大古都之一，国家级历史文化名城，是甲骨文的故乡、《周易》的发源地。河南安阳殷墟已经作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。公元前1300年商王盘庚迁都于殷（今安阳市郊小屯一带），经八代十二王，历时254年。中华民族最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青铜器——司母戊大方鼎在这里出土问世。在“中国20世纪100项考古大发现”评选中，安阳殷墟商代晚期都城遗址的发现与发掘名居榜首。　　另外，著名的大禹治水、文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字等历史故事都发生在这里。安阳文物古迹较多，境内共有国家级文物保护单位8处，省级文物保护单位32处。悠久的历史，灿烂的文化，为安阳留下了宝贵的历史文化遗产，1952年11月毛主席视察安阳，对我们提出了殷切希望。1956年9月郭沫若先生留下了“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”的著名诗句。-总书记也于1991年2月和1996年6月两次视察安阳，并亲笔题词：“弘扬民族文化，建好古都安阳”、“发扬自力更生艰苦创业的红旗渠精神”。　　彰德府城，也称安阳古城。安阳历史悠久，第一个城当是商代河亶甲居相之都城，然后是盘庚迁殷之殷都城。前236年秦将王翦等又克安阳，始建安阳城。398年，在今安阳城西南烧盆窑村一带，建安阳城。580年杨坚焚邺城，将邺官府和所有居民全迁安阳古城，安阳于是称邺，为相州邺县治所。此后安阳古城代替邺城成为这一地区的政治、经济和文化中心，成为新邺城。明洪武元年(1368年)，将安阳古城改筑为彰德府城。　　彰德府城以南北大街为界，九府十八巷形成了“东府西巷”的分布排列格局。1949年前，鼓楼、钟楼被毁。建国后，城墙和城门都被拆，但古城内的街道和民宅建筑基本完好，城内名胜古迹甚多，护城河和城内多处蓄水坑池尚存。西南城角保护完好，辟为三角湖公园。沿护城河外辟为环城公园，成为游览和休闲散步之地。

　　洹河，又名安阳河，古称洹水，是安阳境内一条古老而重要的河流。殷墟出土的甲骨文中，就有“戊子贞，其咬于洹泉”的字名，这说明洹河见之于文字记载，至少已有3000多年的历史了。　　洹河，发源于林虑山，流至林州市的横水后潜入地下，潜流到安阳县善应露出地面。善应村头的百亩泉水，串串腾升，即是“遏横而入，逢善便击”的洹水。洹河东流入内黄至范阳口入卫河，全长约170公里。　　洹河是安阳的母亲河，她孕育了安阳儿女，也孕育了灿烂的文化，洹河又是战略要地。在洹河之滨，历史上发生过无数次天翻地覆的巨变。安阳曾是七个朝代的都城京畿地，远在公元前约1387年，商王盘庚（十四年）从“奄”（今山东省阜附近）迁到“殷”（今安阳市小屯一带），在此正式建都。战国时期，苏秦掌六国相印于洹水之上，至今柴库村村西尚有拜相台遗址。秦朝末年，秦将章邯与项羽结盟于“洹水南殷墟上”。西晋安阳县于洹水南安阳城。唐代废魏郡复置“相州”，州治设安阳。就近代而言，清末，袁世凯择居安阳洹上村，对策划末代清王朝灭亡起过重要作用，后由于袁复帝，使这段史实逊色。北伐期间，即1928年4月，冯玉祥的国民军第二集团军与张作霖的奉直鲁联军，在洹水鏖战近一个月，史称豫北战役，4月30日冯军发起-，奉直鲁联军向北一溃千里，6月上旬北伐军进入北京，长达两年之久的北伐战争胜利结束。此役间，参战双方的鹿钟麟与张学良，都下有保护袁林的命令，使这座集明清皇陵建筑之精华的袁林，完好地保存下来。　　洹水的历史可以说明安阳的历史，安阳的文化可以说是洹水文化。直至现在，洹河对安阳的经济、社会发展和人民生活仍起着重大作用。　　洹水的作用非一言可尽，现就农业之灌溉、工业之用水、水产之丰富、航运之便通及景色之秀丽分述之。

　　洹水公园是安阳市的一座风景园林，筹建于1984年，1993年对外开放。总占地面积450余亩，其中水面130亩。风景秀丽的园林景观和根据安阳周遭历史典故建成的历史文化公园。洹水公园的名字体现了安阳丰厚的历史底蕴。　　洹园的对外开放,是续三角湖公园、人民公园免费开放后的最后一处收费公园,也终结了安阳市公园收费的历史。洹园被湖水环绕着，湖中三座小岛由石拱桥相连,湖水与洹水相通,水清鱼肥,此处实为观鱼、垂钓、散步的绝佳去处。这里还有平台隐秀，荷塘听香，钓台······　　洹水公园中有几处引人注目的历史文化遗迹，如公园水边的钓台，就是传说中的袁世凯洹上垂钓之处。　　公园中还有一处拜相台，记录了六国拜苏秦为相的历史。拜相台原来在殷都区柴库村，后被迁移到洹水公园。在拜相台一侧，有关部门还规划了拜相阁。霸王项羽与秦将章邯约定在洹水南岸的殷墟举行受降仪式，纪念此事的会盟亭就在洹水公园内。这些人文景观为洹水公园增添了历史底蕴。　　在自然风光和管理等方面，洹水公园在河南省都是一流的，是安阳一处颇有特色的景区。。除了多处历史文化遗迹外，自然景色之美也是洹水公园的一大特色。公园内有水面135亩，其中近20亩的水面都种植着荷花，名为“荷塘听香”。公园西边的山上是片十几亩大小的竹林，看上去满目苍翠，美不胜收，名为“幽谷烟竹”。

明义士故居为市级文物保护单位。　　明义士故居是已故加拿大汉学家明义士博士曾经生活和收集、研究甲骨文的旧居。明义士博士早年来华传教，曾经在此居住达13年，他的四个孩子有三个在此出生。其中1916年在安阳出生的次子ArthurMenzies（汉名：明明德）1976-1980年出任加拿大驻中国大使。明明德先生任内曾经到安阳两次访问。2004年11月，安阳市人民政府公布明义士故居为安阳市文物保护单位。　　明义士被称为甲骨学研究“西方学者第一人”，在学界享有较高的声誉，得到我国学界的公认。2004年11月，安阳市人民政府公布明义士故居为安阳市文物保护单位；明义士甲骨学研究纪念馆得到了中国殷商文化学会会长王宇信、山东大学方辉、社科院考古所唐际根博士、安阳师院、安阳甲骨学会等的重要学术支持。

　　养寿园是袁世凯下野后在河南彰德洹上村（今安阳）居住时修建的一所花园。占地200亩，内置花园，园内引洹河之水，小溪长流，山林峻美，被称为北国名园。园内建有养寿堂、谦益堂、五柳草堂为代表的八大景观27处建筑。建筑特点是中西结合，独具一格，具有很高的文化研究和观赏价值。后因战乱被毁　　养寿园布局非常合理，整个花园体现了一种和谐的美感。养寿园南端为人工湖，北段为人工山，山湖相映，山水相连。引洹河之水(一说引漳河天平渠之水，待考)人园内，小溪长流，循环不息。湖内水清见底，游鱼穿梭，荷花飘香。山湖间空旷处建有养寿堂、谦益堂、五柳草堂、乐静楼、红叶馆、纳凉厅、澄澹榭、蔡心阁、啸竹精舍、杏花村、临洹台、洗心亭、垂钓亭、盖影亭、滴翠亭、枕泉亭、接叶亭、待春亭、瑶波亭、泻练亭、天秀峰、碧峰洞、椎风洞、散珠崖等，加上汇流池、鉴影池和卧波桥，大小二十七处建筑。这二十七处建筑，错落有致，形成一壮观优雅独特的景观。整个园内，名花遍布，香飘四季，茂林修竹，婆娑滴翠，高山泻泉，瀑散珠玉，朱栏半隐，曲径通幽，养寿园真乃是一个景色优美、清幽恬静、修心养性、颐养天年的好处所。　　养寿堂位于养寿园的中央，是养寿园中最具代表性的建筑，周围有宽广的走廊，轩敞为全园之冠。养寿堂楹联为吴江费树蔚集龚孝琪诗句：“君恩毂向渔樵说，身世无知屠钓宽。”由袁世凯属下绍县人沈祖宪所书。养寿堂前立有两块奇石，一状美人，一如伏虎，均得之于太行山中。养寿堂既是袁世凯的书房，又是袁世凯的客厅，袁世凯在彰德隐居时的主要政治活动，都是在这里策划的。　　谦益堂在园的南面，面汇流池，倚碧峰嶂，左接峻阁，右挹新篁，明窗四照，远碧一泓，南园之胜，一枕收之。“谦益”二字是西太后于1902年初御书赐予袁世凯，袁世凯取之命之于堂。该堂楹联为：“圣明酬答期儿童，风月婆娑让老夫。”此为袁世凯亲拟。袁世凯还为谦益堂写了题记：“光绪辛丑季冬，皇太后御书‘谦益’二字赐臣某。圣意深远，所以勖臣至矣。园居成，以名堂，俾出人瞻仰，用自循省云”。此和养寿园的取意相同，借西太后以自保。　　五柳草堂居园西北，因堂前有五棵柳树而得名。政治含义有陶渊明弃官隐居之意。　　杏花村在园的正北面，为养寿园的一偏僻去处，辟地十弓，移栽古杏，茅屋数间，如在郊野，朱饰笼烟，别有一番情趣。　　临洹台在园的最南端，由山石堆积而成，“若岭若立。”攀登而上，洹水在其下，彰德城廓尽收眼底。其北则临汇流池。　　汇流池则园中人工湖，曲岸平波，面积达十余亩。。池中种荷植菱，丹碧成锦，花叶繁密，扁舟为阻。汇流池水通过平桥与鉴影池相接。鉴影池是汇流池的一个子池。　　洗心亭在汇流池的中心，无路径可达，来往寄之于船。洗心亭是袁世凯在良辰佳期同妻妾观赏或宴乐之地。袁世凯晚年号为洗心亭主人，源于此亭。　　垂钓亭在洗心亭的东面。亭由三根石柱支撑，犹如三足鼎立。垂钓亭顾名思义是袁世凯经常垂钓之处。　　待春亭位于养寿园北面空旷之地，周围植有牡丹，待春而艳，国色天香，“辄有左挹右拥之乐焉”。　　澄澹榭面北，枕鉴影池，倚东垣下，西接叠障，左为碧峰洞，中悬一巨镜，恰将天秀峰景色纳于其中，“若幻境焉”。澄澹榭额书有“澄澹”二字，联日：“芳沼拂席：垂檐带空”，为袁世凯的次子袁克文所书。澄澹榭周围植有花竹；其侧有高石泻泉，潺缓弗绝。　　碧峰洞即碧峰嶂，垒石砌成，是养寿园的一大景观。碧峰洞绵亘鉴影池南，“若画屏焉”。碧峰洞有四个洞口，分别通向四面：北曰碧峰，通向鉴影池北；西曰屏移，进入竹林；东曰镜转，可达澄澹榭；南曰青蔼，临谦益堂。四个洞口的题名，皆刊于诸石之上。　　……　　养寿园非一般达官贵人之花园所能比，其面积之大，景色之美，花草、山水、亭台楼阁建筑与之相应的人文旨趣之匹配，都达到了一定的高度，具有很高的艺术价值和观赏性。养寿园乃北国名园。