梅湖位于青云谱区昌南大道的南面，西临金沙大道，东接南莲路，因世居于此的梅村而名，与八大山人纪念馆毗邻。为了充分挖掘以八大山人为核心的历史人文资源，发挥以八大山人周边梅湖水系为主的生态资源优势，2007年6月15日，南昌市规划委员会第二次会议专门审议通过了“八大山人梅湖景区总体规划”，于是，一个依托八大山人文化资源以及梅湖水体资源，旨在打造全省、甚至全国及国际性的文化旅游品牌的工程由此拉开了序幕。　　据了解，景区规划总面积约3200亩，建筑总面积约48.5万平方米。景区以八大山人纪念馆为核心，以梅湖水系为纽带，以传统文化为主轴，以江南都市历史文化生态景区为定位，注重融合江南、城市、历史、文化、生态五大元素，突出水乡、园林、文化三大特色。整个景区规划由水墨丹青区、文化博览区、水乡风情区、岁寒三友区、农耕休闲区、梅村思贤区和综合娱乐区等七大景区组成。　　为了保持“青云谱”原有的自然风貌，景区建设因地制宜进行叠山理水，将原有的十个烂泥塘全面清淤，开挖疏通，与梅湖串联成一条曲流回环的河湖水系。湖水两岸，堆叠出大大小小的土丘数十座，每个土丘上栽种不同主题植物，将各类树木花卉与主题植物巧妙搭配，花时不同的多种花树穿插种植，这样便使得一丘一壑既四季常绿又特色鲜明。　　有关资料显示，为使景区体现园林建筑艺术特色，青云谱区还专门从苏州聘请了200余名能工巧匠，在景区内细致布点，精制了庭院、曲廊亭、台等各类园林、特色建筑。从全国各地采购的数以万计的草坪石、千层石、鹅卵石、水冲石等各类景观石，或做成假山、或点缀在庭院里，或掩映在小坡丛林中，或砌在道路、湖边……断续的山丘、曲折的水面既与亭台、曲廊、洲岛、桥堤、奇石浑然一体，又将广阔的空间分割成大小十余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。整个景区将呈山-复、层层叠叠之势，宛如江南水乡般迷离秀美，移步换景，妙趣天成。　　

　　象湖公园　　象湖位于江西省南昌市西郊，是一个风景如画的旅游景区。象湖由南江、北江、东江、西江，以及青山湖的水流汇聚而成，其象湖的平面图颇似一头大象，故得名象湖。而万寿宫域址，正是位于象湖中的一座小岛，总面积约60亩，被人们称为“祈福岛”。岛上建筑面积约4600平方米的建筑群，就是道教圣地的正一派道场——南昌万寿宫，它就象镶嵌在整个象湖风景区上的一颗明珠而引人注目，又被称为景中之圣。　　象湖由南江、北江、东江、西江，以及青山湖的水流汇聚而成，其象湖的平面图颇似一头大象，故得名象湖，是一个风景如画的旅游景区。万寿宫域址，正是位于象湖中的一座小岛，总面积约60亩，被人们称为“祈福岛”。岛上建筑面积约4600平方米的建筑群，就是道教圣地的正一派道场——南昌万寿宫，它就象镶嵌在整个象湖风景区上的一颗明珠而引人注目，又被称为景中之圣。　　象湖景区通过点、线、面、带的精心构建，加之湖面波光碧影，堤上杨柳依依，与高阁、幽林、古城墙、荷花塘交相辉映，浑然一体，尽显江南水乡美景。　　地址：南昌市青云谱区施尧路　　类型：城市公园历史建筑　　游玩时间：建议1小时　　门票信息：　　免费开放。

　　八大山人纪念馆位于南昌南郊十五华里处的梅湖定山桥畔青云谱。青云谱是一座极具江南特色的园林。园内，数百年的古樟树、苦楮树、罗汉松青叶苍干，繁荫广被，覆护着青砖灰瓦白墙红柱的殿宇，显得格外静谧。密叶筛过的天光洒在小径上，明暗闪烁，野趣横生。一弯荷池清澈明净，倒映着笼笼修竹，鱼儿嬉戏，花影摇曳。园外清溪蜿蜒，溪畔农田阡陌纵横，农舍炊烟袅袅，恰似人间仙境。　　青云谱前身是一座道院，相传早在2500余年前，周灵王之子即在此开八大山人纪念馆　　基炼丹。西汉为“梅仙祠”；东晋始有道教净明派，建“太极观”。唐为“太乙观”，宋为“天宁观”，至清初定为“青云谱”。遗址现存大门、二门石建筑，大门石额刻有“青云谱”三个大字，二门前后额分别刻“净明真境”、“众玄少之门”字样。道院以“关帝殿”、“吕祖殿"、“许祖殿”一气贯通的三个院落为主体，衔连左右“三官殿”、“斗姥阁”、“圆峤”，更有两庑内室“黍居”、“鹤巢”簇拥着。300余年间，道院几经兴废，解放初已是庭院荒芜，残破不堪了。后经人民政府多次拨款修葺，于1959年成立了国内第一座古代画家纪念馆——八大山人纪念馆。　　八大山人纪念馆坐落在历史修久、风景优美的青云谱内，相传二千五百多年前，周灵王之子王子晋到此开基炼丹。西汉末年，南昌尉梅福曾弃官隐钓于此，后人建“梅仙祠”祀之。东晋年间许逊治水至此，始倡道教“净明派”，并建“太极观”，唐大和五年易名“太乙观”。宋至和二年复易名“天宁观”、至清顺治十八年始定名“青云圃”，后易“圃”后“谱”。谱内屋宇布局以关帝殿、吕祖殿、许祖殿为主体，三殿逐次递进，曲廊相通，甚是幽雅。一九五七年被定为省级重点文物保护单位。一九五九年辟为八大山人纪念馆，陈列八大山人书画作品。　　八大山人纪念馆是一纪念性博物馆，集收藏、陈列、研究、宣传为一体，藏品丰富。原殿堂辟为展厅，有系统地陈列八大山人书画作品及生平史料，并经常展示当今画坛高手佳作。园林中，森森翠竹掩映着以石刻方式展现的八大山人艺术精品的书画碑廊。人们置身于这古色古香、曲径幽幽、别具逸八大山人纪念馆　　趣的环境中怎不心旷神怡!　　以八大山人名义制作的字画复制品、陶瓷、毛笔、石砚、明信片、纪念卡和出版的专辑将给观众留下难忘的回忆。　　八大山人纪念馆具有丰富的藏品，馆内现设有书画展厅十座，陈列八大山人生平史料及其珍品八十余件，其中代表作有：“墨荷图”、“鸟石阁”、“松鹤阁”“柘木立鹰图”、“寿鹿图”以及牛石慧的代表作品“猫”、“鸡”等。同时，掩映在杨柳竹中的江西第一座古代画家书画碑廊以精湛的石刻艺术展示了八大山人一百多幅书画精品，新开放的八大山人纪念馆摄影展也以高超的摄影技巧向观众提供了寻觅仙踪贤迹的启迪。　　人文　　八大山人是我国明末清初的杰出画家，生于明天启六年，卒于清康熙　　八大山人纪念馆风光（1）(20张)四十四年（公元一六二六——一七0五），享年八十岁。他姓朱名耷，僧名个山、传启，别号八大山人，是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。明亡后，他抱着对清王朝不屈的态度出家为僧。后还俗，自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城效，孤寂贫寒地度过了晚年。八大山人在艺术上有独特的建树。他以水墨写意画著称，尤擅长花鸟画。其画面构图缜密、意境空阔；其笔墨清脱纯净、淋漓酣畅；取物造形旨在意象，笔简意赅，形神兼备，体现出其孤傲落寞清空出世的思想情感。其书法善用淡墨秃笔，犹尽流畅，含蓄内敛，圆浑醇厚，亦工篆刻。其诗文多为幽涩古雅。三百年来他饮誉画坛，清代“扬州八怪”，吴昌硕，近代齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等画家都不同程度受其影响。　　85年八大山人被联合国科教文组织命名为中国古代十大文化名人之一。当今画坛，流派纷呈，相互竞技，各展异彩，本馆展出当代花鸟高手之作，是艺术家离经叛道在感觉和直觉水平的一个发展。一批资质精深的专家、学者在八大画风的继承与创新方面从特殊的顿悟中找到了自我，许多作品让人回味无穷。　　本馆还陈列了牛石慧等画家的作品，牛石慧相传为八大山人之弟，也是一位杰出的画家。其画作笔墨简省，风格粗犷，意趣横生。　　景观　　江南名园青云谱　　历经周、西汉、东晋、唐、宋、元、明、清数故馆一角　　朝，系唯一保存完好环境的江西净明道教发源地，院内殿宇堂阁，丹桂碧池，凉亭月楼，展示岁月的沧桑，漫游其间，感受二千多年神秘道教文化深蕴的内涵。青云谱道院现存许多令人向往的文化遗迹：万历古井、仙人桥、净明真境、鹤巢黍居、羲之墨池、竹经通幽、岭云来阁、八大墓等为观众提供了寻幽觅古的情趣，令人流连忘返。　　古青云谱是镶嵌在市南郊一颗绿色明珠，阳春季节，红茶、桃花争奇斗艳，盛夏荷满十里，三秋桂子飘香，严冬寒梅竞放，四、五百年的参天古木香樟、罗汉松、苦树被历代文人墨客誉为镇院之宝。南昌现存最长的双面碑廊。120多幅因心造境的书画作品揭示了八大山人非凡的笔墨生涯。移步换景的回廊与巧夺天工的石刻工艺带给了观众沁人心脾的美感。　　建筑　　青云谱　　原是一个历史悠久、风景优美的道院。自古以来就是游客瞩目名胜之地,现辟为“八大山人纪念馆”。相传在公元前六世纪，周灵王之子晋在此开基炼丹。西汉末年，南昌县尉梅福纪念馆正门　　曾弃官隐于此，后人建梅仙祠祀之。晋朝许逊治水至此，设坛讲道，建太极观。唐代大和五年（831年），刺史周逊奏建太乙观。宋至和二年（1055年），又易名为天宁观。清朝顺治十八年（1661年），明太祖朱元璋十世孙朱耷（号八大山人）来此隐居，取“吕纯阳驾青云来降”之意，改名青云圃，后又　　八大山人纪念馆风光（2）(12张)寓义为青云传朱明家谱，改圃为谱。从此，青云谱便与八大山人的坎坷生涯及其书画艺术联系在一起了。　　明亡之后，八大山人怀着国破家亡的痛苦为僧为道，有时还装疯作哑，不和人来往，也不和人说话。他的名字很多，“八大山人”四字连写起来，有时像“哭之”，有时像“笑之”，分别表达了他写字时的心境。八大山人从不为清廷的权贵画一花一石，而农民贫士却容易得到他的作品。康熙十七年（1678年）胡亦堂任临川县令，曾笼络他为清廷效劳，他竟假装疯癫，撕毁僧服。　　清初的画坛，八大山人以精炼放纵的笔墨，表现了他那倔强傲岸的性格，抒发了对统治阶级的不满和愤慨，大气磅礴，感人心脾。名画家郑板桥在题八大山人的画时称赞说：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”。　　现在的青云谱建筑群，规模和风格与清朝光绪年间重建的道院大抵相同。屋宇布局以关帝殿、吕祖殿、许祖殿为主体，殿宇中部为方丈堂，三殿逐次递进，曲廊相通，甚是幽静。　　青云谱旧大门在围墙西端，是一座雄伟的石牌坊，上悬“青云谱”石匾，门后是八大山人手书“众玄少之门”。二门门楣上刻有“净明真境”四字。方丈堂左名“黍居”，右名“鹤巢”，壁悬他的手书对联：“啖吐趣中皆合道，文词妙处不离禅”。前后三殿和芫右边的斗姥阁，是八大山人和他弟弟朱石慧的书画陈列室。从南耳门出陈列室,便是七巧借地势、因形造景的亭台、水榭、假山、小桥、花木、溪流、错落有致，相得益彰。　　在纪念馆，游人还可到八大山人衣冠冢和雕像前凭吊。　　画家简介　　八大山人像(1张)八大山人铜像　　八大山人　　，姓朱名耷，生于明天启六年（1626年），卒于清康熙四十四年（1705年），为明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。他幼时天资聪颖，承袭儒学，受过良好的艺术熏陶，过着王孙贵族生活。甲申之变，清政权的建立，使十九岁的朱耷承受了国破家亡的承重打击，他曾剃发为僧，皈依佛门，苦心修练“无数年竖拂称宗师”。后还俗隐于书画，并将儒、释、道思想融入书画艺术中，集遗民、禅师、画家于一身，以那奇情逸韵，拔立尘表的手笔，屹立于艺术之林，成为一位承前启后的艺术巨匠。八大山人作品幽深玄远，宁静纯洁，超尘脱俗，混然天成。其水墨大写意花鸟画向以笔简意赅，以少少许胜多多许而脍炙人口，称美于世。如《孤松图》自上而下一气呵成，笔墨无多然气势磅礴，孤高挺秀，柔中寓刚，姿态非凡，有吴昌硕先生题跋为证，言山人画“高古超逸，无溢笔无赘笔”精炼至极，以极简之笔来表现松针书画廊　　极繁之形貌。这是八大山人重要的代表作，再如《双鹰图》，此图乃八大山人晚年画鹰之精品，取法明代大画家林良，枯枝危石之上两苍鹰相互顾盼，俯仰之间，英武之姿一览无余。八大山人为清初画坛革新派“四大画僧”之主将，其人品、画品启迪着三百年来“扬州画派”、吴昌硕、齐白石、潘天寿、张大千，李苦禅等一代又一代画家，艺术生命力经久不衰。　　馆藏内容　　馆内牌匾　　八大山人纪念馆是一纪念性博物馆，集收藏、陈列、研究、宣传为一体，藏品丰富。　　原殿堂辟为展厅，有系统地陈列八大山人书画作品及生平史料，并经常展示当今画坛高手佳作。馆内现设有书画展厅十座，陈列八大山人生平史料及其珍品八十余件，其中代表作有：“墨荷图”、“鸟石阁”、“松鹤阁”“柘木立鹰图”、“寿鹿图”以及牛石慧的代表作品“猫”、“鸡”等。同时，掩映在杨柳竹中的江西第一座古代画家书画碑廊以精湛的石刻艺术展示了八大山人一百多幅书画精品，新开放的八大山人纪念馆摄影展也以高超的摄影技巧向观众提供了寻觅仙踪贤迹的启迪。园林中，森森翠竹掩映着以石刻方式展现的八大山人艺术精品的书画碑廊。人们置身于这古色古香、曲径幽幽、别具逸趣的环境中怎不心旷神怡!以八大山人名义制作的字画复制品、陶瓷、毛笔、石砚、明信片、纪念卡和出版的专辑将给观众留下难忘的回忆。　　交通线路、门票价格　　来馆参观，具有十分方便实惠的交通条件，市公交公司旅游2线、20、203（外线）、224等公交车直达八大山人纪念馆。持有效证件换取门票，免费参观。　　朱耷 (1626～1705)　　朱耷（1626-1705），八大山人是我国明末清初杰出的写意画艺术大师。生于明天启六年（1626年），卒于清康熙四十四年（ 1705年），姓朱名耷，是明太祖朱元津第十六子朱权的九世孙。他从小聪慧异常。又受过良好的艺术熏陶，八岁能作诗，十一岁能画青绿山水，并能悬腕写米体小楷，并进官学为诸生。 八大山人十几岁那年，明朝灭亡，清朝建立，国破家亡给他以沉重打…… 详细++八大山人纪念馆 　　朱耷 (1626～1705)　　朱耷（1626-1705），八大山人是我国明末清初杰出的写意画艺术大师。生于明天启六年（1626年），卒于清康熙四十四年（ 1705年），姓朱名耷，是明太祖朱元津第十六子朱权的九世孙。他从小聪慧异常。又受过良好的艺术熏陶，八岁能作诗，十一岁能画青绿山水，并能悬腕写米体小楷，并进官学为诸生。 八大山人十几岁那年，明朝灭亡，清朝建立，国破家亡给他以沉重打…… 详细++八大山人纪念馆

青云谱为全国重点文物保护单位。　　青云谱位于江西省南昌市区的南部，因境内的“青云谱道院”而得名，有“英雄城南大门”之称。　　青云谱为八大山人故居。青云谱原是一处历史悠久的道院。相传在二千五百多年前，周灵王太子晋（字子乔）到此开基炼丹，创建道场，“炼丹成仙”。西汉时南昌县尉梅福弃官隐居于此，后建梅仙祠。晋朝许逊治水也在此开辟道场，始创“净明宗教”，易名为“太极观”，从此正式形成道统，属净明道派。至东晋大兴四年（321年），为道士许逊之“净明真境”，唐贞观十二年（641年），刺史周逊奏建，名“天宁观”。大和五年（831年），改称“大乙观”，由道教天师万元振在此修道，至北宋至和二年（1055年），敕建为“天宁观”。唐太和五年（831年），刺史周逊又易名为“太乙观”。宋至和二年（1055年），又敕赐名为天宁观。历代屡废屡建。清顺治十八年（1661年）改称青云谱，寓意“青高如云”。　　明末清初，明代宁献王朱权九世孙朱良月（即朱耷、画名八大山人）偕其弟朱秋月（即牛石慧），因厌恶世俗隐居于此，出家为道士。后人慕其贤，集资改建为“青云圃”，后又将“圃”改“谱”。从此，八大山人便成了青云圃的开山祖师。后人还建立了“正开山祖道朗号良月文号八大山人朱真人”功德堂的牌位。　　园内有前、中、后三殿。前殿祀关羽，中殿祀吕洞宾，后殿祀许逊。后殿院中有桂树数枝，相传为万振元手植。每至仲秋，桂香四溢，十分清幽。整个园内古树参天，曲径幽回，亭台玲珑。外有清泉环抱，内有异花奇草，闹中取静，悠然自得。　　园内藏有八大山人（别号有雪个、个山、人屋等）真迹。朱耷擅长画水墨花卉禽鸟，笔墨简括，形象夸张；书法学王献之，风格自成一家。这些藏品对于研究清代的绘画艺术具有很高的参考价值。　　2006年青云谱作为清代的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

　　程允贤雕塑艺术馆坐落于南昌市青云谱区梅湖南岸，是南昌新近打造的梅湖风景区的画龙点睛之笔，是一座以展示当代雕塑艺术、弘扬爱国主义精神、促进中外雕塑文化交流为宗旨，集研究、展示等功能为一体的艺术馆，艺术馆既有徽派风格，又融入了浓郁的现代元素，与《八大山人纪念馆》隔岸相望，共同构筑梅湖区域的旅游、文化中心。　　 程允贤雕塑艺术馆于2006年11月1日正式启动，2007年9月正式落成。该馆由“程允贤雕塑陈列室” “中外名家雕塑陈列室”两部分组成，总建筑面积约4000平方米。“程允贤雕塑陈列室”收藏了程允贤先生100件雕塑精品，而“中外名家雕塑陈列室”则汇聚了国内外40余位当代老中青雕塑名家的精品，展出的雕塑作品内容丰富生动，风格变化多样。　　 雕塑家们用雕塑这门独特的艺术语言展现了时代脉络、文化内涵、人文特色，显示出了当代中外雕塑家的创作实力和蓬勃向上的精神面貌。陈列馆落成后，还将不断地增加名家雕塑精品，使之成为国内外艺术交流和传播的平台，让雕塑走向广为社会关注和引发和艺术争鸣的新的空间”。馆内陈列近百尊神态各异的肖像雕塑，其中有孙中山，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平、彭德怀等领导人，各界贤达鲁迅、张大千、刘开渠等。“程允贤雕塑艺术馆”是目前中国唯一的大型综合性军事历史博物馆。

定山桥为市级文物保护单位。　　时代：清　　类型：古建筑　　地址：江西省南昌市青云谱区青云谱路　　简介：　　定山桥座落在青云谱梅湖之上，全长16米，宽3.1米，三拱两墩，均由花岗岩砌筑而成，古朴、简约、大方。桥面左右各有　　11根护拦柱，柱头刻两道旋纹稍作装饰，10块护栏板镶嵌其中，护栏板下另有同等数量的桥面护石，部分护石凿有排水孔，以便桥面积水由孔内流入湖中，桥面两端的护栏柱有云形石鼓撑护，桥面铺设花岗岩条石。　　定山桥由青云谱道院全真周弘谦，彭清源于清康熙二十五年（公元1686年）9月募捐兴建，是青云谱道观的重要附属建筑，也是连接梅湖两岸的交通要津，原系南昌城南官马大道的重要组成部分，现今为八大山人纪念馆（青云谱）与外界联系的唯一车辆和人员通道。

　　灌婴广场工程属市政府重点工程，位于七大文化广场之一。它位于沿江南大道与迎宾大道交汇处，将军渡口对面。　　该项目建设用地19879平方米，其中总建筑面积11054平方米，绿地面积8825平方米。于2002年7月开工，计划2003年12月完工，项目总投资为1100万元，全部为市本级财政投入。其主景为灌婴城楼，建筑面积约1390平方米，分城台和台上建筑两部分，城楼整体为钢筋混凝土仿古框架结构。其余建设内容还包括护城河、喷泉泛灯、灌婴群雕、给排水、绿化造景，广场铺装及园林休闲辅助设施等。　　建成后的灌婴广场与象湖景区中心广场遥相呼应，在城西南形成一个休闲绿地板块，为附近的居民提供了一个休闲、娱乐的聚集地，提高了市民的生活环境水平，为南昌建设成为花园城市发挥了相当的作用。 　　

　　象湖位于江西省南昌市西郊，是一个风景如画的旅游景区。象湖由南江、北江、东江、西江，以及青山湖的水流汇聚而成，其象湖的平面图颇似一头大象，故得名象湖。而万寿宫域址，正是位于象湖中的一座小岛，总面积约60亩，被人们称为“祈福岛”。岛上建筑面积约4600平方米的建筑群，就是道教圣地的正一派道场——南昌万寿宫，它就象镶嵌在整个象湖风景区上的一颗明珠而引人注目，又被称为景中之圣。　　南昌市象湖风景区园林建筑包括亭、廊、榭、阁、台、楼、殿、塔等多种单体形式，极大地丰富充实了整个景区景点的建筑形态，从整体上增强景观的观赏性和美感。 　　素有“一面荷花四面柳，一城0半城湖”美誉的象湖。由南江、北江、东江、西江，以及青山湖的水流汇聚而成，湖内波光碧影，堤上杨柳依依，与高阁、幽林、古城墙、荷花塘交相辉映，其象湖的平面图颇似一头大象，故得名象湖。而万寿宫域址，正是位于象湖中的一座小岛，被人们称为“祈福岛”。岛上就是道教圣地的正一派道场——南昌万寿宫，就像镶嵌在象湖风景区上的一颗明珠，又被称为景中之圣。　　用时参考　　1天交通　　317、248、504、505路象湖公园站。　　门票　　免费　　开放时间　　全天开放　　景点位置　　江西省南昌市青云谱区施尧路象湖风景区　　

　　梅湖位于青云谱区昌南大道的南面，西临金沙大道，东接南莲路，因世居于此的梅村而名，与八大山人纪念馆毗邻。为了充分挖掘以八大山人为核心的历史人文资源，发挥以八大山人周边梅湖水系为主的生态资源优势，2007年6月15日，南昌市规划委员会第二次会议专门审议通过了“八大山人梅湖景区总体规划”，于是，一个依托八大山人文化资源以及梅湖水体资源，旨在打造全省、甚至全国及国际性的文化旅游品牌的工程由此拉开了序幕。　　据了解，景区规划总面积约3200亩，建筑总面积约48.5万平方米。景区以八大山人纪念馆为核心，以梅湖水系为纽带，以传统文化为主轴，以江南都市历史文化生态景区为定位，注重融合江南、城市、历史、文化、生态五大元素，突出水乡、园林、文化三大特色。整个景区规划由水墨丹青区、文化博览区、水乡风情区、岁寒三友区、农耕休闲区、梅村思贤区和综合娱乐区等七大景区组成。　　为了保持“青云谱”原有的自然风貌，景区建设因地制宜进行叠山理水，将原有的十个烂泥塘全面清淤，开挖疏通，与梅湖串联成一条曲流回环的河湖水系。湖水两岸，堆叠出大大小小的土丘数十座，每个土丘上栽种不同主题植物，将各类树木花卉与主题植物巧妙搭配，花时不同的多种花树穿插种植，这样便使得一丘一壑既四季常绿又特色鲜明。　　有关资料显示，为使景区体现园林建筑艺术特色，青云谱区还专门从苏州聘请了200余名能工巧匠，在景区内细致布点，精制了庭院、曲廊亭、台等各类园林、特色建筑。从全国各地采购的数以万计的草坪石、千层石、鹅卵石、水冲石等各类景观石，或做成假山、或点缀在庭院里，或掩映在小坡丛林中，或砌在道路、湖边……断续的山丘、曲折的水面既与亭台、曲廊、洲岛、桥堤、奇石浑然一体，又将广阔的空间分割成大小十余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。整个景区将呈山-复、层层叠叠之势，宛如江南水乡般迷离秀美，移步换景，妙趣天成。　　

　　青云谱道院坐落于江西南昌梅湖之滨，定山桥畔，是一座依据道家规范建设，具有江西民居特色和明清制式特点的古建筑群，总体布局采取南北中轴线封闭式、天井院落递进式构成，主体建筑包括关帝殿、吕祖殿、许祖殿，三殿采用四柱八界梁及五柱九界梁建筑形式，三殿前后有天井内庭。　　相传周灵王太子晋曾在此地开基炼丹，炼丹成仙。西汉时南昌县尉梅福弃官隐居于此，后建梅仙祠。东晋元帝大兴四年，许真君隐居南昌南郊梅仙祠旧址，创办道院，易名为“太极观”，额曰“净明真境”。明末清初大画家八大山人（朱耷）曾隐居于此，潜心书画创作，终成享誉画坛的一代宗师。　　吕祖殿东面有小院，曾是八大山人休息之所；许祖殿东西两侧分别是斗姥阁和三官殿。据当地老人回忆，青云谱道场规模不大，庙产很多，所收粮食多供给西山万寿宫、铁柱万寿宫等大道场，万寿宫所得香油则拨给青云谱，互通有无。　　信息来源：道教之音　　(暂无图片，欢迎提供。)　　信息来源：道教之音

八大山人梅湖景区为国家AAA级旅游景区。　　八大山人梅湖景区位于江西省南昌市青云谱区境内，是以被联合国教科文组织评委“中国十大文化艺术名人”、被郑板桥誉为“名满天下”的一代画圣——八大山人为核心，以传统文化为主轴，以梅湖生态美景为纽带的江南都市历史文化生态景区。　　景区曲水环绕、绿树成荫、如诗如画，规划占地面积约3200亩，由水墨丹青区、文化博览区、水乡风情区、岁寒三友区、农耕休闲区、梅湖思贤区、和综合娱乐区七大功能区组成，内有“三馆三居二园二街二场二院、一水一道一廊一阁一楼一堂一台一岛一塔和十林”等景点七十余处。　　电话0791-85215773　　用时参考1-2小时　　公共交通　　1、乘坐201路短班203路短班到昌南停车场下车步行441米　　2、乘坐201路短班203路203路短班212路218路89路到昌南大道口下车步行470米　　门票20元　　景点位置江西省南昌市青云谱区青云谱路259号　　　　朱耷 (1626～1705)　　朱耷（1626-1705），八大山人是我国明末清初杰出的写意画艺术大师。生于明天启六年（1626年），卒于清康熙四十四年（ 1705年），姓朱名耷，是明太祖朱元津第十六子朱权的九世孙。他从小聪慧异常。又受过良好的艺术熏陶，八岁能作诗，十一岁能画青绿山水，并能悬腕写米体小楷，并进官学为诸生。 八大山人十几岁那年，明朝灭亡，清朝建立，国破家亡给他以沉重打…… 详细++　　朱耷 (1626～1705)　　朱耷（1626-1705），八大山人是我国明末清初杰出的写意画艺术大师。生于明天启六年（1626年），卒于清康熙四十四年（ 1705年），姓朱名耷，是明太祖朱元津第十六子朱权的九世孙。他从小聪慧异常。又受过良好的艺术熏陶，八岁能作诗，十一岁能画青绿山水，并能悬腕写米体小楷，并进官学为诸生。 八大山人十几岁那年，明朝灭亡，清朝建立，国破家亡给他以沉重打…… 详细++